Найдите ошибку в рассуждениях:, Все или рождено, или сотворено. Св. Дух - не рожден от Отца. Следовательно, он сотворен, Если Сын тождественен с Отцом по сущности, а Отец не рожден, то и Сын будет не рожден - Догматическое богословие
Все или рождено, или сотворено. Св. Дух - не рожден от Отца. Следовательно, он сотворен
Ошибочна первоначальная предпосылка: "Все или рождено, или сотворено". Если первое выражение является абсолютной истиной, то в класс тварей следует записать не только Св. Духа, но и Отца, т. к. Он нерожден.
Личностное внутритроичное свойство Бога-Сына - рождение - ставится в один ряд с икономическим действием во времени всей Пресвятой Троицы. О последнем св. Василий Великий пишет: "Освящает, животворит, просвещает, утешает и все подобное производит Отец и Сын, и Дух Святой... Едино действование единого Божества... В этом едином действовании мы различаем Тройственность: Отец есть причина первоначальная, повелевающая; Сын есть причина зиждительная; и Дух - причина совершительная... Отец повелевает, творит Сын, и совершает Святой Дух" Там же, с. 85..
Св. Писание и Св. Предание совместно свидетельствуют о том, что Сын лишь Один рожден от Отца (Ин.5,18), Св. Дух от Отца исходит (Ин.15,26), Отец же нерожден (Ин.5,26) и по отношению к Ипостасям является "Началом", "Виной", "Причиной". Для Сына Он - Отец, для Духа - "Изводитель". Что понимается под нерожденностью, рождением и исхождением мы не знаем. Известно лишь то, что личностные свойства позволяют говорить о различении Лиц Пресвятой Троицы.
В данном случае, по всей видимости, исхождение (Ин.15,26) понимается не в смысле ипостасного свойства, а как рождение или творение. Следовательно, все, что исходит от Отца или рождено или сотворено. Если рождение и творение рассматривать как равноценные свойства (действия) Отца, то следует признать или божественность твари, или тварность Сына. Что является соответственно пантеизмом и арианством. Остается еще один неправославный вариант - признать равную божественность Отца и Сына и тварную природу Св. Духа. Эту точку зрения опровергает св. Василий Великий в пятой книге Послания к Евномию "О Духе Святом". В защиту равнобожественности Ипостасей он приводит цитату из Псалмов: "Словом Господним небеса утвердишася, и Духом уст Его вся сила их" (Пс.32,6). Дух - святыня, дающая свободу (Гал. 4,6) и освящение (Лк. 1,25). Он может в отличие от твари "сообщаться разумной душе" (1 Кор. 3,16). Пророки Нового Завета говорят Духом Святым (Деян.21,11), пророки ветхозаветные говорили от имени Бога, что суть одно и то же (2 Тим.3,16). Действие Бога едино в Троице (1 Кор.12;4-6,11) Св. Василий Великий. Собрание сочинений, т.3; с. 179-230.. "Как же творящий богами других, Сам лишается Божества?" - говорит святитель. По его же мысли заповедь крещения "во имя Отца и Сына, и Святого Духа" (Мф. 28,19) сама по себе постулирует равенство Трех. Там же, с. 273.
Если Сын тождественен с Отцом по сущности, а Отец не рожден, то и Сын будет не рожден
Сын действительно "тождественен с Отцом по сущности" (Ин. 5,20; 10,5), и всем, чем обладает по божеству Отец, обладает и Сын, но каждое Лицо Троичного Бога отличает несообщимое личностное свойство, присущее только одной из Ипостасей. Если Сын и Дух во всем тождественны Отцу, то становится невозможным Их различить, и имена Отца, Сына и Св. Духа становятся именами Единичного Бога, известного иудеям.
Похожие статьи
-
Участие Лиц Пресвятой Троицы в творении мира излагается в главном христианском догматическом документе - в Символе веры. Отец здесь именуется "Творцом...
-
В приведенном тексте постоянно из строки в строку переходит эта удивительная и непостижимая антиномия множественности и единства. Автор вновь и вновь...
-
Мф.3,16-17; Мк.1,10-11; Лк.3,21-22. Ин.14,16-17,26; Ин.15,26. Мф.28,19. ЧАСТЬ 2 Личное свойство Сына Божия (подтвердить ссылками на Священное Писание и...
-
Толчком к развитию учения о богопознании по Его действованиям послужило учение ЕвномияСв. Василий Великий...;стр.3.. Евномий утверждал, что познание Бога...
-
Единого Бога в Троице и Троицу во Единице почитаема не сливая Ипостаси, и не разделяя Естество. Объясните выражения "не сливая Ипостаси" и "не разделяя...
-
Ответ 1. Сын Божий открывается в Ветхом Завете различным образом и имеет несколько имен. Во-первых, это так называемый " Ангел Иеговы ", о котором...
-
Понятие о божественном Откровении - Догматическое богословие
Цель жизни человека - богообщение и богопознание. Бог "произвел весь род... дабы они искали Бога, не ощутят ли Его, и не найдут ли, хотя Он не далеко от...
-
Грехопадение. Его сущность - Догматическое богословие
В раю человек получил три заповеди: заповедь труда (Быт. 2, 15), познания мира (Быт. 2, 20) и поста (Быт. 2, 17). Выполняя эти заповеди, Адам и Ева...
-
Ангел-хранитель Иудеи Михаил - Дан. 10.21. Ангел-хранитель Персии - Дан. 10.13,20. Ангел-хранитель Греции - Дан. 10.20. Ангел-хранитель семи церквей...
-
Ответ 3. В соответствии с отношениями предвечного рождения и предвечного исхождения определяются личные свойства Лиц Пресвятой Троицы . Начиная с конца...
-
Ответ 2. " Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, сын и Святый Дух, Троица Единосущная и Неразлучная " 2, с.23. Слово "Троица" () в...
-
Богословие как наука врачевания - Православие как наука врачевания
Из всего, что было сказано до сих пор, с очевидностью явствует, что христианство является, в сущности говоря, наукой врачевания, то есть определенным...
-
Отцы Церкви о происхождении социального неравенства
Как верно заметил Р. Дарендорф, вопрос о происхождении и значении социального неравенства хронологически был первым вопросом социальной мысли. Не потерял...
-
Катафатические свойства Божий: благость, милость, любовь - Догматическое богословие
Благость, милость, любовь Божии являются взаимообусловленными и близкими по значению свойствами. Смысл всей Благой вести заключается в открытии...
-
Ислам и рациональное мышление, Аллах является единственным - Ислам и исламский образ жизни
Логичность и рациональность ислама позволяет ему поддерживать логичность и рациональность веры. Ислам является такой религией, которая строго...
-
Те из вас, кому знакомы Священные Писания, знают, какую большую роль играют в них те духовные Разумы, которых мы зовем Дэвами или Богами. Я говорила...
-
Старейшины - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Новый Завет содержит много мест о церковной организации, и из этого мы можем уразуметь Божью волю для церкви сегодня. В общем, церковная организация...
-
В чем согласны все авторы? Все авторы толкований говорят о "врожденном законе богопознания" [7, с. 20], который побудил принести благодарственные жертвы...
-
Дисциплина - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Церковная дисциплина не является популярным предметом, но необходимой для того, чтобы иметь библейскую церковь. Поскольку церковь является Телом Христа,...
-
Единство - Доктрина Церкви: ее история и сущность
В Гефсиманском саду, когда Иисус приближался к моменту распятия на кресте, который делал возможным искупление, Он был глубоко озабочен Своими учениками....
-
Серафимы, Ангелы - Сущность ангелологии
Говоря о Серафимах, получится сказать немного, так как само Писание говорит о них только в одном месте, это (Ис.6:1-7) [1]. Серафимы - это еще один вид...
-
1. "Елицы во Христа крестистеся" поется вместо Трисвятого на Святую Пасху и во всю Светлую седмицу, также в день св. Пятидесятницы, в праздники Рождества...
-
Сущность религии - Основы апологетики
Вопрос о сущности религии в плане апологетики может показаться надуманным и даже ошибочным. Ведь если у всех религий одна сущность, то выходит, что нет...
-
Церковь как тело Христа - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Павел часто описывал церковь как "тело Христа". Он использовал слово тело в образном смысле. Давайте посмотрим на его употребление этого понятия в...
-
Иисус и церковь - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Читатель может задаться вопросом, почему Иисус говорил только дважды о церкви. Мы не знаем точно, но только можем предполагать. Евангелия особенно...
-
Апофатические свойства Божий: вечность - Догматическое богословие
Под вечностью Бога понимается Его независимость от временных форм изменчивого бытия. "Я есть Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний" (Откр....
-
Ответ 6. - "Творческое слово есть как адамантовый мост, на котором поставлены и стоят твари, под бездной Божией бесконечности и Над бездной собственного...
-
Философия Фомы Аквинского. Пять доказательств бытия Бога
Введение Фома аквинский доказательство томизм Фома Аквинский (также Аквинат, Фома Аквинат или Томас Аквинат, лат. Thomas Aquinas, итал. Tommaso d'Aquino)...
-
Евангелизация и методы ее осуществления - Методы евангелизации
Для расширенного взгляда на значение слова Евангелизация можно обратиться к словарю: Евангелизация - (от греч. euan-gelion - благая весть) - термин,...
-
Он безмездно писал иконы для церквей и был чудотворный врач иконописными красками; за него невидимо были написаны чудотворные иконы, потом же и видимо...
-
Введение, Общий Промысл Божий о мире - Понятие о промысле Божьем
"Отец Мой доныне делает, и Я делаю" (Иоан. 5:17). В этих словах Господа Иисуса Христа содержится истина постоянного промышления Божия о мире. Хотя Бог...
-
Оккультизм и магия - Магия и религия
Оккультные науки представляют собой целостную сферу мировой культуры. Само слово Оккультизм - латинское и обозначает "тайное, сокровенное" и имеет в виду...
-
ЗНАЧЕНИЕ ФОРМИРОВАНИЯ ХАРАКТЕРА - Развитие христианского характера
Прежде всего рассмотрим, что такое характер. Характер - совокупность устойчивых душевных и духовных свойств человека, обнаруживаемых в его поведении....
-
Притча о блудном сыне - Ораторское искусство Иисуса Христа: простота, доступность, убедительность
В Своих притчах Иисус показывает, что Господь - не бессмысленно жесток, но справедлив и милостив. В притче о блудном сыне (Лк. 15:11-32) аллегорически...
-
Введение - Изучение феномена религии и его роли в мире
Данные археологии говорят о том, что с самого начала истории люди обладали определенным религиозным чувством. В самом деле, свидетельства религиозной...
-
Человек и социум в перспективе смерти - Смерть в восточно-христианской агиографии
В надгробном слове Григория Цамблака больше всего места отводится эмоциональным переживаниям автора: "Не можем плакать, не можем телесные члены иметь...
-
ЕЛИЗАВЕТА ТРОИЦЫ - Христианская духовность ХХ века
Родилась Елизавета Кат в Бурже (Франция) в 1880 г. В 1901 г. она вступила в орден кармелиток в Дижоне, а в 1906 г. умерла. Опубликованные Souvenirs,...
-
Будда реальный и Будда из легенд - Особенности зарождения и развития буддизма
В биографии Будды отражена судьба реального человека в обрамлении мифов и легенд, со временем почти полностью оттеснивших историческую фигуру основателя...
-
Путь к смерти, Жизнь - подготовка - Смерть в восточно-христианской агиографии
Жизнь - подготовка Жизнь на земле рассматривается в Православной Церкви как подготовка к смерти и к будущей жизни. Для восточно-христианской агиографии...
-
Что такое лечение - Православие как наука врачевания
Поскольку мы сказали, что христианство и богословие прежде всего и по преимуществу являются наукой врачевания, в дальнейшем следует вкратце разъяснить,...
Найдите ошибку в рассуждениях:, Все или рождено, или сотворено. Св. Дух - не рожден от Отца. Следовательно, он сотворен, Если Сын тождественен с Отцом по сущности, а Отец не рожден, то и Сын будет не рожден - Догматическое богословие