Архитектура - Культура и быт в России XVII века

Литературный творчество архитектура песня

Архитектура России в первой половине XVI века. отличается интенсивным строительством каменных церквей и крепостей, хотя в целом Русь и городская, и сельская - остается деревянной. Внесенные итальянскими зодчими ренессансные черты почти не имели продолжения в русской архитектуре. Наоборот, наблюдается возвращение к национальным истокам, что проявилось в возрождении традиционного для древнерусского деревянного зодчества шатрового стиля. Шедеврами шатровой архитектуры являются церковь Вознесения в Коломенском и Покровский собор (храм Василия Блаженного), возведенный в Москве русскими мастерами Постником Яковлевым и Бармой в честь взятия Казани. Много церквей и храмов сооружается на средства богатого купечества. Активно идет строительство военно-инженерных сооружений. В 1500-1508 гг. Петр Фрязин возводит каменный Нижегородский кремль, строительство крепостей ведется в начале века в Пскове и Туле. Около 1516 г. завершается строительство кирпичного Московского Кремля, который сменил белокаменный кремль эпохи Дмитрия Донского. В 1535-1538 годах в Москве была возведена вторая линия укреплений - Китай-город, а к концу века - третья линия - Белый город. Мощными крепостями стали много монастырей. Результатом развития этого направления зодчества в XVI ст. стал грандиозный Смоленский Кремль (1595-1602, архитектор Федор Конь).

В XVII ст. в русской архитектуре усиливается декоративность. Несмотря на сопротивление церкви, культовое строительство проникает светское начало. Ярким примером шатрового стиля являются московские церкви Рождества Богородицы в Путанках (1649-1652) и Троицы в Никитниках (1635-1653). Зодчими вес шире используется кирпич, но основным строительным материалом остается дерево. Вершиной деревянной архитектуры стал царский дворец в Коломенском (1667-1668), украшенный резьбой и многоцветной росписью. Из кирпича строились в основном здания правительственных учреждений, торговых и промышленных предприятий. Началось использование полихромных изразцов фигурного кирпича, белокаменных деталей, что придавало постройкам праздничный вид.

В последней четверти XVII века. возникает новый архитектурный стиль - московское ("нарышкинское") барокко, характерный для небольших церквей в усадьбах русских вельмож. Его особенностями были светский нарядный вид храмов, элегантности декора и строгая симметричность. В этом стиле на рубеже XVIII ст. были возведены церкви Покрова в Филях, Троицы в Троицком-Лыкове и Спаса Нерукотворного в Уборах. Примером гражданского сооружения, построенного в этом же стиле была знаменитая Сухарева башня в Москве (1692-1701) архитектора. И. Чоглокова.

Русская живопись XVI-XVII ст. характеризуется значительным расширением тематики. Так, в росписи Золотой палаты Кремля (1547-1552) наряду с церковными сюжетами отражены события русской истории. На первый план житийных икон выступают жанровые сцены. В середине века была создана посвященная взятия Казани икона "Церковь воинствующая", на которой изображены Иван Грозный, Александр Невский, Дмитрий Донской. В XVII ст. основным художественным центром, где складывались новые реалистические тенденции, стала Оружейная палата Кремля. В ее мастерских выполнялись работы для царского двора. Во главе художественной школы стоял мастер Оружейной палаты Симон Ушаков, па в течение 30 лет фактически руководил иконописцами всей страны. Для работ этого художника характерен отход от канонических образов, интерес к изображению человеческого лица (иконы "Великий архиерей" и "Спас Нерукотворный", живописный портрет московских правителей от Ивана Калиты до царя Алексея Михайловича и двух царевичей "Насаждение древа государства Российского"). Портретная живопись стала первым светским жанром изобразительного искусства. В первой половине XVII века. портреты ("парсуны") писались в иконописной манере, а масляной краской по полотну они стали писаться позже. К последним относятся портреты князя Бы. В. Репнина, стольника Г. П. Годунова и других государственных деятелей.

Похожие статьи




Архитектура - Культура и быт в России XVII века

Предыдущая | Следующая