Гендерные признаки (феминизм) - "Мужское" и "женское" начала в культуре

Краткая история мирового феминистического движения.

"Анализ истории "женского вопроса" - от античных времен до современности, показывает, что периодически возникали попытки сделать статус женщины более значимым, но они все были кратковременны. Прослеживается связь с генетическими и поведенческими отклонениями, когда на арену выходило наибольшее число женщин с повышенным содержанием мужских гормонов. Когда же этот эффект себя исчерпывал, "женский вопрос" терял свою актуальность. Периодически в истории появлялись женщины, да и мужчины тоже, которые вместе со своими единомышленницами пытались заниматься тем, чем сейчас занимаются феминистки. Две с половиной тысячи лет назад этим прославилась известная всем Сафо, эпоха ренессанса подняла образ женщина до максимального идеала. Разные периоды "возвышения женщин и женского" не отличались ни миролюбием, ни стабильностью, и не выдержали испытание временем.

В идеологии феминистского движения было много общих черт с идеями эмансипации евреев. В основе лежало убеждение, что для раскрепощения угнетенной группы необходимо устранить факторы формального правового неравенства, что приведет к уничтожению неравенства в общественной и профессиональной сферах. Во главе этих движений в конце XVIII - начале XIX вв. в Европе стояли еврейские женщины - Доротея Шлегель, Генриетта Герц, РахельФарнхаген-Левин, которые олицетворяли одновременно и эмансипацию евреев, и эмансипацию женщин.

Возраст нынешнего всплеска феминизма насчитывает двести с лишним лет. В Америке - период Войны за независимость в США, 1775--1783 годы, и во Франции - период Великой французской революция 1789 года, стали зарождаться общественно-политические течения, получившее в последствие название "феминизм", целью которых являлось устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с мужчинами. Возникшие на гребне этих событий социальные утопии положили начало кровавым потрясениям и крупнейшим драмам в XIX-XX веках. Весь мир и особенно Россия на себе испытали и продолжают испытывать последствия этих бредовых идей.

Первой американской феминисткой считают Абигейл Смит Адамс, европейские родоначальницы - француженка Олимпия де Гуж, англичанка Мэри Уоллстонкрафт. Отцом-основателем гендерного феминизма был Фридрих Энгельс, который в своей работе "Происхождение семьи, частной собственности и государства" определил угнетение женщин, как наиболее древнюю и жестокую форму угнетения, и создал теорию о доисторическом бесклассовом обществе (первобытном социализме), когда женщины властвовали, а мужчины были всего лишь их слугами. Получается, что феминизм - не что иное, как разновидность марксизма, коммунизма, то есть еще одна тоталитарная идеология переустройства общества для избранных. Истинные цели феминизма не всегда ясно обозначались и верно воспринимались, ибо еще сто лет назад феминизм был частью революционных движений, для участников которых разрушение старого миропорядка являлось само собой разумеющимся.

Вторая Мировая война и последующее восстановление отодвинули феминизм на задний план, но закулисные "кукловоды" не собирались отказываться от этих методов борьбы за власть. Родоначальницей второй волны феминизма принято считать Бетти Фридан с ее книгой "Женская мистика", 1963 год. С конца 60-х годов XX века феминизм выступил уже как радикальное движение, тесно переплетающееся с сексуальной революцией. Оно считается гендерным, радикальным и лесбийским феминизмом с огромной примесью марксизма. Лесбийство лидеров феминизма перестало скрываться, и обществу был предложен новый тезис о социальных разделениях ролей. Через подконтрольные СМИ развернулась мощная кампания против супружеских изнасилований, инцестов, домогательств на работе и совращения детей. В итоге была сформирована очередная концепция феминизма - никакое мирное существование с мужчинами невозможно.

Феминизм в России.

Если говорить собственно об истории российского феминизма, то она коротка и не изобилует заметными событиями. Следует лишь отметить женские демонстрации в феврале 1917 года, где прозвучали требования предоставить женщинам равные избирательные права, что и было сделано. Это была первая и последняя феминистская демонстрации в истории России. Из российских феминисток можно выделить лишь Коллонтай. Это была, действительно, истинная феминистка. Ни женского движения, ни феминизма второй волны в Советском Союзе не было. На протяжение XX века появлялись отдельные личности, имевшие генетические и поведенческие отклонения, которые своей эпатажностью привлекали к себе внимание, но это были индивидуальные протестные выступления. Революция 1917 года сделала возможным провозглашение равноправия мужчин и женщин, повлекшее за собой упрощение брако-разводного процесса в юридическом плане и с точки зрения морали. Однако к 30-м годам наметился возврат к традиционной нравственности. Была ужесточена процедура абортов, был принят закон об уголовном преследование гомосексуалистов и за порнографию.

В отношении женщин к тому времени тоже была выработана своя особая государственная политика. Пока суфражистки на Западе боролись за право голоса, в СССР был применен квотный принцип распределения "женских" мест в парламенте, к чему на Западе пришли лишь в последние годы. В начале 90-х годов в России под влиянием Запада начали создаваться женские группы, которые занимались лишь локальными вопросами - безработицы, экологии и др. В 1993-1995 годах эти организации стали искать пути взаимодействия со структурами государственной власти и партийно-политической системой. Центральное событие этого этапа - победа движения "Женщины России" на выборах в Государственную Думу в 1993 года, сумевшего завоевать 8,13% голосов избирателей. Итогом было формирование первой в российской истории женской парламентской фракции во главе с Е. Ф.Лаховой."

Честно говоря я не сильно поддерживаю феминисток, так как все должно идти своим ходом. Они пытаются доказать мужчинам, что женщины лучше своими действиями и интеллектом. Но не стоит забывать что это бесполезно, потому что мужчинам очень сложно доказать что-то если они так не думают. Если женщина понимает что она умней, то она промолчит и не будет никому ничего доказывать.

"Развитие феминистской мысли в зарубежной социальной науке привело к переносу внимания с самих женщин как социальной группы на переоценку отношений между мужчинами и женщинами и фундаментальную перестройку общества в целом в ключе концепции гендерного равенства. Эта позиция была принята на IV Всемирной конференции ООН по положению женщин в Пекине в 1995 году. После Пекина термин "государственная политика в отношении женщин" ушел в прошлое, стал использоваться термин "политика гендерного равенства" или "гендерная политика". Сегодня мировое сообщество определяет гендерную политику как "государственную и общественную деятельность, направленную на установление равенства мужчин и женщин во всех сферах жизнедеятельности". Неправительственным организациям отводится особая роль в развитии идеи гендерного равенства через мобилизацию движения, установление связей с государственными структурами и бизнесом, через функцию контроля и влияние на политику, формулирование социального заказа науке и др.

Акценты переместились в сторону отношений между мужчинами и женщинами, а также отношений внутри каждой социальной группы. Именно поэтому за гендер так ухватились половые извращенцы. Распространение гендерной темы стало подобно распространению эпидемии чумы. С той лишь разницей, что мало кто понимает опасность этой социальной болезни. В России этот термин появился совсем недавно, но уже прижился там, где начали работать программы, щедро финансируемые западными компаниями и фондами. Цель у них одна: уничтожить то, на чем держится государство, - традиционную мораль, нравственность, семью.

"Все дело в том, что такое, противоречащее самой природе, поведение мужчин и женщин не является нормальным, как это пытаются внушить всем остальным определенные силы. Если у человека увеличена в два раза, к примеру, щитовидная железа, то такому человеку объявляют, что у него базедова болезнь, и начинают его лечить, вплоть до хирургического удаления части щитовидной железы. Причина таких действий в том, что чрезмерно увеличенная щитовидная железа вырабатывает такое количество гормонов, что человек начинает вести себя неадекватно, и его организм работает "не на тех оборотах". Так вот, к примеру, РАЗМЕР ГИПОФИЗА мужчины-гомосексуалиста в ЧЕТЫРЕ РАЗА БОЛЬШЕ РАЗМЕРА ГИПОФИЗА НОРМАЛЬНОГО МУЖЧИНЫ! У нормальной женщины размер гипофиза в два раза больше размера гипофиза нормального мужчины. И это понятно: ведь женщина -- будущая мать, и ее организм должен иметь возможность обеспечить не только свое собственное нормальное функционирование, но и развитие будущего ребенка! И то, такая природная необходимость приводит к тому, что женщины постоянно находятся под гормональным "прессом", максимум которого как раз-то и приходится на особые женские дни. В эти особые дни многие женщины ведут себя не совсем уравновешенно, что объясняется мощным влиянием гормонов.

Можно только себе представить, под каким гормональным "прессом" оказываются мужчины, гипофиз которых В ДВА РАЗА БОЛЬШЕ ГИПОФИЗА ЖЕНЩИНЫ! Поведение такого мужчины просто НЕАДЕКВАТНО! Это серьезная патология, которую надо лечить! И это не предположение! На томограмме (MRI) такая патология видна весьма четко, но об этом знает не более двадцати процентов медиков в США! А остальные просто даже не предполагают об этом. Возникает только вопрос: кому выгодно объявлять явление гомосексуализма НОРМОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ?

И пускай при такой патологии у людей не выпячиваются глаза, как при базедовой болезни, в силу того, что гипофиз "спрятан" в центре головы и даже при желании большинство людей без специальных приборов не в состоянии увидеть этот самый гипофиз сквозь мощные кости черепа! Но такое недоступное для человеческого глаза положение гипофиза не означает, что увеличенный в несколько раз центральный гормональный орган человека не является патологичным. Это -- патология, причем, весьма серьезная, и такие люди нуждаются в помощи, чтобы их организм функционировал гармонично, без чего невозможно гармоничное развитие человека, и что приводит к серьезным психическим расстройствам и неадекватному поведению человека с такой патологией!.." (Николай Левашов. Зеркало моей души. Том 2, с. 60)

Похожие статьи




Гендерные признаки (феминизм) - "Мужское" и "женское" начала в культуре

Предыдущая | Следующая