Символічний зміст і художнє новаторство поеми П. Б. Шеллі "Королева Маб" - Основні риси романтизму як художнього напряму

Перше велике поетичний твір Шеллі, поема "Королева Маб" (Queen Mab, 1813), написана під безпосереднім враженням від ірландських подій. Перші звістки про задум поеми відносяться до часу перебування Шеллі в Ірландії. "Королева Маб" відображає політичні, філософські та естетичні погляди Шеллі. Демократична критика буржуазного суспільства, характерна для його політичної публіцистики (памфлети, листи), знаходить продовження в гнівних ліричних монологах поеми. Мрія про світле майбутнє, вільному від тиранії і деспотизму, пристрасне бажання змінити суспільство на краще в інтересах широких народних мас становлять основне ядро ??соціальної утопії "Королеви Маб". Ненависть до релігійного фанатизму, що водила пером автора "Необхідності атеїзму", а також "Звернення до ірландському народу", проявилася також у спільній стихійно-матеріалістичної тенденції "Королеви Маб": усією своєю логікою поема відкидає реакційну ідею бога-творця і вседержителя. Шеллі вловлює багато надзвичайно важливі риси своєї епохи. Це епоха нерівності та жорстоких насильств людини над людиною, коли "залізний бич злиднів" прирікає на рабську, безрадісний працю незаможні маси трудівників. Картина світу загальної купівлі та продажу намальована Шеллі талановито, переконливо і правдиво. За фантастичною і химерної оболонкою "Королеви Маб" відчувається земне, реальний зміст. І це відповідає естетичній програмі Шеллі, викладеної ним вперше в примітках до цієї поеми, де з'ясовується, як багато досвіду, спостережень і фактів таїть у собі кожен на перший погляд суто романтичний образ. У примітках до п'ятої пісні "Королеви Маб", роз'яснюючи сенс намальованою ним картини, Шеллі аналізує сучасний йому стан суспільства. Шеллі характеризує "сучасний стан суспільства" як "суміш феодальної дикості і недосконалої цивілізації". У критиці Шеллі ще багато анархічного, безпідставного бунтарства, яке виражається в беззастережно негативному ставленні до сучасної цивілізації і певною ідеалізації первісних форм людського співжиття. Критикою минулого і сучасності не обмежується ідейний задум "Королеви Маб". У цьому творі вперше виступає Шеллі - пророк і геніальний мрійник. Поема закінчується райдужної картиною майбутнього суспільства. Шеллі глибоко переконаний, що час загального братства неодмінно прийде, а їм закономірно завершиться багатовікова історія людських страждань. Радіє земля, сяє щастям і життям; всюди веселе свято відродження. Зникли в'язниці, війна, розруха, брехня. Пустелі звернулися в квітучі краю. Змінилася людина. Проте реальні контури цього майбутнього неясні. Воно постає у Шеллі у фантастичних обрисах, у вигляді символів і алегорій. Це цілком закономірно для громадської думки початку XIX століття. Характер зображення природи у Шеллі органічно випливає з його філософських поглядів, як і з усього його світогляду в цілому. Сприйняття природи у Шеллі дуже складно. Ми зустрічаємо у нього реалістичні пейзажі - плід безпосереднього спостереження природи. Шеллі прагне знайти наукове пояснення картині світобудови. Так, у примітках до "Королеві Маб" він пояснює космічні образи своєї поеми природничонауковими даними астрономії та фізики. Але часто Шеллі одухотворяє природу, наділяє її свідомістю, переносить на неї властивості її вищого творіння - людини, складає гімни "духу природи", оголошуючи все світобудову його храмом. Атеїзм, як і гострий політичний сенс поеми, були чудово зрозумілі ворогами Шеллі: "Королева Маб" стала однією з головних причин жорсткого цькування поета, яка і призвела до того, що Шеллі був змушений залишити Англію.

Похожие статьи




Символічний зміст і художнє новаторство поеми П. Б. Шеллі "Королева Маб" - Основні риси романтизму як художнього напряму

Предыдущая | Следующая