Когда после кафизм на утрене не полагается малая ектения и где об этом есть указание - Литургическая культура

После кафизм бывают малые ектении и за ними седальны. В дни поста, когда вместо "Бог Господь" пелось "Аллилуия", а также в некоторых других случаях ектении после кафизм опускаются.

Здесь надо заметить, что в те воскресные дни, когда по Уставу не положен полиелей, то вместо полиелея стихословится 17-ая кафизма: "Блажени непорочнии", после которой малой ектении не бывает, а сразу поются воскресные тропари: "Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим", "Ангельский собор удивися": Эти тропари так и называются: "Тропари воскресные, поемые по Непорочнах". В таком случае малая ектения произносится уже после этих тропарей.

Вообще надо знать, что устав о малых ектениях после кафизм имеет связь с большей или меньшей торжественностью богослужения. После каждой кафизмы положен так называемый седален. Если этот седален праздничного содержания, то перед ним произносится малая ектения, если же он покаянно-умилительнаго содержания, как бывает в будничные дни и в дни св. Четыредесятницы, то перед ним малой ектении не произносится. Вот почему на бдении под Благовещение, которое в большинстве случаев приходится в дни св. Четыредесятницы и на котором поэтому, если оно придется в седмичные дни, бывает не две кафизмы, как обычно на бдении, а три, малая ектения произносится не после каждой кафизмы. Согласно уставу, на бдении под Благовещение, если оно случится во св. Четыредесятницу до Страстной седмицы, после 1-ой кафизмы не бывает ектении, по 2-ой же и 3-ей кафизмах положены ектении. Но если Благовещение случится в Страстную седмицу то не полагается ектений после первых двух кафизм, после 3-ей же кафизмы ектения бывает.

Указание о совершении малых ектиний есть в Типиконе (Церковном Уставе).

Похожие статьи




Когда после кафизм на утрене не полагается малая ектения и где об этом есть указание - Литургическая культура

Предыдущая | Следующая