Введение - Политика Внутренней Азии
Данная дипломной работа посвящена изучению религии и национализма во Внутренней Азии в поздний имперский и ранний советский период. Внутренняя Азия является геоэтнческим термином, которым в современности обычно обозначается территория между Монголией и Восточным Туркестаном (Синьцзяном). Изучением данного региона занимаются исследовательские группы и институты многих университетов, в числе которых университеты Индианы и Кембриджа, регулярно публикующие собственные научные журналы. Как отмечает Д. Синор, границы региона, понимаемого под Внутренней Азией, изменялись со временем. Поэтому следует говорить о Внутренней Азии как о территории, населенной алтайскими и уральскими народами, имеющими сходный экономический уклад (скотоводческий, не слишком пригодный для земледелия) . Данное определение несколько шире, чем рассматриваемые автором регионы - Бурятия, Монголия и Алтай. Несмотря на всю условность четкого определения регионов подобного рода, термин Внутренняя Азия является наиболее подходящим из существующих, так как не только подходит рассматриваемым районам - Монголии, Бурятии и Алтаю - по всем вышеописанным параметрам, но и вызывает определенные ассоциации с буддизмом. Общие хронологические рамки работы: с 1904 по 1924 год. Эти рамки в определенной степени условны, так как национальные и религиозные движения различались местом и временем. 1904 год взят вследствие появления первого нового массового религиозного движения в рассматриваемых регионах - бурханизма на Алтае. В 1924 году все рассматриваемые регионы становятся - по крайней мере формально - социалистическими: в Монголии умирает Богдо-гэгэн VIII и создается Монгольская Народная Республика. Как следствие такой широкой темы, все исследование направлено на раскрытие связей как между отдельными акторами, так и между их идеями. Изучение взаимосвязей акторов - не новый подход, но в данном регионе такого исследования не проводилось и тем более связь с религией не рассматривалась в таком широком контексте. Цель данной работы: определить, как вписывались рассматриваемые движения в политику управления регионами в Российской Империи и РСФСР. Тезис состоит в следующем: разнородные предпосылки изучаемых движений в сочетании с их конфликтами с имперской политикой говорят о необходимости комплексного изучения взаимосвязей и развития религии и национализма в них. автономия национализм имперский политика
Одной из ключевых концепций для правильного понимания данной работы является система "имперской ситуации", что подразумевает невозможность описания империи в рамках одной структуры (или подхода). Это также означает, что альтернативные социальные иерархии сосуществуют друг с другом внутри империи, и такие термины, как нация, автономия или колония, являются относительными, или, другими словами, они могут быть описаны и восприняты иначе, с точек зрения различных авторитетов. Немаловажно упомянуть о том, какие существовали имперские акторы (или агенты). Их можно разделить на два типа: те, которые приезжали из центра и местные акторы, которые инкорпорировались в имперские практики управления (потому как обладали необходимыми знаниями и это было территориально удобно). Благодаря политике по сохранению и управлению разнообразием создавались альтернативные возможности для имперских агентов, которые могли даже отнести себя к другой империи. Вследствие того, что большая часть рассматриваемых акторов были одновременно политическими, научными и религиозными деятелями, их цели и стремления исходили из сложно сочетаемых идей.
В начале XX века в рассматриваемом регионе появляются новые национальные религии и движения, такие как бурханизм на Алтае и обновленческое движение в Бурятии и Монголии, сторонники которых заявляли о необходимости либо полностью избавиться от устаревших ритуалов и ввести новые, которые оказались ближе к буддизму (в случае бурханизма), либо, как в случае обновленческого движения во всех его проявлениях, перевести большую часть литературы на национальные языки, сократить количество священнослужителей и упростить ритуалы. В то же время, в основе всех новых движений, за исключением консеравтивного и западнического в Бурятии, лежали мифы и истории, показывающие преемственность с прошлым - Джунгарским ханством или ранним буддизмом. Новые движения можно было бы легко описать как "прогрессивные" и "радикальные", но стоящая за ними и их лидерами история намного сложнее. Одна из основных задач этой работы - показать и правильно определить появление новых массовых религиозных и национальных движений в указанном регионе. Другая задача - показать, как правительства Российской Империи и РСФСР восприняли это явление и как изменилось их видение впоследствии. Автор предполагает, что Россия была конфессиональным государством, а Монголия занимала особое положение внутри Империи Цин. Конфессиональное государство означает, что религиозная принадлежность наряду с языком и сословием была одной из наиболее важных статусных характеристик в ??Российской Империи. В зависимости от принадлежности к определенным религиям менялась иерархия человека в обществе. Миссионеры были государственными агентами, которые пытались включить разные народы в состав государства с точки зрения религии, в то время как национальные и религиозные лидеры пытались найти способ сосуществования, который включал бы в себя локальные традиции. Важно отметить, что не только местные лидеры, но и различные группы интеллектуалов, такие как сибирские областники, этнографы и профессиональные востоковеды, способствовали формированию дискурсов автономий. Работы упомянутых специалистов будут правильно исследованы как исторические источники. Отношение населения к упомянутым движениям является отдельной проблемой, которая должна изучаться в другой статье. Тем не менее, небезынтересно колоритное замечание А. М. Позднеева, цитируемые В. Тольц, о том, что "для местных людей не было разницы между имперским бюрократом, миссионером или ученым" . Таким образом, конфликт с государством и внутри движений был связан с религией сложным образом, который не был бы понят без изучения конкретных примеров.
Многие современные историки национализма учитывают роль интеллектуалов. Например, Вера Тольц, Адиб Халид и Франсин Хирш, исследовавшие деятельность интеллигенции в национальных движениях, в своих работах показали их влияние на политику в начале XX века. Однако эти авторы не часто уделяли большое внимание роли конкретной религии, или же их работы были более общими. С другой стороны, А. А. Знаменский, Б. В. Базаров и Л. Б. Жабаева исследовали более поздний период и функционирование автономий в Советской России, но не использовали теории национализма. Это исследование является попыткой объединить оба подхода.
Для достижения задач данной работы используется монография Партхи Чаттерджи "Nationalist thought and the colonial world: the derivative discourse?", относящаяся к группе постколониальных (или субальтерных) исследований. Она позволяет органично вписать дискурсы Просвещения, постколониализма и ориентализма в данную работу. Также представляют интерес исследования Тары Зары по национальному безразличию. На первый взгляд, такая идентичность как "бурят-монголы", используемая также в названии Бурят-Монгольской АСССР в 1923 году выглядит очевидно двойственной, неоднозначной. Читателю это может напомнить теорию Тары Зары о национальном безразличии, которая выделяет подобные двойственные, неоднозначные определения как признак национальной индефферентности. В данном случае использование подобной теории не совсем верно: понятие "бурят-монголы" использовалось для артикуляции связей с Монголией, но довольно регулярно заменялось понятием "буряты", но никогда не монголы. Проблему использования "бурят-монгольского" национализма следует рассматривать последовательно, учитывая не просто историческую и культурную общность, которая имела и имеет место быть, а также контекст противопоставления российской колонизации и ассимиляции Бурятии и попытки повлиять на Монголию через бурят. В этом контексте развивалось и панмогольское движение, участниками которого были и члены Бурнацкома.
Что касается работы с источниками, в данном исследовании анализируются понятия в разнонаправленных источниках (таких как, например, переписка местных членов Коминтерна с центром или заметки этнографов), изучаются собственные термины в обозначенных регионах, рассматриваются официальные термины законодательства, производится поиск национального дискурса.
Возвращаясь к термину "национальное безразличие" и работам Тары Зары, следует сказать о том, как определялась национальность в Сибири. Как мы уже указывали, Российскую Империю можно назвать конфессиональным государством. До 1910 ученые определяли национальную принадлежность (используя термин того времени - народность) в первую очередь через родной язык и конфессию, что отразилось в переписи 1897 года. Позднее этот взгляд несколько изменился, добавились новые критерии, но и в 1917 году основным критерием был язык. В случае бурятов это было проблемой, так как многие из забайкальских бурят говорили на разных диалектах монгольского языка и в основном исповедовали тибетский буддизм традиции Гелуг, в то время как иркутские буряты ощутили более сильное влияние православной миссии и были гораздо ближе к русскому населению.
Следует пояснить также и термин панмонголизм. В источниках он имеет ярко выраженные негативные коннотации, так как используется в основном как весомое обвинение, часто связываемое с поддержкой иностранных государств (преимущественно Японии), тогда как данный термин впервые был введен в оборот еще В. С. Соловьевым в одновременном стихотворении, а идеологию можно отнести еще к Чингис-хану. В его использовании по отношению к данному периоду есть несколько проблематичных моментов. Во-первых, даже те из бурятских интеллектуалов, кто являлся идеологами этого движения, не всегда участвовали в его политических эманациях. Причины этого просты: во-первых, недоверие к Г. М. Семенову и отсутствие уверенности в реальной возможности существования такого государства. Во-вторых, отсутствие стремления к реальному включению всех монгольских народов в это государство. В-третьих, для самого атмана Семенова это движение в первую очередь означало получение независимой области с поддержкой Японии, общемонгольская идеология была максимум второстепенно.
Первая глава этой работы посвящена изменениям в национальной и религиозной политике при переходе от Российской Империи к РСФСР и анализу влияния интеллектуалов на нее. Во второй главе основное внимание уделяется самим движениям, и влиянию на них идей интеллигенции. Вторая глава подразделяется на три части, посвященных соответственно Монголии, Бурятии и Алтаю, расположенных по уменьшению масштаба движений.
Похожие статьи
-
Заключение - Политика Внутренней Азии
В настоящем исследования удалось сделать вывод о сложности национальных движений и связей их лидеров, что не было полностью продемонстрировано...
-
Монголия - Политика Внутренней Азии
Переходя к Монголии, следует отметить, что в этом подразделе рассматривается более поздний период, чем в остальных. Этот период связан с появлением...
-
Введение - Изучение политики памяти в современной России
Изучение политики памяти в современной России заслуживает особого внимания в связи с особенностями политического режима. По мнению многих исследователей,...
-
Введение - Эволюция внешней политики Рима эпохи династии Антонинов: от нападения к защите
Период правления династии Антонинов для Римской империи стал "Золотым веком". Веком расцвета греческой культуры при Адриане. Веком, когда римский сенат,...
-
Имперская ситуация: политика и ее агенты - Политика Внутренней Азии
Вопросы имперского управления разнообразием и построения единого национального нарратива были предметом споров и остаются им до сих пор. Огромную роль в...
-
Введение - Политика США во Французском Индокитае в 1946-1965-е годы
Кеннеди индокитай независимость Актуальность исследования заключается в том, что с новым геополитическим витком противоборства между крупными державами,...
-
Политика репрессий против некоторых национальностей. Одергивание нерусских народов Вторая мировая война оказала свое влияние не только на экономическую...
-
Экономический и социальный кризис конца 1920 г. - начала 1921 г. Политика "военного коммунизма" привела экономику страны к полному развалу. Население...
-
Введение - Отношение Распутина с царской семьей и политике
История знает немало темно-загадочных личностей, чьи имена окутаны густым мраком глубоких тайн и разноречивых домыслов. В начале, теперь уже прошлого...
-
Алтай - Политика Внутренней Азии
Включением Алтая в контекст данной работы является тем, что отличает данное исследование от других исследований подобного рода и включает его в более...
-
Николай Павлович младший из трех братьев, изначально не предполагался на роль императора. Он воспитывался скорее, как будущий военачальник, но судьба...
-
Политика "просвещенного абсолютизма" Екатерины II. Просвещенный абсолютизм -- это политика, проводившаяся в большинстве европейских монархий в середине и...
-
Внутренняя и внешняя политика Петра I - Отечественная история
В первый период правления Петра I произошли три события, решительно повлиявшие на становление царя-реформатора. Первым из них была поездка молодого царя...
-
В первые годы своего существования Советское государство вынужденно было решать две задачи. С одной стороны необходимо было признание советской власти со...
-
Елизавета пришла к власти в результате переворота. Историки по разному оценивают ее правление: одни - ее время отличалось гуманностью и веротерпимостью,...
-
С приходом президента Эйзенхауэра к власти, был принят ряд решений в отношении стран Азии и Индокитая. Еще будучи главнокомандующим вооруженными силами...
-
Внешнеполитическая обстановка в начале 20-годов Декрет о мире, принятый в ноябре 1917 года II Всероссийским Съездом Советов стал первым...
-
Первых успехов советской дипломатии удалось добиться в сопредельных государствах. Большое значение имело укрепление отношений молодого Советского...
-
Внутренняя и внешняя политика первых русских князей - Восточные славяне в древности
Княжение Олега. Образование единого восточнославянского государства Русь связывается с именем новгородского князя Олега (правил с 882 по 912 годы),...
-
Заключение - Особенности внешней и внутренней политики СССР в 20-е года ХХ века
Советский международный версальский В течение 20-х годов неуклонно возрастал авторитет Советского Союза на международной арене. Однако его...
-
Внутренняя политика Александра I - Россия в первой половине XIX века
Декабристы россия николай Правлением императора Павла I были недовольны в высших кругах. Дворянскую аристократию раздражало то, что у нее отняли...
-
Внутренняя политика Николая I - Россия в первой половине XIX века
У Николая I, ставшего императором в 1825 г, не было даже намерений, связанных с изменением государственного строя России. Родившись в 1796 г за несколько...
-
Введение - Особенности внешней и внутренней политики СССР в 20-е года ХХ века
Окончание первой мировой войны (подписание Версальского мирного договора в 1919 г.), гражданской войны и иностранной интервенции на территории России...
-
Отношения с другими европейскими государствами (Англией и Францией) имели сложный характер. В 1923 г. возник конфликт между СССР и Великобританией. Она...
-
Внешняя политика Ивана Грозного - Иван Грозный: эпоха и личность
Укрепление Российского государства в результате реформ, проведенных в 50-е гг., позволило приступить к решению неотложных внешнеполитических проблем....
-
Введение - Екатерина II и просвещение в России
В ряду самодержцев Российской империи много сильных, волевых личностей, политическая и законодательная деятельность которых оказала огромное влияние на...
-
Введение - Образование древнерусского государства
Образование Древнерусского государства - предмет споров для ученых-историков на протяжении нескольких столетий. Даже хронология данного события в разных...
-
Внешняя политика Петра I - Восточные славяне в древности
Петра Алексеевича провозгласили царем в возрасте 10 лет, однако его самостоятельное правление началось с 1689 г. и продолжалось по 1725 г....
-
ВВЕДЕНИЕ - Иосиф Виссарионович Сталин
Данная курсовая работа посвящена исследованию политического портрета И. В. Сталина. Основные цели курсовой работы: Осветить многогранную деятельность...
-
Введение - Результаты реформ Петра I
Петр I был, безусловно, самым ярким и самым противоречивым правителем на российском престоле. Одни называли его великим реформатором, "диссидентом на...
-
Устранение Лаврентия Берии В июле 1953 г. Хрущев выступил с обвинением в адрес Берии, контролировавшего "силовое министерство", в карьеризме,...
-
Введение - Просветительская деятельность Петра Великого
Актуальность темы. Время затрагивает все сферы человеческой жизни, в том числе и образование, периодически требуя его обновления. Сегодня уже всем ясно:...
-
ВВЕДЕНИЕ - Политические и военные проблемы падения Римской империи
Актуальность темы. Данная работа посвящена теме: "Политические и военные проблемы падения Римской империи". Проблема данного исследования носит...
-
Внутренняя политика. Опричнина - Иван Грозный: эпоха и личность
О введении в государстве опричнины Иван Грозный объявил в 1565 году. Русские земли в итоге разделились на две части: "Государеву светлость Опричнину" и...
-
Изменение внешнеполитического курса при Адриане Строго говоря, назвать новой оборонительную концепцию проведения внешней политики нельзя, т. к. первым...
-
Период правления Траяна ознаменовался для Римской империи небывалым расширением территорий. Тем границы империи были расширены максимально на восток,...
-
Характерные черты Римской империи Рассматривая период правления династии Антонинов, стоит отметить несколько важных аспектов, которые главным образом...
-
Введение - Н. Муравьев и тайное общество
Феномен тайных обществ, традиционно называемых "декабристскими" в соответствии с месяцем, в который произошло выступление офицеров на Сенатской площади в...
-
Введение - Развитие женского образования в Российской империи во второй половине XIX века
Актуальность темы исследования. На рубеже второй половины XIXв. проявились с особой яркостью и масштабностью последствия реформ и социальных...
-
Генуэзская конференция - Особенности внешней и внутренней политики СССР в 20-е года ХХ века
В 1921 г. страны Антанты предложили Советскому правительству принять участие в международной конференции для урегулирования спорных вопросов, связанных с...
Введение - Политика Внутренней Азии