Вхождение в состав России - Культура и традиции башкиров

Установление московского сюзеренитета над башкирами не было единовременным актом. Первыми, зимой 1554 года, московское подданство приняли западные и северо-западные башкиры, подвластные ранее казанскому хану. Вслед за ними в 1554-1557 годах связи с Иваном Грозным установили башкиры центральной, южной и юго-восточной территории, которые сосуществовали тогда на одной территории с Ногайской Ордой. Зауральские башкиры были вынуждены пойти на соглашение с Москвой в 80-90-х годах XVI века, после развала Сибирского ханства.

Разгромив Казань, Иван Грозный обратился к башкирскому народу с призывом добровольно прийти под его высочайшую руку. Башкиры откликнулись и на народных собраниях родов решили перейти под московский вассалитет на основе равноправного соглашения с царем. Это был второй случай в их многовековой истории. Первым был договор с монголами XIII в.. В соглашении четко были оговорены условия. Московский государь сохранял за башкирами все их земли и признавал вотчинное право на них; примечательно, что кроме башкир, ни один народ, принявший российское подданство, не имел вотчинного права на землю. Московский царь обещал также сохранять местное самоуправление, не притеснять мусульманскую религию. Таким образом, Москва пошла на серьезные уступки башкирам, что, естественно, отвечало ее глобальным интересам. Башкиры, в свою очередь, обязались нести военную службу за свой счет и платить казне ясак - поземельную подать.

О добровольном присоединении к России, получении башкирами жалованных грамот говорится и в хронике старшины Кидраса Муллакаева, сообщенной П. И. Рычкову и опубликованной затем в его книге "История Оренбургская. ислам башкиры культура искусство

Исключительность отношений башкир и России отражено в "Соборном Уложении" 1649 года, где у башкир под страхом конфискации имущества и государевой опалы запрещалось "...бояром, околничим, и думным людям, и стольникам, и стряпчим и дворяном московским и из городов дворяном и детям боярским и всяких чинов русским людям поместным всяких земель не покупать и не менять и в заклад, и сдачею и в наем на многие годы не имать".

С 1557 до 1798 годы, в течение более чем 200 лет, башкирские конные полки воевали в рядах Русской армии; будучи в составе ополчения Минина и Пожарского, башкирские отряды приняли участие в освобождении Москвы от польских интервентов в 1612 году.

При жизни Ивана Грозного условия соглашения все же соблюдались, и он, несмотря на свою жестокость, в памяти башкирского народа остался как добрый, "белый царь". С приходом к власти дома Романовых в XVII веке политика царизма сразу же стала меняться в худшую сторону. На словах власти заверяли башкир в своей верности условиям соглашения, на деле - встали на путь их нарушения. Это выразилось, в первую очередь, в расхищении вотчинных башкирских земель и строительстве на них застав, острогов, слобод, христианских монастырей, линий. Видя массовое расхищение своих земель, нарушение исконных прав и свобод, башкиры поднимались на восстания в 1645, 1662-1664 г., 1681-1684 г., 1704-1711, 1725 г. Царские власти были вынуждены удовлетворить многие требования восставших. После башкирского восстания 1662-1664 гг. правительство еще раз официально подтвердило вотчинное право башкир на землю. В период восстания 1681-1684 г., свободу исповедания ислама.

После восстания 1704--11 гг. (посольство от башкир вновь присягнуло на верность императору только в 1725 г.) -- подтвердило вотчинные права и особый статус башкир и провело судебный процесс, закончившийся осуждением за превышение полномочий и казнью правительственных "прибыльщиков" Сергеева, Дохова и Жихарева, требовавших с башкир налоги, не предусмотренные законодательством, что и послужило одним из поводов к восстанию. В ходе восстаний башкирские отряды достигали Самары, Саратова, Астрахани, Вятки, Тобольска, Казани (1708 г.) и гор Кавказа (при неудачном штурме своими союзниками -- кавказскими горцами и русскими казаками-раскольниками, Терского городка, был пленен и позже казнен один из предводителей башкирского восстания 1704--11 гг., Султан Мурат). Людские и материальные потери были огромны.

Самым тяжелым по потерям для самих башкир является восстание 1735--1740 гг., в ходе которого был избран хан Султан-Гирей (Карасакал). В ходе данного восстания многие наследные земли башкир были отняты и переданы служилым мещерякам[54]. По подсчетам американского историка А. С. Доннелли, из башкир погиб каждый четвертый человек.[55][56]

Следующее восстание разразилось в 1755--1756 гг. Поводом послужили слухи о религиозных гонениях и отмена легкого ясака (единственного налога на башкир; ясак брался только с земли и подтверждал их статус вотчинных землевладельцев) при одновременном запрете бесплатной добычи соли, которую башкиры считали своей привилегией. Восстание было блестяще спланировано, но сорвалось из-за спонтанного преждевременного выступления башкир рода Бурзян, убивших мелкого чиновника -- взяточника и насильника Брагина. Из-за этой нелепой и трагической случайности планы одновременного выступления башкир всех 4 дорог, на этот раз -- в союзе с мишарями, и, возможно, татарами и казахами, оказались сорваны. Наиболее известным идеологом этого движения был ахун Сибирской дороги Башкортостана, мишарь Габдулла Галиев (Батырша). В плену мулла Батырша написал свое знаменитое "Письмо императрице Елизавете Петровне", дошедшее до наших дней как интересный образец анализа причин башкирских восстаний их участником. При подавлении восстания, ряд участвовавших в восстании эмигрировали в Киргиз-Кайсацкую Орду.[54]

Последним башкирским восстанием принято считать участие в Крестьянской войне 1773--1775 гг. Емельяна Пугачева: один из руководителей этого восстания Салават Юлаев также остался в народной памяти и считается башкирским национальным героем[57].

Похожие статьи




Вхождение в состав России - Культура и традиции башкиров

Предыдущая | Следующая