Церковная реформа, Реформы в области культуры - Россия в эпоху Петра I

Церковная реформа, по сути дела, завершила и поставила точку в длительной борьбе между светской и духовной властью. С учреждением Духовной коллегии (Святейшего Синода, 1721 г.) было ликвидировано патриаршество. С учетом преобразовательной деятельности Петра I был разработан и Устав Духовной коллегии, автором которого стал политик и публицист Феофан Прокопович. Работа над этим документом велась при личном участии Петра. С учреждением Синода Церковь становилась частью государственного механизма (члены Духовной коллегии назначались царем из числа духовенства, а контроль за их деятельностью осуществлял обер-прокурор Синода -- лицо светское). Духовная свобода, которую обретал верующий в церкви, плохо вписывалась в планы абсолютизации власти императора. Учреждение Синода с последующим подчинением его Сенату снимало это противоречие и ставило Церковь под полный контроль монарха и государства. [3, с.163].

Реформы в области культуры

Среди реформ петровского времени следует выделить реформы в области культуры. Они также вызывали всегда самые противоречивые оценки. Перечислим основные из этих реформ. В 1700 г. Петр по примеру Западной Европы ввел в России новое летосчисление -- от рождества Христова, а не от сотворения мира, как считали раньше по церковно-византийской традиции. Петр пытался создать первый публичный театр. 2 января 1703 г. в Москве было начато издание первой газеты "Ведомости", которую редактировал сам Петр. Взамен прежнего церковнославянского был введен новый шрифт. Но особенно большое внимание Петр уделял школе. Первой школой, организованной Петром, была "Школа математических и навигацких наук" в Москве, впоследствии переведенная в Петербург, где в 1715 г. она была преобразована в Морскую академию. В Москве и Петербурге были открыты инженерная и артиллерийская школы. Во всех губерниях стали открываться "цифирные школы". По приказу Петра в епархиях были открыты церковные школы. Было значительно улучшено преподавание в Московской славяно-греко-латинской академии. Была открыта и медицинская школа в Москве. При наиболее крупных мануфактурах создавались ремесленные школы. Для улучшения школьного образования выпускались учебники.

При Петре 1 были созданы доступные учебные пособия, пользовавшиеся большой популярностью; "Букварь" Ф. Поликарпова, "Арифметика" Л. Магницкого и "Грамматика" М. Смотрицкого. Большой вклад в науку и образование внесли географы. Впервые на карты были нанесены Балтийское и Азовское моря, бассейн реки Дон, Аральское море. Прославленными картографами петровского времени были А. Ф. Зубов и Я. В. Брюс. В 1713 -- 1714 годах экспедиции И. М. Евреинова и Ф. Ф. Лужина впервые побывали на Курильских островах. Крупнейшую для своего времени историческую работу создал П. И. Шафиров -- "Рассуждение а причинах Свейской войны". (2004 1 обз.)

Большое значение Петр придавал научным исследованиям. Были организованы значительные географические экспедиции, началась интенсивная картографическая работа. Сам Петр создал первую астрономическую обсерваторию и подготовил проект создания Академии наук. При Петре в России начинают свободно покупать и продавать книги. Меняется быт, особенно дворянства. Кодексом поведения молодого поколения стало "Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов", где были изложены нормы культурного поведения в обществе. Вводятся ассамблеи -- собрания знати.

Реформы в области культуры неоднозначны. Нельзя не видеть их прогрессивное значение, но искусственное проживание к русской среде иноземной культуры зачастую приводило к уродливым проявлениям. Этот процесс часто называют вестернизацией или европеизацией русской культуры. [3,с.163-164].

Начало Петербурга. Одной из реформ было строительство Петербурга -- своего рода феномена русской культуры петровского времени, проломившего в себе многие тенденции и процессы той поры; города, воплотившего в себе саму суть основных идеологических исканий преобразователя России.

Устье Невы, где возник Петербург, с давних времен относилось к Новгородским землям, составляя Спасский погост Водской пятины. Однако по Столбовскому миру все Приневье отошло к Швеции и стало называться Ингерманландией. Тогда же при устье реки Охты был поставлен город-крепость Ниеншанц, ставший важным стратегическим пунктом. Возвращение этих земель, утверждение на них стало одной из важнейших задач России в первый период Северной войны.

Овладев осенью 1702 г. крепостью Орешек (Нотебург) в истоке 11евы и переименовав его в Шлиссельбург, Петр 1 весной 1703 г. предпринимает наступление на Ниеншанц. 1 мая после восьмидневной осады шведский гарнизон сдался. Однако Петр 1 не стал укреплять шведскую крепость (она была срыта), а начинает строительство новой. Она была приближена к морю и располагалась на небольшом Заячьем острове. Там 16 мая 1703 г. было положено начало крепости "Санкт-Питер-Бурх". Это -- день рождения города Петербурга. Крепостные земляные укрепления были возведены менее чем за шесть месяцев (с 1706 г. они начинают заменяться каменными). Летом в крепости закладывается деревянная церковь св. Петра и Павла.

Недалеко от крепости, на Городском острове, для Петра был построен небольшой деревянный домик, сохранившийся до сих пор. Здесь же строились дома соратников Петра 1-Меншикова, Головина, Брюса, Шафирова, а также административные и торговые здания. Осенью, после ухода на зимовку блокировавшей выход в море шведской эскадры начинают возводиться временные укрепления на острове Котлин -- Кронш-лот, а в октябре 1704 г. Петр 1 на левом берегу Невы "заложил для строения кораблей Адмиралтейскую верфь и указал оную фортецию укрепить". Как показали военные действия в ближайшие годы, постройка этих крепостей была своевременна. В 1704 -- 1708 гг. шведы атаковали русские укрепления и с суши, и с моря, но каждый раз вынуждены были отступать. В 1709 г. вопрос о землях Приневья и о Петербурге был окончательно решен в пользу русских. "Ныне, с помощью Божией, уже совершенно камень в основание Санкт-Петербурга положен", -- писал Петр адмиралу Апраксину сразу после Полтавской баталии. До самого конца Северной войны шведы даже не приближались к Петербургу. В начале второго десятилетия XVIII в. в Петербург из Москвы переезжают Двор, с центральными административными учреждениями, а также дипломатический корпус. Петербург фактически становится новой столицей Российского государства.

Создание и вечное существование Петербурга поэтически отложилось в сознании народа. Много людей, рассказывает одна легенда, в старые годы принимались строить город на невском болоте, но это никому не удавалось, потому что топкое болото поглощало всякий раз постройку. Но вот пришел сюда русский богатырь-волшебник и решил строить город, построил он один дом -- поглотила трясина, построил другой, третий -- все так же исчезают они в болоте. Рассердился тогда богатырь и придумал хитрое, небывалое дело: взял он и сковал на руках вокруг целый город и поставил его на болото; не смогло оно тогда поглотить богатырский город и держит его до сих пор. [3, с.164-166].

Похожие статьи




Церковная реформа, Реформы в области культуры - Россия в эпоху Петра I

Предыдущая | Следующая