Сопоставить основные теории развития человека: теории научения, когнитивные, психоаналитические и гуманистические теории, теории "Я" и этиологию - Психология развития и возрастная психология

Существует ряд теорий, иллюстрирующих и объясняющих развитие человека.

Теории научения рассматриваются в работах таких ученых: Б. Ф. Скиннер, И. П. Павлов, Дж. Б. Уотсон, Э. Торндайк и др. Теории научения преполагают, что человек по своей природе ни хорош, ни плох; люди просто реагируют на воздействия внешней среды. Теория научения исходят из двух положений:

    1)Всякое поведение усваивается в процессе научения. 2)В целях соблюдения научной строгости при проверке гипотез необходимо соблюдать принцип объективности данных.

В простейшей форме - это изучение обстоятельств, связывающих реакцию и ключевой стимул. После завершения научения реакция и ключевой стимул связаны вместе таким образом, что ключевой стимул побуждает реакцию. Научение происходит в соответствии с определенными психологическими принципами. Научающийся должен быть побужден к совершению реакции и получить награду за ответ в присутствии ключевого стимула. Теории научения, в том числе бихевиоризм, современный поведенческий анализ и теория социального научения внесли большой вклад в понимание человеческого развития.

Когнитивные теории (Ж. Пиаже, Дж. Брунер) утверждают, что люди рациональны, активны и компетентны. Они не просто получают информацию, но и перерабатывают ее. Теоретики когнитивной психологи с уважением относятся к рациональности человека. Они считают людей цельными существами, способными планировать и продумывать задачи во всех отношениях. Кроме того, они полагают, что понимание, убеждения, установки и ценности играют важную роль в поведении. Когнитивные теории рассматривают, главным образом, интеллектуальное развитие и до сих пор были не в состоянии объяснить все аспекты человеческого поведения. Когнитивные психологи проявляют особый интерес к развитию перцептивных способностей, речи и сложных форм мышления и пока еще не исследуют потенциальные возможности людей в отношении зависимости, заботы о потомстве, агрессии и сексуальности. Эти области традиционно рассматривались психоаналитической теорией, ориентированной на человеческие эмоции и их связь с развитием личности.

Психоаналитическая традиция получила развитие в трудах 3. Фрейда, Э. Эриксона и других ученых. В психоаналистической теории людьми движут внешние страсти; они постоянно пытаются направить в нужное русло мощные внутренние силы. Психоаналитическая теория 3. Фрейда основана на принципах детерминизма. Согласно этой теории, поведение и личность находятся под контролем врожденных сексуальных и агрессивных влечений. Личность в своем развитии проходит несколько психосексуальных стадий: оральную, анальную, фаллическую, латентную и генитальную. Будущая личность ребенка определяется успехами или неудачами при разрешении конфликтов каждой стадии. Считают, что Эриксон расходился с Фрейдом в отношении значимости сексуальности как детерминанты развития личности. Эриксон считал, что главной движущей силой развития личности является обретение эго-идентичности. Он утверждал, что процесс поиска эго-идентичности продолжается от рождения до смерти индивидуума и представлен восьмью психосоциальными стадиями. В разные возрастные периоды потребности каждой стадии становятся критическими, хотя присутствуют в течение всей жизни. Традиционный психоанализ продолжает вносить значительный вклад в исследование человеческого поведения. Его сильная сторона заключена в богатстве возможностей холистического подхода: готовности рассматривать целостного индивидуума, включая как сознательную, так и бессознательную психическую активность, в особенности эмоции. Внимание к бессознательным процессам позволяет психоанализу исследовать ключевые области человеческого поведения, которые многими другими психологическими школами едва затрагиваются. Кроме того, эта теория предоставляет богатые возможности для рассмотрения межличностных отношений. Основная слабость психоаналитической теории неотделима от ее силы. Хотя эта теория исследует глубины личности, именно эту сферу почти невозможно определить или подтвердить правильность ее описания экспериментом. Психоаналитическая теория развития опирается на факты, полученные в основном клиническим методом, для чего взрослые люди должны субъективно реконструировать свое детство. Поэтому ее часто упрекают в ненаучности, расплывчатости и в том, что она плохо поддается проверке.

Гуманистическая теория положила начало изображению человечества, радикально отличному от изображения его в психоанализе. Находясь под влиянием экзистенциальной философии, гуманистическая психология в качестве своих основных принципов выдвигает трактовку личности как единого целого, восприятие человека как существа положительного и созидательного в своей основе, и делает акцент на изучении психического здоровья. Гуманистическая психология разрабатывает теорию личности как психодинамическую, интеракционистическую, неэкспериментальную, структурно-динамическую теории, которые охватывают весь период жизни человека и описывают его как личность в терминах внутренних свойств, и в поведенческих терминах. Основное внимание сосредоточено на описании, строении и развитии внутреннего опыта человека в том виде, в каком он представляется самому человеку в самосознании и мышлении. Сторонников гуманистической теории развития личности, прежде всего, интересует то, как человек воспринимает, понимает и объясняет реальные события своей жизни. Они предпочитают описывать феноменологию личности, по этой причине теории данного типа иногда называют феноменологическими. Сами описания личности и события ее жизни даются в терминах типа "смысл жизни", "ценности", "жизненные цели" и т. п.Наиболее известными представителями этого подхода к изучению личности являются американские психологи А. Маслоу, К. Роджерс, Ф. Перлз, Д. Рисмен. Некоторые принципиальные положения, отражающие гуманистический подход к пониманию личности:

    - личность понимается с точки зрения ее уникальности и целостности; - понимание личности как открытой системы; - понимание личности как активной системы; - в человеке существует два вида взаимовлияющих друг на друга сил. Один вид исходит из страха за безопасность и защиту, он склонен к регрессии и привязан к прошлому. Другой вид сил стремится вперед к целостности, к полному функционированию всех сил.

Будучи основным направлением гуманистической психологии, теория Абрахама Маслоу описывает человеческую мотивацию в терминах иерархии потребностей. Низшие (более основные) потребности в иерархии должны быть разумно удовлетворены прежде, чем потребности высокого уровня становятся доминантой побудительных сил в поведении человека. Гуманистическая природа теории Маслоу особенно ярко проявляется в концепции самоактуализации, стремлении к наивысшей реализации своего потенциала.

Гуманистические ориентированные труды Маслоу нашли понимание среди психологов. Один из лидеров гуманистической психологии Карл Роджерс считал, что фундаментальным компонентом личности выступает собственная жизненная концепция, которая формируется в процессе взаимодействия человека с социальной средой. Он предложил основные положения "Я-концепции". Согласно разработанной им теории, важное значение имеют следующие положения: общение нормальных людей должно быть индирективным, не оказывающим давления, уважающим индивидуальную позицию каждого человека; стержень или центр личности основывается на ее самооценке, которая формируется в результате взаимодействия с окружающими; ведущим мотивом личности является мотив роста "Я", который ускоряется, тормозится межличностными отношениями в социальной среде.

Рассогласование между "Я-концепцией" и представлением об идеальном "Я", которое находит адекватную самооценку, побуждает человека к личностному росту. К. Роджерс разработал также психологический инструментарий и процедуры психотерапии, которые способствуют более продуктивной реализации "Я-концепции".

Человек по теории "Я" обладает в самом себе огромными ресурсами для самопознания, изменения я-концепции, целенаправленного поведения, а доступ к этим ресурсам возможен только в том случае, если создается определенный климат фасилитирующих психологических установок. Важнейший мотив жизни человека - актуализация, то есть стремление к максимальному выявлению лучших качеств своей личности, заложенных от природы, и к реализации способностей с целью сохранить жизнь и сделать человека более сильным. Универсальные ценности лежат не вне человека, не в какой бы то ни было присваиваемой человеком морали или идеологии, а в нем самом, в аутентичном опыте его собственной жизни; поэтому их нельзя дать человеку, можно лишь создать определенные условия для их полноценного развития.

В психологии существует множество теорий развития человека, выдвигаемых различными исследователями. Цель психологии - это научно вывести и доказать различные положения о природе человека, которые могли бы помочь найти человеку ответ на многие стоящие перед ним вопросы и проблемы, а также помочь людям получать удовлетворение от жизни.

Похожие статьи




Сопоставить основные теории развития человека: теории научения, когнитивные, психоаналитические и гуманистические теории, теории "Я" и этиологию - Психология развития и возрастная психология

Предыдущая | Следующая