Выводы - Учения об адиафоре в православии

Итак мы можем сделать вывод, что в Правослвие нет четкого учение об адиафоре, так в четко философском смысле святые отцы не допускают безразлично поступка, так как любой поступок имеет нравственный аспект, и в системе ценностей человека он его его сделав уже определили хорош этот поступок или нет. Человек уже использовав свои чувства, навыки различения добра и зла. Чем чище у человека его совесть, тем вернее будет он судить о каждом своем поступке.

Чем больше человек заботится о приобщении того духовного снаряжения, о котором ап. Павел говорит в послании к ефесянам (6:10--17), тем удачнее будет он поступать в каждом данном случае. Бодрствование и молитва имеют значение и здесь. Кто водится духом Божиим (Рим. 8:14), тот выйдет победителем из самых запутанных обстоятельств. Из евангельских сказаний мы знаем, что для Господа Иисуса Христа не существовало никаких коллизий. Самые хитросплетенные речи фарисеев разрывались, подобно паутине, перед Его всесветлым взором и чистым намерениям (Матф. 22и д.). След., истинный ученик и последователь Христов может надеяться на благополучное разрешение коллизий и на сохранение чистоты и спокойствия совести.

Похожие статьи




Выводы - Учения об адиафоре в православии

Предыдущая | Следующая