Теория познания И. Канта. Обладает ли мир априорным знанием
"Теория познания И. Канта. Обладает ли мир априорным знанием?"
Кант считал, что решению таких проблем философии, как проблемы бытия человека, души, морали и религии, должно предшествовать исследование возможностей человеческого познания и установление его границ. Теория познания Канта гласит, что человеческая деятельность в ее основном виде представлена познанием. Этот фундаментальный феномен связан с возможностью отдельного человека отождествлять себя со всем человечеством. В познании человек обретает потенцию своего существования, наделенного безграничными возможностями. Важнейшими вопросами, которыми задавался Кант, мысля о познании, были ступени или пределы познания, а так же его критерии. Таким образом, теория познания Канта впервые в мировой философии ставит вопрос о том, каковы границы познания.
Во второй половине своего творчества Кант создает три фундаментальных труда "Критика чистого разума"; "Критика практического разума"; "Критика способности суждения". Именно от этих названий период получает наименование "критический".
В "Критике чистого разума" знание классифицируется как результат познавательной деятельности, выделяется три понятия, характеризующие знание - апостериорное знание, априорное знание и вещь в себе (сама по себе). Апостериорное знание человек получает в результате с помощью опыта, именно от него и зависит верность или неверность такого знания. Кант писал: "Все наше знание начинается с опыта; ибо чем же пробуждалась бы к деятельности способность познания, если не предметами, которые действуют на наши чувства и ...побуждают деятельность нашего рассудка сравнивать их, сочетать или разделять, и таким образом перерабатывать грубый материал чувственных впечатлений в познание предметов, называемое опытом?". Такое знание сложно считать истинным, потому что оно весьма субъективно.
В неком противопоставлении находятся знания априорные, они не зависят от опыта. Только такое знание обладает признаками необходимости, всеобщности и доказательности. Априорные знания предшествуют апостериорным, они доопытные, то есть те, которые существуют в разуме изначально и не требуют никакого опытного доказательства. Кант считал, что опыт не единственное, чем ограничивается наш рассудок, опыт лишь показывает нам, что существует, но не говорит, что существующее должно существовать так, а не иначе. Опыт, по мнению Канта, не дает нам никаких истинных всеобщностей и разум не удовлетворяется опытом. Поэтому существуют общие знания, которые ясны и достоверны независимо от опыта. Априорное знание обладает двумя отличающими его признаками, во-первых, если суждение априорно, то оно мыслиться с необходимостью, во-вторых, опыт никогда не дает своим суждениям истинной или строгой всеобщности.
Вопрос о том, обладает ли мир априорным знанием, можно раскрыть в ключе познаваемости мира, вообще. Ведь, если существуют границы человеческого разума, то вне ее может отсутствовать априорное знание, по крайней мере, такое возможно себе представить. Думается, что если человек, возымел бы неограниченные способности к познанию, то на следующем этапе своего развития, он сделал бы вывод, что априорного знания не существует вовсе.
В XIX веке теория Канта об априорном знании была полностью логична и многими абсолютно признана. Однако, созданная Эйнштейном "теория относительности" поставила ее под сомнение. Вводя понятия относительности пространства и времени, под которой понимается изменение размеров тел предметов (пространства) и хода времени в разных системах отсчета, Эйнштейн, по сути, обосновал, что размер единицы длины (например, метра) и длительность единицы времени (например, секунды) в подвижной и неподвижной системах отсчета имеют разные величины.) Под сомнения попадает именно априорное знание, например размер или форма земного шара, в другой, не общепринятой системе расчета.
Главная эпистемологическая проблема в отношении научного знания состоит в следующем: существует ли абсолютное априорное знание? Многие философы и ученые, категорически отрицают существование абсолютного априорного знания. В их число входят: сенсуалисты, эмпирики, позитивисты, некоторые материалисты, отдельные физиологи, психологи, физики.
Аргументирование позиции отсутствия априорного знания на данном этапе развития человека сложно, однако нам удалось привести некоторые доводы. В действительности для каждого человека существует определенная система априорных знаний, которую он формирует в процессе своей жизнедеятельности или которые принимает "на веру", однако вопрос об их объективности остается открытым.
Кант познание критический знание
Список литературы
- 1. Спиркин А. Г. Философия, 2004 год. 2. http://lib. rus. ec. 3. http://www. telenir. net/filosofija/kritika_chistogo_razuma/. 4. Микешина Л. Философия науки: Общие проблемы познания. http://www. gumer. info/bogoslov_Buks/Philos/mik_filn/01.php. 5. http://psylib. org. ua/books/stret01/txt14.htm.
Похожие статьи
-
Кант считал, что решению таких проблем философии, как проблемы бытия человека, души, морали и религии, должно предшествовать исследование возможностей...
-
Теория познания И. Канта - И. Кант и его учение
В своей теории познания И. Кант разрешает проблему: как, исходя из субъективности, из человеческого сознания, можно прийти к объективному знанию. Осознав...
-
Основные понятия теории познания Канта - Сущность теории познания И. Канта
В основе философских исследований Канта "критического" периода лежит проблема познания. В своей книге "Критика чистого разума" Кант отстаивает идею...
-
Мир и познание - Теория познания Канта
В своей теории познания И. Кант разрешает проблему: как, исходя из субъективности, из человеческого сознания, можно прийти к объективному знанию. Осознав...
-
Теория познания И. Канта: основные понятия - Сущность и функции философии
Иммануил Кант (1724-1804) является родоначальником немецкой классической философии. Все его творчество делится на два периода:докритический, в котором он...
-
Опытное и внеопытное знание - Теория познания Канта
Система Канта глубоко противоречива. Кант пытался "примирить" непримиримое: веру и знание, религию и науку, рациональное и иррациональное. "Я должен был,...
-
Рассудок и разум - Сущность теории познания И. Канта
Существует ли среди наших познавательных способностей такая, которая могла бы руководить деятельностью рассудка, ставя перед ним определенные цели?...
-
Введение - Теория познания Канта
Приступая к описанию теории познания известного немецкого философа Иммануила Канта, следует подчеркнуть особую важность изучения его творчества. Канта...
-
Обоснование Кантом всеобщности и необходимости научного знания - Сущность теории познания И. Канта
Проблемы познания, вставшие перед немецким философом, были порождены новыми подходами к изучению природы, характерными для...
-
Проблема объективности познания - Сущность теории познания И. Канта
Кант философский трансцендентальный В самой общей форме кантовское понимание процесса познания можно представить себе следующим образом. Нечто...
-
Априорные формы чувственности - Сущность теории познания И. Канта
В своей теории Кант пересматривает прежнее представление о человеческой чувственности, согласно которому чувственность лишь доставляет нам многообразие...
-
Кантовская трансцендентальная философия и теория познания - Сущность теории познания И. Канта
В немецкоязычной части Европы эпоха Просвещения привела скорее к культурному возрождению, чем к политическим изменениям. Идеи Просвещения...
-
Знание и познание. Гносеология - Познание, как философская проблема
Знания необходимы человеку для ориентации в окружающем мире, для объяснения и предвидения событий, для планирования и реализации деятельности и выработки...
-
Сознание - знание - познание - Сущность и формы познания
Сознание -- это осознанное бытие. Иначе говоря, оно представляет собой выражение отношения человека к своему бытию. Знание -- Это объективная реальность,...
-
Философия нравственности - Теория познания Канта
Понимание оснований и сути нравственных правил Кант считал одной из важнейших задач философии. Он говорил: "Две вещи наполняют душу всегда новым и все...
-
Разум и антимонии - Теория познания Канта
Третья часть учения Канта о познавательных способностях человека о разуме и антиномиях. Именно исследование способностей разума и позволяет дать ответ на...
-
Явление и "вещь в себе" - Сущность теории познания И. Канта
Утверждая, что субъект познает только то, что сам он и творит, Кант проводит водораздел между миром "вещей в себе". В мире явлений царит необходимость,...
-
Жизнь и творчество И. Канта - Сущность теории познания И. Канта
Иммануил Кант немецкий философ и ученый, родоначальник немецкой классической философии. Родился в Прусском королевстве в 1724г. Его родным городом был...
-
Иммануил Кант. Творческий путь биографы Канта делят на Два периода . Первый из них принято называть "докритическим", второй -- "критическим". В...
-
Философское развитие Канта делится на два периода. В первый период (до начала 70-х гг.) Кант пытается решать философские проблемы -- вопросы о бытии,...
-
Заключение - Теория познания Канта
Философию ХIХ века, в частности немецкую философию, называют классической. В это время философия получила мощный импульс развития от немецкого идеализма...
-
Учение о рассудке - Теория познания Канта
Вторая часть учения Канта о познавательных способностях человека - учение о рассудке. Рассудок - это способность мыслить предмет чувственного созерцания....
-
Теория познания - Наука и научное познание
Познание является сущностной характеристикой человеческого бытия. Оно направлено на выявление внутренних связей в мире, причин, открытие сущности вещей,...
-
"Коперниканский переворот" И. Канта в теоретической философии - Философия И. Канта
"Критика чистого разума"- стала одной из самых главных работ современности. И. Кант работал над ней около 10 лет, в течение которых он принимал решение...
-
ПРОБЛЕМЫ ПОЗНАНИЯ, Источник и характер человеческих знаний - Стихийная диалектика Гераклита
Источник и характер человеческих знаний Гераклит - один из первых античных философов, от которого сохранились тексты, относящиеся к вопросу о познании....
-
ПРАКТИКА И ИСТИНА. ДИАЛЕКТИКА ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ И ПРАКТИКИ - Проблема истины в философии
Важнейшим видом человеческой деятельности является практика. Она представляет собой чувственную материальную деятельность, направленную на преобразование...
-
Понятие эмпирического познания - Структура эмпирического знания
В самом общем смысле эмпирия означает процесс чувственно-практического освоения мира и в то же время результат такого освоения. В первом случае эмпирия...
-
Теория познания как философская дисциплина - Гносеология
Теория познания (гносеология) - это раздел философии, в котором изучаются такие проблемы как природа познания, его возможности и границы, отношение...
-
И. Кант: от субстанции к субъекту, от бытия к деятельности - Наукоцентризм философии Нового времени
Онтологическое обоснование теории познания впервые преодолевается только в XVIII веке. Наиболее последовательно и продуманно это проводит родоначальник...
-
Онтология и гносеология Канта - Древнегреческая (античная) философия
Кант осуществляет своего рода переворот в философии, рассматривая познание как деятельность, протекающую по своим собственным законам. Кант возвел...
-
Философия И. Канта - Основы философии
Мировоззренческий философия осмысление Чистый разум - теоретический разум Практический разум - моральное сознание На вопрос "Что я могу знать", Кант...
-
Гносеология и этика И. Канта И. Кант (1724 - 1804) - немецкий философ. Все творчество И. Канта можно разделить на два больших периода: докритический и...
-
Критическая философия Иммануила Канта
Критическая философия Иммануила Канта Иммануил Кант - это знаменитый немецкий мыслитель. Его труды актуальны и по сей день. Особенно важной считается...
-
Основной категориальный и понятийный аппарат - Философия И. Канта
Критический философия кант просвещение "Критики чистого разума" Под критикой Кант понимает исследование условий возможности познавательной способности...
-
Теория познания Фомы Аквинского - Значение томизма для современной философии
Философия Фомы Аквинского (1225-1274) представляет собой энциклопедию официальной католической идеологии. За особые заслуги в обосновании христианской...
-
РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ - Теория познания
Чувство познание сенсуализм рационализм скептицизм агностицизм Рациональное познание, основанное на абстрактном мышлении, позволяет человеку выйти за...
-
Классификация научных теорий - Методы и формы научного познания
Исследуя вопрос о сущности и происхождении научных теорий, необходимо обратить внимание на их классификацию. Ученые-науковеды обычно выделяют три типа...
-
Теория познания и логика - Философское учение Аристотеля
Познание у Аристотеля имеет своим предметом бытие. Основа опыта - в ощущениях, памяти и привычке. Любое знание начинается с ощущений: оно есть то, что...
-
ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ - Фома Аквинский
Строго говоря, Фома не формулирует теории познания в современном понимании. Однако понятия "понимание", "знание", "интеллект" являются ключевыми для его...
-
Научное и вненаучное знание. Критерии научности знания - Научное познание
Вненаучное знание разделим на донаучное, преднаучное, художественное и религиозное. Если донаучное основано преимущественно на эзотеризме и интуиции, то...
Теория познания И. Канта. Обладает ли мир априорным знанием