Конец истории. Основные тезисы, сущность, Основные тезисы концепции, Сущность "конца истории" - Анализ статьи Френсиса Фукуямы "Конец истории?"

Основные тезисы концепции

Всю концепцию Фукуямы, пожалуй, можно коротко выразить в двух его основных тезисах. Первый: "То, чему мы, вероятно, свидетели, -- не просто конец холодной войны или очередного периода послевоенной истории, но конец истории как таковой, завершение идеологической эволюции человечества и универсализации западной либеральной демократии как окончательной формы правления". Второй: "Триумф Запада, западной идеи очевиден прежде всего потому, что у либерализма не осталось никаких жизнеспособных альтернатив".

Сущность "конца истории"

Но в чем, собственно, состоит "конец истории"? Во-первых, это наличие в обществе некого сознания, благоприятствующего либерализму, а также самого либерализма как универсальной идеологии, теоретическая истинность положений которого абсолютна, а их улучшение или совершенствование попросту невозможно. Во-вторых, "конец истории" -- это широкое распространение в настоящий момент западной потребительской культуры и западной культуры в целом. В-третьих, этот процесс является частью неоспоримой победы экономического либерализма вообще и ведет к ней как составной части "конца истории". В-четвертых, победа экономического либерализма обусловливает и победу либерализма политического: "Политический либерализм идет вслед за либерализмом экономическим -- медленнее, чем многие надеялись, однако, по-видимому, неотвратимо". В-пятых, "конец истории" -- это победа капитализма. Э. Гидденс, раскрывая сущность идей Фукуямы, пишет: "Фукуяма утверждает, что идеологические битвы прошлых времен окончены. Конец истории -- это конец альтернатив... Капитализм победил в своей долгой битве с социализмом". В-шестых, "конец истории" означает перестройку всей системы международных отношений. В-седьмых, "конец истории" -- это триумф Запада. Фукуяма рассматривает Запад как некую единую целостность. Он не видит между его странами каких-либо существенных различий, идеологических, политических и даже социокультурных, а главное -- не видит различий экономических интересов, существующей между ними экономической конкуренции, экономической борьбы, экономического конфликта. Если же видит, то не придает им значимости, возможно, считая их второстепенными, временными, случайными. В-восьмых, наступивший конец истории делит современный мир на две части. Одна из них будет принадлежать истории, другая -- постистории, они будут иметь совершенно разные социальные качества, характеристики и особенности. Собственно, и всю эволюцию человечества можно также разделить на два временных периода: собственно историю и пост-историю.

Похожие статьи




Конец истории. Основные тезисы, сущность, Основные тезисы концепции, Сущность "конца истории" - Анализ статьи Френсиса Фукуямы "Конец истории?"

Предыдущая | Следующая