Введение - Церковный раскол и влияние на русскую культуру
Уже более 350 лет прошло с того времени, когда в Русской православной церкви произошли события, от которых ведет свое начало разделение христиан на никониан и староверов. Принято считать, что раскол - это религиозно-общественное движение в России, возникшее в середине XVII в. Старообрядчество, в свою очередь, - это совокупность религиозных групп и церквей России, не принявших церковных реформ XVII в патриарха Никона. Прежде слова "раскол" и "старообрядчество" официально употреблялись как синонимы; с тех же пор, как Поместный собор 1971 утвердил равноправие новых и старых обрядов, сняв "клятву" (запрет) на последние, "расколом" принято именовать не вероисповедание, а определенную главу в истории Русской православной церкви и государства.
Феномен старообрядчества как таковой можно отнести к категории собирательных понятий, поскольку до наших дней не сложилось единой старообрядческой идентичности, поскольку "старообрядцы различных согласий взаимно отрицали православность друг друга" считая истинно православной церковью только собственное согласие [15, с. 51].
Следует отметить, что события и факты XVII века, историки рассматривают как подготовительный этап к реформам Петра I, как переход от феодальной к самодержавной монархии, от средневекового общества к новому времени. Специалистами используется термин "допетровский век", согласно которому петровская эпоха представляла собой настолько значительный исторический период, что предыдущее столетие должно рассматриваться лишь исходя из влияния на процесс развития и складывания реформ Петра. Подобный угол зрения определил интерес историков лишь к тем процессам и тенденциям развития, которые прямо указывали на свое продолжение в будущем, в то время как проблемы и связи этого периода не рассматривались как самоценные.
Видимо этим фактом можно объяснить, что до сих пор корни старообрядчества и причины русского церковного раскола XVII века все еще не полностью раскрыты в исторической литературе и остаются далеко не ясными. Удивительно, что времени, прошедшего со времен церковной реформы, развернувшейся при царе Алексее Михайловиче, оказалось недостаточно для изучения и выяснения причин трагического раскола в русском православии.
Раскол XVII века явился второй после "московского разорения" национальной трагедией. По историческим данным, в раскол ушло около ј всего русского народа. Царствование Алексея Михайловича - переломное время для истории российской государственности - стало сложнейшим моментом в истории Русской Православной Церкви. Тяжесть самого страшного для Церкви катаклизма - раскола - ощущалась на всем последующем протяжении русской истории. Не преодолены его последствия и по сей день. раскол никон реформа смута
В научной литературе (как и в массовом сознании) существует устойчивая практика персонифицирования сложных исторических процессов, увязывания их с деятельностью той или иной исторической личности. Подобная практика широко применялась и к российским коллизиям третьей четверти XVII в. Крепнущее самодержавное начало персонифицировано в царе Алексее Михайловиче. Проведение литургических реформ в Русской Православной Церкви увязывается с личностью патриарха Пикона. Защита альтернативного варианта реформ церковной службы и государственного строя отводилась признанному лидеру старообрядцев протопопу Аввакуму. Но способна ли какая-либо личность стать важнейшим самостоятельным фактором, меняющим общество (эпоху, господствующие взгляды) в зависимости от своего понимания дела?
Изучение церковного раскола было бы невозможным без сочинений самих старообрядцев. Большую часть из них составляют рукописные книги, письма, послания, челобитные и т. п. Наиболее выдающиеся - произведения протопопа Аввакума, Епифания, братьев А. С. Денисовых и др.
В 50-е годы 19 в. Синод учредил журналы для изучения раскола: "Православный собеседник" "Братское слово", "Духовная беседа", "Труды киевской духовной академии", "Душеполезное чтение", "Странник", "Церковное вести", "Миссионерский сборник", "Богословский вестник" и др., а с 1860 г. - "Епархиальные ведомости" и др.
Все это привело к всплеску общественного и научного интереса к расколу. Утратив монополию, духовно-академическая школа "встряхнулась" от идеологического сна и выдвинула ряд ярких ученых, труды которых стали заметным вкладом в научно-историческую и философскую мысль. Основная масса работ о расколе появляется после второй половины XIX в.
Большой интерес представляет концепция величайшего историка России XIX века Василия Осиповича Ключевского. Он не признавал в расколе социально-политической направленности. Он уделяет большое внимание психологической стороне раскола, в которой огромное влияние имело значение церковного обряда и национальный взгляд на особое положение России в православном мире. Раскол, по мнению историка, движение религиозное, явившееся как результат протеста против западного влияния. В издании "Курса русской истории" вина за раскол возлагалась на Никона, вызвавшего его своей порывистой и непродуманной деятельностью, и на церковную иерархию, не научившую паству отличать догмат от обряда [8].
В целом, русскую историческую мысль XIX в. буквально пронизывает идея о том, что раскол был реакцией на столкновение старого с новым, проявившейся в форме церковного мятежа. До середины XIX в. ценностная значимость движения раскола как явление позитивно-исторического в науке не отражалась [10, с. 141].
В советское время, в связи с известными обстоятельствами российской истории, тема раскола не вызывала такого бурного интереса как во второй половине 19 в. и особенно на рубеже веков. Советская историческая наука, зажатая строгими канонами классового подхода, лишь вскользь упоминала раскол, как явление второго плана. Поэтому в Советское время расколом, точнее его текстами, идеологами и идеалами в большей мере занимались литературоведы. Однако, как указывает В. В. Молзинский, "всем недостает объективной непредвзятости для постижения глубинного смысла и всего многопланового спектра, заложенных в расколе "социально - политических, богослужебно-исторических и религиозно-нравственных идей" [10, с. 141].
Одним из лучших современных трудов о староверии является монография С. А. Зеньковского "Русское старообрядчество. Духовные движения XVII века", написанная за границей в 1970 г. и опубликованная на Родине в 1995 г. Его монографию историограф В. В. Молзинский справедливо классифицировал как энциклопедическое собрание отечественной исторической мысли о расколе. Зеньковский С. А. попытался, как можно детально определить истоки конфликта середины XVII в., оценить историческую роль в становлении старообрядчества протопопа Аввакума, дьякона Федора, инока Авраамия и других видных деятелей раннего раскола. Большое внимание С. А. Зеньковский уделяет оценке значимости Москвы, Соловецкого монастыря, Пустозерска как идейных и духовных центров старообрядчества.
Обзор литературы по данной теме показал, что существует две традиции рассмотрения сущности понятия "раскол". Ряд исследователей отмечает социально-политическую направленность этого движения, выступающего против государственного строя и лишь облеченное в религиозную форму. Другие ученые рассматривают раскол, отмечая в первую очередь, его религиозную суть, впрочем, не отвергая при этом социально-политического компонента движения.
Для современной России, идущей по пути преобразований, опыт исторического прошлого представляет не только научный, но и практический интерес. Прежде всего, исторический опыт необходим для выбора оптимальных способов государственного управления, для обеспечения стабильности политического курса, а также для поиска наиболее эффективных методов при проведении непопулярных или не поддерживаемых всем обществом реформ, для поиска компромиссных вариантов в разрешении социальных противоречий.
Похожие статьи
-
В течение многих веков русский человек накапливал, развивал культуру отечества ее потенциал. Из-за тяжелых событий русской истории, наша культура не...
-
Самодержавие и церковь в первой половине XVII в
Самодержавие и церковь в первой половине XVII в. 1. В наше время изучение основных аспектов идеологии самодержавия, с одной стороны, и идеологии раскола,...
-
Введение - Зарождение промышленного производства и его влияния на формирование дизайна
Актуальность темы исследования. Дизайн - один из самых молодых видов проектно - художественной деятельности. Его история берет свое начало на рубеже XIX...
-
Введение - Художественно-эстетическая культура России
В русской культуре трудно найти период, когда бы все ее сферы развивались равномерно. В то же время русская культура в каждом веке и на протяжении...
-
Церковная реформа, Реформы в области культуры - Россия в эпоху Петра I
Церковная реформа, по сути дела, завершила и поставила точку в длительной борьбе между светской и духовной властью. С учреждением Духовной коллегии...
-
Введение - Результаты реформ Петра I
Петр I был, безусловно, самым ярким и самым противоречивым правителем на российском престоле. Одни называли его великим реформатором, "диссидентом на...
-
Введение - Политика Внутренней Азии
Данная дипломной работа посвящена изучению религии и национализма во Внутренней Азии в поздний имперский и ранний советский период. Внутренняя Азия...
-
Буржуазные реформы в России в 60-70 годах 19 века и их историческое значение. 60-70-е годы 19 века - время коренных преобразований в России, которые...
-
Введение - Объединение русских земель и образование Московского государства
Актуальность темы. Процесс становления и развития Российского централизованного государства происходил в сложных условиях. Россия обретала свое место в...
-
Как отмечает Ключевский, объединение русских земель вокруг Москвы привело к коренному изменению политического значения этого города и великих московских...
-
Введение - Объединение русских земель и формирование Московского государства
В XIV--XV вв. удельная Русь настойчиво собирала свои "дробившиеся части в нечто целое. Москва стала центром образовавшегося этим путем государства" (В....
-
Годами трудился Павел Пестель над проектом своей конституции. Он был сторонником диктатуры временного верховного правления во время революции, считал...
-
Введение - Революция 1917 года
Русская революция 1917-1921 гг. остается для большинства "левых" - "неизвестной революцией", как ее характеризовал 60 лет назад русский анархист-эмигрант...
-
Различные формы защиты населения как социальное явление берут свое начало в далеких исторических временах, в благотворительности, существовавшей в той...
-
Введение - Развитие женского образования в Российской империи во второй половине XIX века
Актуальность темы исследования. На рубеже второй половины XIXв. проявились с особой яркостью и масштабностью последствия реформ и социальных...
-
Гендерная теория - сравнительно молодое направление социально-гуманитарных исследований о человеке, получившее широкую популярность в западной и...
-
Опыт микроанализа эмоциональных отношений семьи "новых русских" XVI столетия
По архивным материалам прослежена история эмоциональных отношений в семье незнатных, но богатых дворян Протопоповых (которых автор именует "новыми...
-
Идеологический фактор - Начало объединения русских земель
А) Роль церкви в образовании централизованного государства Русская церковь была носителем национально-православной идеологии, которая сыграла важную роль...
-
Введение - Екатерина II и просвещение в России
В ряду самодержцев Российской империи много сильных, волевых личностей, политическая и законодательная деятельность которых оказала огромное влияние на...
-
Заключение, Список литературы - Русская православная церковь в послевоенные годы
В ходе проделанной работы я изучила историю Русской Православной Церкви в 1945-1955. Рассмотрела роль Поместного Православного Собора 1945 года: его...
-
Сын Владимира Ярослав Мудрый открыл в Новгороде сиротское училище, в котором содержались и обучались 300 юношей из семей священнослужителей. Однако...
-
Введение - Реформы Петра I первой четверти XIII века и начало модернизации российского общества
Личность Петра I (1672-1725 гг.) по праву относится к плеяде ярких исторических деятелей мирового масштаба. Много исследований и художественных...
-
Введение - Место и роль СССР во II Мировой войне
Все больше и больше проходит времени со времен героической эпопеи Великой Отечественной войны - самой жестокой из всех войн, которые пережила наша...
-
Развитие торговли и промышленности, создание регулярной армии и флота, формирование новых структур чиновничьего аппарата, абсолютизма и другие реформы в...
-
Основным явлением пореформенной рыночной трансформации промышленного комплекса России явилось осуществление промышленного переворота. С точки зрения...
-
Россия в ХХ веке выступила в качестве катализатора социокультурных процессов на планете. 0ктябрьская революция привела к расколу мира на две системы,...
-
Введение, Особенности культуры Месопотамии - Основные черты и особенности Месопотамии
Изучение культуры древних народов является неотъемлемой частью культуры в наши времена. Очень большое значение имеет культурный опыт, накопленный...
-
Введение - Типологические черты русской цивилизации в эпоху средневековья
Русское государство в эпоху Средневековья стала важнейшей вехой в истории народов нашей страны и его соседей в Европе и Азии. Древняя Русь стала...
-
Введение - Итоги Второй мировой войны для СССР
История Второй мировой войны и ее итоги для человечества не утратили своей актуальности и в наше время. Остаются уроки, которые мировое сообщество...
-
Интерес к изучению масонства объясняется многими причинами и не иссякает на протяжении многих лет, приобретая лишь качественно новые черты. Главным...
-
Введение - Просветительская деятельность Петра Великого
Актуальность темы. Время затрагивает все сферы человеческой жизни, в том числе и образование, периодически требуя его обновления. Сегодня уже всем ясно:...
-
Введение, История (с самого начала и до наших дней) - История Черкесии
На нашем земном шаре есть много стран, государств и городов. Я, как и любой другой человек, очень люблю и горжусь своей исторической Родиной, своим...
-
Введение - Социально-политические и исторические взгляды Н. И. Новикова
XVIII век ознаменован наступлением эпохи Просвещения в России. Журналистике этого периода свойственно нести читателям идеалы гражданственности,...
-
Введение - Кинодокументы как исторический источник
Документирование - это процесс создания и оформления документа. Государственный стандарт определяет документирование как "запись информации на различных...
-
Введение - Эволюция внешней политики Рима эпохи династии Антонинов: от нападения к защите
Период правления династии Антонинов для Римской империи стал "Золотым веком". Веком расцвета греческой культуры при Адриане. Веком, когда римский сенат,...
-
Введение - Историческое развитие российского местного самоуправления
Местное самоуправление является неотъемлемым элементом в структуре власти всех демократических государств. Оно предоставляет гражданам возможность...
-
Культура и быт - История Черкесии
Адыгский этикет представляет собой составную часть свода неписанных законов (обычаев), известных под названием "АдыгэХабзэ". В соответствии с буквой этих...
-
Введение, - Реформы Ивана Грозного - Иван IV Васильевич (1547-1584)
Иван Грозный - один из самых ярких правителей России, он провел множество реформ, вел активную внешнюю политику, прислушивался к мнениям людей, однако...
-
Введение - Реформы Петра Первого
Эпоха петровских преобразований вполне заслуженно вызывает интерес исследователей, поскольку четверть века отсталая в культурном, экономическом и военном...
-
ВВЕДЕНИЕ - Аракчеев - реформатор-реакционер
Актуальность. Вопрос о личности Алексея Андреевича Аракчеева в настоящее время представляется актуальным. Граф А. А. Аракчеев, масштабен и уникален в...
Введение - Церковный раскол и влияние на русскую культуру