Заключение - Основные черты и особенности постмодернизма

Несмотря на то, что духовный кризис большинством мыслителей XX века связывался с массовой культурой, сама по себе она не является причиной, а есть неизбежное следствие культурно-исторического развития на фундаменте рационализма - форма, которую принимают культурные артефакты в условиях тиражируемой универсальности. Преодоление духовного кризиса возможно в рамках массовой культуры, проявляющей способность к трансформациям и конвергирующей с традиционными формами культуры. Этот процесс, на наш взгляд, будет связан с формированием нового субъекта культуротворческого процесса. Масса как носитель массового сознания и массовой культуры должна оформиться в человеческое сообщество как культуротворческий субъект, движимый высшими целями гуманизма, едиными интересами, толерантными религиозно-мировоззренческими установками[13].

Через все проблемы постмодернизма с необходимостью проходит идея преемственности культурного развития. В культурном постмодерне выполняется характерная для ХХ в. смысловая структура множественности. Во всех сферах своего проявления, осмысливая опыт предшествующего развития человечества, возвращаясь к истокам и основаниям, постмодернизм готов увидеть через прошлое и настоящее то, что должно сформироваться в будущем, тем самым прокладывая путь к формированию единой и многообразной культуры человечества[14].

Таким образом мы делаем подводя итоги:

Ї Постмодерн достаточно сложное противоречивое явление в культуре конца ХХ века, имеющие как свои плюсы так и минусы.

ЇС одной стороны процесс глобализации позволяют миллионам людей обмениваться новыми идеями, но с другой стороны сами идеи становятся лишь "товаром на рынке"

Ї С другой стороны такие кризисы были и раньше они связанны с неопределенностью, ожиданиями и поиском, потому что культура не может развиваться по единой схеме. Как христианская культура, вытеснила языческую, т. е. античную, так и сегодня мы находимся на пороге новых открытий.

Ї Своим возникновением постмодернизм обязан модерну с его культом рационального знания и технических преобразований, уверенностью в поступательном развитии общества и бесконечном прогрессе человечества.

Їигра кодами и смыслами, культ жизнетворчества, поступок как художественный жанр

Їритуальность как разгул действий, которые сами по себе являются чуть ли не единственным смыслом, это акции, хеппенинги, перфомансы, в центре которых -- факт переживания действа.

Ї Некоторые считают постмодерн последней стадией искусства. Это связанно с тем что, постмодерн ничего конкретно нового не создал, он лишь комбинирует различные жанры причудливым образом.

ЇХХ векЇ для людей ХIX века связан с верой в силу науки и просвещения, которые с треском провалились двумя кровавыми войнами и ужаснейшими тоталитарными режимами. С этим и связан весь пессимизм и кризис духовной культуры современного мира.

ЇОтношение к массовой культуре в современной философской и культурологической мысли не является однозначным. Если Карл Ясперс назвал массовое искусство "упадком сущности искусства", а Жан Бодрияр говорил, что все сферы современного искусства "входят в трансэстетическую сферу симуляции", то эти концепции были пересмотрены в 1960--1970 гг. в рамках постмодернизма, уничтожившего для многих исследователей противопоставление массовой и элитарной культур качественного оценочного смысла. Говоря об искусстве (подразумевая элитарное искусство) начала XX века, Ортега-и-Гассет говорит о его дегуманизации.

Дискуссии о роли массовой культуры будут продолжаться еще долгие года. Достаточно сказать что несколько десятков лет, ученые не могут дать точное определение постмодерна. Вот одна из комплексной характеристик постмодернизма, данная И. Хассаном:

    1. Неопределенность, культ неясностей, ошибок, пропусков. 2. Фрагментарность и принцип монтажа. 3. "Деканонизация", борьба с традиционными ценностными центрами: сакральное в культуре, человек, этнос, логос, авторский приоритет. 4. "Все происходит на поверхности" - без психологических и символических глубин, "мы остаемся с игрой языка, без Эго". 5. Молчание, отказ от мимесиса и от изобразительного начала. 6. Ирония, причем положительная, утверждающая плюралистическую вселенную. 7. Смешение жанров, высокого и низкого, стилевой синкретизм. 8. Театральность современной культуры, работа на публику, обязательный учет аудитории. 9. Имманентность - срастание сознания со средствами коммуникации, способность приспосабливаться к их обновлению и рефлектировать над ними

Итак, мы рассмотрели основные параметры постмодерна. Тема достаточно сложная, потому что нельзя дать объективную оценку действительности. Почти всеми учеными постмодернизм определяется как явление космополитического характера. Этот космополитизм не перечеркивает национальных особенностей в каждом отдельном случае, а лишь указывает общий вектор развития художественного сознания в XX столетии, стремящегося обрести целостное восприятие мира во всей органической взаимосвязи его частей. Подвергая классические формы деформации, художественное сознание постмодернизма осознавало самое себя, обретало свой собственный, неповторимый язык, что в целом способствовало его становлению как феномена культуры.

Похожие статьи




Заключение - Основные черты и особенности постмодернизма

Предыдущая | Следующая