Полифонический роман Ф. М. Достоевского - Феномены человеческого бытия

Свою диалогическую концепцию бытия Бахтин развивает, опираясь па литературные произведения Ф. М.Достоевского. Этот писатель создал, по определению Бахтина, принципиально новую - полифоническую - форму романа. Достоевский представляет читателю своих героев совершенно особым способом: писатель не манипулирует ими как объектами, не судит своих героев, пользуясь своей привилегией автора (как бы "бога", возвышающегося над сотворенным им миром), а дает героям самим высказать себя, свою правду о мире, свое видение других людей и себя самих среди людей. Слово героя тут не служит рупором авторского голоса. Сознанию каждого героя противостоят равноправные сознания других героев; ни у кого нет привилегии на единственную правду, каждый человек - носитель собственной правды. Читатель не столько "видит" героев (Достоевский обычно не дает однозначного и завершенного образа героя), сколько слышит их "голоса", как бы подслушивает диалоги между ними и их внутреннюю речь ("микродиалоги"). Таким образом Достоевский создает полифонию (многоголосие), и его задача - не судить героев с "единственно правильной", авторской, точки зрения, а сводить героев друг с другом в "большом диалоге" в мире произведения.

Потому М. М.Бахтин нашел в сочинениях Достоевского наиболее подходящие модели для философского осмысления феномена диалога. Бахтин характеризует творчество Достоевского словом "диалоговедение"23, однако мы можем заметить, что писатель, скорее, моделировал художественными средствами диалоги, а исследование ("-ведение") их как предмета научного анализа осуществлено уже Бахтиным; таким образом, термин "диалоговедение" более подходит к творчеству самого Бахтина.

23 Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Худ. лит., 1972. С. 438, 445; Бахтин М. М. Работы 20-х годов. Киев: Next, 1994. С. 163.

Рассмотрим основные моменты бахтинского "диалоговедения".

Похожие статьи

• Отличия искусства и жизни от игры (М. М. Бахтин) - Феномены человеческого бытия

  В заключение этой главы обратим внимание на то, что не следует слишком увлекаться аналогиями между игрой и другими явлениями культуры и полностью...

• Ложность страха смерти - Феномены человеческого бытия

  Почему же бессмертная воля, пребывающая в нас, страшится смерти? Посредством интеллекта отдельного человека воля осознает себя, - как бы видит себя в...

• "ДИАЛОГОВЕДЕНИЕ" М. М. БАХТИНА, Диалогичность бытия - Феномены человеческого бытия

  Диалогичность бытия Откуда я могу знать, какой я: хороший, плохой, добрый, злой, умный, глупый, красивый, некрасивый? И зачем мне это знать? - Живу, и...

• Понятие экзистенции и экзистенциальной коммуникации - Феномены человеческого бытия

  Экзистенция - такой уровень человеческого бытия, который не может быть предметом научного исследования. Она необъективируема, т. е. никогда не может быть...

• Цели и типы игры - Феномены человеческого бытия

  Непосредственными целями игры являются борьба за что-то и представление чего-то. В соответствии с этими целями типы игры делятся на соревнование и...

• Переживания напряжения и воодушевления в игре - Феномены человеческого бытия

  Элемент напряжения, считает Й. Хейзинга, занимает в игре особенное место. В нем проявляется неопределенность, неустойчивость, какая-то еще...

• Темпоральность произведения искусства (Х.-Г. Гадамер) - Феномены человеческого бытия

  Другое важное наблюдение, сделанное благодаря сравнению произведения с игрой, состоит в прояснении темпоральности произведения, т. е. его временного...

• ПУТЬ К ОДИНОЧЕСТВУ И САМОСОЗНАНИЮ (М. Бубер), Одиночество и проблема человека - Феномены человеческого бытия

  Центральная идея Мартина Бубера (Buber, 1878-1965), еврейского религиозного философа и писателя, - бытие как диалог между Богом и человеком, человеком и...

• ОДИНОЧЕСТВО - Феномены человеческого бытия

  Кто-то высказал мнение, что ад не так страшен, как одиночество: грешники, хотя и страдают там безмерно, однако "сообща". А вот мнение писателя Дж....

• ФЕНОМЕН СМЕРТИ В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ОНТОЛОГИИ (М. Хайдеггер), "Определение" бытия небытием - Феномены человеческого бытия

  В творчестве Мартина Хайдеггера, одного из самых значительных философов XX столетия, центральное место занимает вопрос о смысле бытия, а феномен смерти...

• Непредметное бытие произведения искусства (Х.-Г. Гадамер). - Феномены человеческого бытия

  Значительно более широкие исследования связей между игрой и художественной деятельностью были проведены в XX веке. В их числе видное место занимает...

• СМЕРТЬ, АРХЕТИПЫ СМЕРТИ - Феномены человеческого бытия

  АРХЕТИПЫ СМЕРТИ Мы не любим думать и говорить о смерти и в повседневной жизни обычно избегаем этой темы. "Мы чувствуем, - пишет Р. Моуди, - по крайней...

• Диалогическое бытие человека - Феномены человеческого бытия

  Обычно, когда происходит обмен высказываниями, мы называем это диалогом. Но, как показывает Бубер. диалог диалогу рознь. Самое горячее словесное общение...

• Общая ситуация как условие экзистенциальной коммуникации - Феномены человеческого бытия

  И все-таки как же возможна экзистенциальная коммуникация? Каким образом принципиально неслиянные и необъективируемые экзистенции способны понять друг...

• ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ ИГРЫ, Определения понятия "игра" - Феномены человеческого бытия

  Определения понятия "игра" Что отличает игру от других явлений? Провести отчетливую границу непросто. Некоторые исследователи определяют игру через...

• ПОНЯТИЕ ОДИНОЧЕСТВА В ФИЛОСОФИИ И ПСИХОЛОГИИ - Феномены человеческого бытия

  Понятие одиночества, как видно из предшествующего изложения, наделено у разных авторов в чем-то близким, но не одинаковым содержанием. Очевидно, сам...

• РАЗЛИЧЕНИЕ ПОНЯТИЙ ОДИНОЧЕСТВА, УЕДИНЕНИЯ И ИЗОЛЯЦИИ В ФИЛОСОФИИ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИСТОВ (Г. Торо) - Феномены человеческого бытия

  Трансценденталисты первыми в истории западной мысли стали проводить различение между одиночеством и уединением17. Заметный вклад в разработку этой темы...

• Эпохи обустроенности и эпохи бездомности - Феномены человеческого бытия

  В истории европейской мысли осознание бесприютности и одинокости человеческого существования возникло не вдруг и не сразу. Этот процесс углублялся от...

• Соотношение игры и культуры - Феномены человеческого бытия

  По мнению Хейзинги, игра древнее культуры. Он ссылается на то, что играть способны и животные, они "не ждали появления человека, чтобы он научил их...

• Понятие игры в герменевтике (Х.-Г. Гадамер). - Феномены человеческого бытия

  Аналогии между произведением искусства и игрой Гадамер применил для исследования проблем герменевтики. Герменевтика - это дисциплина, исследующая...

• Бунт "абсурдного человека" - Феномены человеческого бытия

  Но мир чужд, безразличен к нашим стремлениям, и когда человек начинает это осознавать, он испытывает чувство абсурдности существования. Абсурден не мир...

• КОММУНИКАЦИЯ, "ФИЛОСОФИЯ КОММУНИКАЦИИ" К. ЯСПЕРСА, Уровни "я" и типы общения - Феномены человеческого бытия

  Термин "коммуникация" (от лат. communicare - делать общим, сообщать) в широком смысле обозначает пути сообщения и средства связи, а также процесс...

• Аналогия игры и искусства (И. Кант) - Феномены человеческого бытия

  Именно таким сходством воспользовался родоначальник немецкой классической философии Иммануил Кант, чтобы наглядно показать сущность поэзии. Игра и...

• "Одиночество-ответственность" - Феномены человеческого бытия

  Другой аспект обособленности человеческого бытия, пожалуй, наиболее выразительно представлен в работах французского экзистенциалиста Жан-Поля Сартра...

• ИЗНАЧАЛЬНОЕ ОДИНОЧЕСТВО ЧЕЛОВЕКА В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ, "Одиночество-неслиянность" - Феномены человеческого бытия

  Для экзистенциальной философии (в различных ее вариантах) характерно стремление показать, что чувство одиночества не является результатом чисто внешних и...

• ДИАЛОГИЧЕСКИЙ ПЕРСОНАЛИЗМ М. БУБЕРА, Двойственность человеческого "я" и его отношения к миру - Феномены человеческого бытия

  Центральная идея Мартина Бубера - бытие как диалог между Богом и человеком, человеком и миром ("диалогический персонализм"). В диалоге с Ты человек...

• СМЕРТЬ - КОСМИЧЕСКОЕ ЗЛО (Н. Ф. Федоров, В. С. Соловьев), "Общее дело" - преодоление смерти - Феномены человеческого бытия

  "Общее дело" - преодоление смерти Комплекс идей, которые развивал Николай Федорович Федоров (1828-1903), нередко называют "философией общего дела"....

• БЕГСТВО ОТ СЕБЯ В РАЗВЛЕЧЕНИЕ (Б. Паскаль), Неприкаянность человека во Вселенной - Феномены человеческого бытия

  Люди опасаются бывать наедине со своими мыслями и потому ищут спасения от одиночества в развлечении, - к такому выводу пришел Блез Паскаль. Он обратил...

• "Одушевленность" игровых предметов - Феномены человеческого бытия

  Реальность игровых предметов двойственная, замечает Финк: во время игры они становятся не тем, что они есть сами по себе. В них будто вселяется некий...

• Бессмертие рода - Феномены человеческого бытия

  Наши страхи перед смертью преувеличены. Смерть, по мнению Шопенгауэра, не тождественна полному исчезновению. - Мы не можем не быть. Мы не способны даже...

• СМЕРТНОСТЬ ИНТЕЛЛЕКТА И БЕССМЕРТИЕ ВОЛИ (А. Шопенгауэр), Ложность жизни и подлинность не-жизни - Феномены человеческого бытия

  А. Шопенгауэр - один из тех мыслителей, чьим творчеством предваряется эпоха новейшей, так называемой "неклассической" философии. Его суждения и выводы...

• Взгляды античных атомистов на смерть - Феномены человеческого бытия

  Демокрит (ок. 460-370 гг. до н. э.), в отличие от Платона, не признавал иной реальности, кроме мира, в котором мы живем. А в этом мире, по его мнению,...

• ТЕМА СМЕРТИ В АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ, Учение Платона о бессмертии души - Феномены человеческого бытия

  Философские воззрения на смерть отличаются от мифологических по способу их формирования и передачи. Если мифы просто принимаются людьми "к сведению" -...

• Спасительный мир игры - Феномены человеческого бытия

  Верным прибежищем для людей от их уединенных дум служат игры и развлечения. К ним Паскаль относит не только собственно развлекательные занятия вроде...

• РОЛЬ ПОНЯТИЯ ИГРЫ В ЭСТЕТИКЕ И ГЕРМЕНЕВТИКЕ, Образ игры как познавательная модель - Феномены человеческого бытия

  Образ игры как познавательная модель Мы уже ознакомились с отличительными чертами игры и особенностями ее целей. Можно ли найти применение этим знаниям?...

• Индивидуализм или коллективизм? - ложная альтернатива - Феномены человеческого бытия

  Итак, XX век породил, по словам Бубера, "невиданное по своим масштабам слияние социальной и космической бездомности, миро - и жизнебоязни в жизнеощущении...

• Иллюзорность целей игры - Феномены человеческого бытия

  Всякая игра в определенном смысле является бесцельной. Она проходит "внутри себя", и достижение результата в ней не является само по себе ни...

• Переживание Настоящего во встрече с "Ты" - Феномены человеческого бытия

  Во встречах с Ты мы живем Настоящим. "Бывают мгновения безмолвной глубины, когда мировой порядок открывается человеку как полнота Настоящего. Тогда можно...

• Игра как средство внеигровой цели - Феномены человеческого бытия

  Хотя игра, как уже говорилось, содержит свои цели в себе самой, тем не менее, вся она в целом (со своими внутренними целями) может использоваться в...

• Повторимость и вариативность игры - Феномены человеческого бытия

  Наличие структуры обеспечивает игре повторимость и одновременно вариативность, изменчивость действий в определенных границах. Повторимость игры...

Полифонический роман Ф. М. Достоевского - Феномены человеческого бытия

Предыдущая | Следующая