Критика концепции со стороны Юрия Александровича Замошкина - Анализ статьи Френсиса Фукуямы "Конец истории?"
Следует также отметить, что в Советском Союзе статья Фукуямы была подвергнута сразу же после ее опубликования весьма существенной критике. Так, Юрий Замошкин в своей статье "Конец истории": идеологизм и реализм" (1990) подмечал: "Настойчивое использование Френсисом Фукуямой термина "либерализм", как я полагаю, нуждается в расшифровке и конкретизации". Необходимо изложение содержания того, что реально стоит или скрывается за этим термином, того, что понимается под ним автором. Либерализм, по Замошкину, претерпел с момента своего возникновения определенную эволюцию, он качественно изменился. Эта эволюция либерализма, качественное изменение ряда основных идей расколола его на "старый" и "новый" либерализм, а также породила множество промежуточных форм. "Старый" либерализм, базирующийся на своих традиционных идеях, идеалах и принципах, то есть классический либерализм XVIII века в настоящее время все чаще обозначает себя как консерватизм или неолиберализм.
Данная ситуация, определенная путаница между терминами, их наложение и совмещение, породила все более утверждающееся мнение, "согласно которому богатство и разнообразие современной мысли уже не может быть адекватно выражено ранее укоренившимися терминами: "либерализм", "социал-демократизм", "социализм", "консерватизм", "христианская демократия" и тому подобное. К сожалению, этому совсем не случайному обстоятельству Фукуяма не придает должного значения и речь ведет лишь о либерализме".
С данной мыслью Замошкина вряд ли можно согласиться, так как у Фукуямы речь идет о старом либерализме (консерватизме, неолиберализме). То есть в целом можно сказать, что для концепции Фукуямы характерно отрицание им регулирующей роли государства в экономике, включая финансовую сферу, а также отрицание социальных функций общества и государства по защите прав и интересов групп населения, находящихся в наиболее трудном положении. В более широком плане в концепции Фукуямы вообще отрицается социальная функция государства, то есть необходимость его деятельности в сферах образования, медицины, градостроительства, экологии и так далее.
Необходимо, вероятно, еще раз подчеркнуть, что под либерализмом Фукуяма скорее понимал современный неолиберализм или консерватизм и пишет именно о нем, а сам он занимал позиции неолиберала или консерватора.
Отмеченная Хантингтоном эйфория и иллюзорность концепции Фукуямы проявилась не только в оценке им значимости и роли либерализма (консерватизма), но и в его подходе к решению других проблем, в частности, к определению им роли в современном мире Запада. С его точки зрения, период завершения истории и начала постистории представляет собой некую единую однородную целостность, состоящую из совокупности государств с универсальной западной либеральной демократией как окончательной формой правления в политической сфере.
Фукуяма и критикует "неореалистическую" теорию именно за то, что она ставит под сомнение единство Запада, исходит из того, что у западных стран могут быть и есть конкурирующие интересы, что их "естественное" поведение, особенно в сфере экономики, выстраивается в духе соперничества (конфликта), а не сотрудничества. Даже если Фукуяма и отмечал некоторые различия между Соединенными Штатами и Западной Европой, то считал их второстепенными. Он недооценивает то обстоятельство, что единство Запада в период истории ("холодной войны"), в первую очередь политическое, было обусловлено совместным противостоянием стран североатлантического мира "восточному блоку". Но и это "единство" было относительно, так как страны Европы по отношению к США выступали не как равноправные партнеры, а как младшие по своей значимости союзники, если не вообще сателлиты. В сфере же экономики, конкуренции в условиях рынка и различия материальных интересов говорить о единстве и целостности Запада вообще проблематично. Подход Фукуямы к глобальной международной обстановке в мире представлял собой преувеличенную оценку (эйфорию и иллюзию) единства Запада, его роли в мире в целом и роли США как мирового гегемона.
Однако наиболее существенным недостатком концепции Фукуямы была ее методологическая база. Он, по существу, исходил из уже устаревшей в то время так называемой прогрессистской парадигмы. Наиболее ярко это проявляется в его утверждениях об отсутствии альтернатив либерализму, общечеловеческому государству, западной либеральной демократии, о самом "конце истории", вследствие чего отсутствует и какой-либо выбор у социального субъекта, а также в утверждениях об универсализации демократии как окончательной формы правления, о неотвратимости победы политического либерализма и так далее.
Фукуяма признает, что идея о конце истории не является оригинальной, что она уже присутствовала в работах Гегеля и является одной из основ историцизма последнего, согласно которому история управляется особыми историческими или эволюционными законами, а открытие дает возможность пророчествовать о предопределенной человеку судьбе. Историцизм, в свою очередь, является одной из основ прогрессистской парадигмы, для которой характерны следующие черты:
- - панрационализм; - универсализм; - линейность; - одномерность; - последовательность; - направленность изменений; - предопределенность; - жесткий детерминизм и ряд других черт.
Похожие статьи
-
Эволюция человечества: история - Анализ статьи Френсиса Фукуямы "Конец истории?"
Основное внимание Фукуяма уделяет XX веку, в течение которого либерализму как идеологии и как политическому движению пришлось последовательно бороться...
-
Основные тезисы концепции Всю концепцию Фукуямы, пожалуй, можно коротко выразить в двух его основных тезисах. Первый: "То, чему мы, вероятно, свидетели,...
-
Введение - Анализ статьи Френсиса Фукуямы "Конец истории?"
Качественные изменения, которые стали происходить в мире в конце 80-х годов XX века, характеризуемые Френсисом Фукуямой, как "нечто фундаментальное",...
-
Френсис Фукуяма - Анализ статьи Френсиса Фукуямы "Конец истории?"
Биография. Есихиро Френсис Фукуяма -- американский философ, политолог, политический экономист и писатель японского происхождения. Старший научный...
-
Критика концепции со стороны Сэмюэля Филипса Хантингтона Концепция "конца истории" Фукуямы была подвергнута серьезной и широкой критике на Западе....
-
Заключение, Литература - Анализ статьи Френсиса Фукуямы "Конец истории?"
Фукуяма постисторический политический В заключение следует отметить, что значимость и актуальность для настоящего времени статьи Фукуямы обусловлена тем,...
-
Эволюция человечества: пост-история - Анализ статьи Френсиса Фукуямы "Конец истории?"
В этот период в некоторых странах останутся отдельные правоверные марксисты, но ни у одного крупного государства как целостного социального института эта...
-
Валлерстайн, в свою очередь, утверждает: "Разрушение Берлинской стены и последующий развал СССР были с радостью встречены как падение коммунистических...
-
Концепция "Конца истории" Ф. Фукуямы - Френсис Фукуяма "Конец истории"
В книге конец истории и последний человек Фукуяма пытается ответить на вопросы: "Имеет ли история направление, и есть ли смысл думать, что может...
-
Влияние идеологии на развитие науки - Френсис Фукуяма "Конец истории"
Фукуяма убежден, что именно наука ведет к капитализму в сфере экономики и к либерализму в сфере политике. Но есть такие страны, которые прошли первые...
-
Введение - Френсис Фукуяма "Конец истории"
В I части книги Фукуямы "Конец истории" исследуется т. н. исторический пессимизм нынешнего времени, закономерный результат мировых войн, геноцида и...
-
История политических и правовых учений
Вопрос 1 Систематизируйте информацию о том, в какой стране и когда возникли основные идеи (теории) в области политических и правовых учений, в какой...
-
Введение - Анализ основных геополитических концепций
Геополитика как наука сформировалась во второй половине ХХ века. Само понятие ввел шведский ученый Рудольф Челлен, дав ему следующее определение:...
-
Джон Локк (1632-1704) выступил идеологом социального компромисса в Англии. Свое политико-юридическое учение он изложил в труде "Два трактата о...
-
"Конец истории" как философская проблема - Френсис Фукуяма "Конец истории"
Вопросы о том, что есть история, и каков ее смысл во все времена волновали людей. Под термином история понимается процесс развития общества и природы....
-
"Географическая ось истории". Хэлфорд Макиндер - Анализ основных геополитических концепций
Хэлфорд Макиндер (1861 -1947 гг.) на сегодняшний день занимает наиболее привилегированное положение среди ученых-геополитиков. Ярчайший вклад, внесенный...
-
Концепции плюралистической демократии - Западная политическая мысль XX века
Общей посылкой в концепциях плюралистической демократии выступает положение о том, что государство является демократическим лишь при наличии множества...
-
Периодизация истории политических и правовых учений - Политико-правовые учения
Политические и правовые учения в западной Европе в период средних веков (Политико-правовая теория средневековой схоластики. Фома Аквинский, политические...
-
Марксистская концепция демократии - Демократия и выборы
Большинство специалистов соглашаются с тем, что марксизм принадлежал к радикальному крылу радикальной демократии, а Ленин - к радикальному крылу...
-
Формирование и утверждение гегемонии евроцентристского мира - Анализ геополитики Европы
Большую часть ХХ столетия развитие современного мира шло под знаком господства евроцентристского (или в более широком смысле западоцентристского) мира,...
-
Перед тем, как рассмотреть непосредственно саму концепцию Homo Narrans, необходимо сделать несколько заметок о том, какие отголоски термина "блуждающий...
-
Заключение, Список используемой литературы - Френсис Фукуяма "Конец истории"
Подводя итог, хотелось бы отметить, что проблема конца истории всегда будет носить актуальный характер. Это подтверждается тем, что к ней обращались...
-
Билет № 10. Основные традиции и направления в современной политологии - Основы политологии
Под современными направлениями политологии будем понимать проблемы политической науки, поставленные в различные периоды XX в. и являющиеся предметом...
-
Либеральный реформизм - Политическая идеология
Идеология классического либерализма начала видоизменяться в XIX веке. Либерализм эволюционировал в сторону либерального реформизма. Одним из первых среди...
-
Введение - Политическая система общества
Государство играет важную роль в жизни любого современного общества. Это, безусловно, весьма активный социальный институт, оказывающий влияние на...
-
Консерватизм как политическая идеология - Экстремизм как радикальное течение
Либерализм лишь одно из начал человеческой жизни, но оно не является единственным. Как отмечал Н. А. Бердяев, "невозможно нормальное и здоровое...
-
"Понятие и сущность современного либерального консерватизма" - Либеральный консерватизм
Введение. Первая глава данного исследования посвящена концептуализации определений и подходов современных германских исследователей к консерватизму к...
-
Политическое сознание - Политология
Политическое сознание как отражение бытия политической жизни, субъективная основа политической действительности. Специфика, критерии и границы...
-
Либеральный реформизм - Политическая наука
Идеология классического либерализма начала видоизменяться в XIX веке. Либерализм эволюционировал в сторону либерального реформизма. Одним из первых среди...
-
Современный либерализм - Особенности либерализма
В советский период отечественной истории официальная позиция властей по отношению к либерализму состояла в замалчивании и резко отрицательной оценке его...
-
Понятие и современные теории элит - Политические элиты. Политическое лидерство в современной России
Элита (от фр. elite) означает лучший, отборный, избранный. В повседневном общении этим словом можно охарактеризовать самые различные предметы и явления...
-
Либеральный реформизм. - Идеология как форма политического сознания
Идеология классического либерализма начала видоизменяться уже в XIX веке. Либерализм эволюционировал в сторону либерального реформизма. Под сомнение был...
-
Проблемы государства и права находились в центре внимания Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770-1831)на всех этапах творческой эволюции его воззрений....
-
Эксплуатация и насилие, произвол и неравенство, которые имели место в Средние века, вызывали протест угнетенных. При доминирующем положении религии в...
-
В основе данных концепций лежат естественно-правовые представления о договорном происхождении государства. Согласно Эпикуру -- "справедливость,...
-
Органические концепции происхождения государства - Теория происхождения государства
В основе данных концепций лежат представления о государстве как о живом организме, продукте социальной эволюции (по аналогии с эволюцией биологической),...
-
Концепции политической культуры - Концепции политической культуры
Первая попытка сформулировать концепцию политической культуры была предпринята в статье известного американской политолога Г. Алмонда "Сравнительные...
-
Анализ политики - Понятие политики
1. Основные определения в политике: Политическая сфера - это та область функционирования общественных отношений, в которой рассматривается влияние и...
-
Политический гностицизм в истории - "Новая наука политики" Эрика Фегелина
Прежде чем перейти к концепции гностицизма Фегелина, мы должны четко обозначить основы христианской эсхатологии, на которые он опирался в построении...
-
Материалистическое понимание истории - Политические идеи К. Маркса
Учение, разработанное Карлом Марксом совместно с Фридрихом Энгельсом, представляло собой целостное мировоззрение, стройную систему философских взглядов....
Критика концепции со стороны Юрия Александровича Замошкина - Анализ статьи Френсиса Фукуямы "Конец истории?"