Мировоззрение и ее культура - Идеология, цивилизация и культура

Представить Мир целостным можно только с помощью абстракции. И такие способы абстракции имеются. Анализируя наше культурно-историческое прошлое, нельзя не отметить, что сотни поколений наших предков воспитывались на устойчивых образах, бытующих с древнейших времен и сохранившихся до настоящего времени в русской народной культуре. Познавая Мир через Себя и, наоборот - Себя через Мир, наши предки выработали четкие жизненные позиции и идеалы. Вещный и духовный мир народной культуры оказались носителями системы ценностей и убеждений, проверенной временем.

Детям, подростками, юношам и девушкам всех национальностей понятен образный язык народной культуры. Необходимо только сделать усилие мысли и разглядеть пережившие века и тясячелетия образы (архетипы), реконструировать их смысл, определить систему концептуальных понятий, рисующих целостное единство картины Мира и Человека в нем. Русский народ на протяжении тысячелетий выработал стройную систему миропонимания, переходящую в мирообъяснение. Нам, как наследникам этой системы миропонимания, сегодня необходимо обратиться к ней, логически переосмыслить ее, не теряя ничего ценного и не привнося ничего лишнего.

Сегодня, в начале ХХI века, речь не идет о возрождении традиций и народной культуры в прямом смысле слова, а, тем более о "бытовании" в той культуре. Речь идет о логическом анализе и синтезе, о проникновении в глубинные слои народной культуры, в идеи, ради которых она существовала тысячи лет, передаваясь из поколения в поколение. Это необходимо для получения качественно нового представления о Мире, Человеке, законах бытия. Народная культура проявляла себя во всех формах бытия и космична (универсумальна) изначально. Народная философия являлась связующим звеном во всех формах проявления народной культуры. Она вырабатывала общезначимые для человека понятия, формы познания Мира и деятельности, а также нормы взаимодействия людей.

Философские категории, задающие исходные ориентации, на которых строится целостная картина Мира - это "пространство" и "время". В народной культуре имеются понятия "народного пространства" и "народного времени". Народное пространство - это форма взаимодействия объектов, сосуществования вещей. Народ воспринимал Мир как Целостность, в которой сосуществуют и Человек и Природа. Взаимодействие человека и природы было сакральным и осуществлялось через "священные" деревья, "священные" рощи, сакральные предметы быта, костюм, жилище, обряды и обычаи. Показателем отношения человека к Миру стало народное творчество, к которому относится весь вещный мир, мир мыслеформ (устное народное творчество), пространство человека, окружающее его с момента рождения и до момента смерти. Народное время - это природный цикл, который задавал основу познавательной деятельности и развития миропонимания. Природные циклы нашли свое отражение в народном календаре. Долгое время космический строй природных ритмов был образцом для подражания. Идея космического бессмертия нашла свое воплощение в календарных обрядах и обычаях, которые подчеркивали непрерывность жизни Космоса и земной природы. Народное миропонимание не допускало мысли о победе зла, гибели природы, человека, человечества, поэтому народные обряды несли в себе огромный нравственный, эстетический, жизнеутверждающий потенциал и служили целям воспитания подрастающих поколений, передачи им жизненного опыта.

Инструментом для передачи знаний о Мире и опыта бытия служила народная педагогика. Народная педагогика была способом действия Человека в Мире и трансляции знаний и опыта от предков к потомкам. Родовые, семейные устои впитывались ребенком с молоком матери. Ребенок рос в атмосфере тепла и добра, высоконравственных отношений между домочадцами. С трех лет мальчики и девочки начинали осваивать посильный труд, примером в котором им служили старшие дети и родители. Атмосферу обучения и передачи опыта создавали и игры. Разновозрастные дети играли вместе. В играх закладывались основы нравственности, гармоничных отношений между старшими и младшими, между мальчиками и девочками.

Ситуация, когда старших боятся младшие, а младших стыдятся старшие, воспитывала культуру чувств и культуру поведения, терпимость, стыдливость, дисциплинированность, уважительность, сообразительность. Подростки играли в подростковые игры, направленные на выбор спутника в жизни. мировоззрение культура знание обряд

Эти игры помогали формировать такие качества как: мужественность, женственность, верность, смелость, стойкость, открытость, целеустремленность. Праздничная культура народа представляла собой "взрослые" игры. Многие обряды служили ничем иным, как игрой, в которой каждый знал и занимал свое место. Семейные и календарные обряды и обычаи помогали каждому ощутить себя в мире, найти свое место в жизни. Высокая культура исполнения обряда в старину, владение словом, установление обратной связи между всеми участниками обрядовых действий (игры) содействовали самопознанию и самоопределению человека, осознанию своей значимости для семьи, рода, народа. Человек рос патриотом своей Земли, своей Семьи, своей Родины.

Календарные обычаи и обряды воспитывали в каждом бережное отношение к окружающему миру, любовь к природе, учили наблюдательности, зоркости, вниманию, чуткости, логическому мышлению, анализу. Суровые природные условия послужили созданию здорового образа жизни. В народе сложилась своя медицина, средства и методы которой актуальны и сегодня. Одухотворенность, стремление к высшему, единение с ним, осознание собственных ошибок, способность к покаянию - вот что руководило долгое время человеком и помогало ему жить и оставаться здоровым. Главное, что оказалось утерянным сегодня - это ощущение себя частицей всеобщего процесса вселенского бытия. Утеряв связь с Космосом и способность осознания собственных ошибок, Человек приобрел массу болезней и способность к деградации.

Мерилом оценки человека и его жизненной позиции служило народное творчество. Ребенок рос созидателем с малых лет. Осваивая трудовую деятельность, он учился видеть прекрасное, гармоничное, то, что помогало ему в дальнейшем быть в ладу с Миром. Даже игрушку ему надлежало сделать самому, а для этого необходимо включить процесс мышления, набраться терпения, воспользоваться воображением, приобрести нужные умения. И не в том ли сегодня беда наших разрушителей-подростков, что им с раннего детства дают в руки уже готовую, мертвую игрушку, которую не надо "со-творить", а можно лишь "раз-ломать".

Так, с раннего детства в народной среде формировалась жизненная позиция каждого. Продолжение рода было целью каждого человека. Ведь космическое назначение женщины - зачать, выносить и выкормить. Космическое назначение мужчины - быть мужем, воином, защитником. Каждая семья старалась вырастить мужественного мужчину и женственную женщину, которые были способны к созданию "новой", собственной семьи как космической ячейки и продолжению рода.

Все вышесказанное показывает, что народная культура целостна и представляет собой целостную систему знаний о Мире. Динамика развития этой системы от мифопоэтических представлений до сегодняшнего дня отражена и зашифрована в мудрости народной - фольклоре. Это сказки и мифы, пословицы и поговорки, загадки и приметы, былины и песни, костюм и жилище, игра и игрушка, словом все то конкретное, что окружало человека в его бытии. В этом конкретном и находило свое проявление Всеобщее, Абсолют, Универсум, Бог. Значит, именно в народной культуре мы и имеем те способы абстракции, которые рисуют Мир как единое Целое, а Человека - как часть Целого. Человек взаимодействовал с миром через конкретный, предметный мир и язык. Предметный мир и язык сохранились до настоящего времени, и предоставляют нам, живущим сегодня, огромный пласт знаний и представлений Человека о Мире, который возможно реконструировать, возведя его к абстракции.

Нет будущего без прошлого, как дерева нет без корней. Если не ограничиваться в познании Мира рамками культуры последнего тысячелетия, а принять в качестве Основания древние культуры, реконструировать динамику миропонимания предков, начиная от древней космологии, то возможна реконструкция смыслового поля фольклора. Это позволит получить качественно новое знание о Мире и усвоить его, присвоив вовнутрь, через хорошо знакомые образы и явления в народной культуре. В свою очередь, усвоение и присвоение культуры предков может решить проблему формирования целостной личности, т. к. каждый ученик в процессе творческой деятельности осознанно пропустит через себя "картины мира" наших предков, осознает важность и значимость их миропонимания для построения собственной картины мира.

Картина мира каждого человека начинает формироваться еще в утробе матери, где сама мать и является первой картиной мира; картина мира человечества начинает формироваться с первых космогонических представлений. Игнорирование первого, "начала" приведет к дисгармонии и неполноценности развития. Поскольку там, вначале, закладываются все исходные ориентиры для развития. Именно мать направляет и ориентирует первые действия ребенка, затем он начинает познавать окружающий его мир. Исходные материнские ориентиры становятся ядром картины мира ребенка, упорядочивают его мир, помогают жить и устанавливать с миром отношения. Корректировать эти отношения призвана семья.

Так как семья сегодня утратила знания о своих собственных корнях, то восстановить утраченное может система образования. И, в обратном порядке, не от старших к младшим, а от младших к старшим, возможно восстановление истоков знаний и мудрости. Что касается развития человечества, возможна реконструкция его "младенчества" через восстановление архаичной картины мира, которая закладывала исходные ориентиры. Это были представления о небе как о божественной сфере, о земле - как "преисподней". Человек устанавливал способы взаимодействия "неба-верха" и "землиниза". Именно в младенчестве человечества формировалась совокупность представлений о мире как о целом, закладывалась логика жизни, выделялись опорные исходные точки, которые стали основанием для развития социокультуры.

Поэтому, сегодня человеку ХХI века для обретения способности самоопределения и самореализации в первую очередь, отбросив стереотипы в мышлении, необходимо проникнуть за барьер традиционных представлений о Человеке и Мире, освоить, усвоить и присвоить культуру, пойти путем слияния экспериментальной, аналитической и интуитивной практик. Понять и принять культуру в полном смысле этого слова: "культ" - поклонение, объект поклонения, почитание; "Ур" - непрерывный поток энергии, работающий на тонкоматериальном плане, (наука регистрирует этот поток энергии в момент истинного, астрономического появления солнца1); "Ра" - излучение, видимый свет Солнца. Таким образом, смысл сочетания слов КУЛЬТ-УР-РА состоит в культе, почитании энергии, которую дает Солнце. Наши предки поклонялись солнцу как источнику жизни, света и тепла, почитали свет как истину. И это исторический пласт нашей культуры, который необходимо знать. Знать, чтобы научиться анализировать и сравнивать, выделять главное, правильно определять цели и достигать их.

Похожие статьи




Мировоззрение и ее культура - Идеология, цивилизация и культура

Предыдущая | Следующая