Непредметное бытие произведения искусства (Х.-Г. Гадамер). - Феномены человеческого бытия
Значительно более широкие исследования связей между игрой и художественной деятельностью были проведены в XX веке. В их числе видное место занимает работа Х.-Г. Гадамера "Истина и метод".
Самый важный вывод, который делает Гадамер, сравнив произведение искусства с игрой, состоит в том, что оно, как и игра, не является предметом, или объектом, противостоящим человеку как субъекту.
Припомним, о чем уже говорилось выше; ни одна вещь сама по себе не является игрой (например, кукла или шахматная доска с фигурками). Так же и картина, музыка и т. п. по своему "вещественному" составу еще не есть произведение искусства.
Произведение искусства, как и игра, - это событие человека и предмета. Это - событие, объемлющее и человека, и вещь.
Неверно было бы считать, будто картина, которую мы разглядываем, - это произведение, существующее само по себе (как объект), а человек, рассматривающий ее, находится вне произведения (как субъект, действующий с объектом).
Представим себе робота, присланного из далеких миров на Землю и "повстречавшего" какую-нибудь скульптуру: самый всесторонний анализ физических свойств этого объекта не даст роботу ни малейших оснований для вывода о том, что данный объект является скульптурой (произведением искусства). "Ошибка" робота не в том, что он "не учел" каких-то свойств объекта, а в самом подходе к скульптуре как к объекту. Данный "объект" может существовать в качестве скульптуры лишь тогда, когда он "участвует" (т. е. буквально "становится частью") вместе со зрителем в игре воображения. Точно так же было бы и с музыкой: робот мог бы зафиксировать звуковые колебания воздуха и проанализировать их, но мелодии он не "услышал" бы.
Произведение искусства существует в процессе его "разыгрывания", т. е. воспроизведения. Оно возникает с началом "игры" и "умирает" с ее окончанием. Запись музыки на нотном листе или магнитофонной пленке - это еще не музыка; мелодия "умерла" в записи. Чтобы стать музыкой, запись должна, во-первых, зазвучать, а во-вторых, слышащий ее должен "очароваться", поддаться ее "играющей видимости". При этом исчезают, или теряют свою существенность, "реально слышимые" звуки, чтобы уступить место иллюзорной реальности мелодии.
Итак, бытие произведения не заключено "внутри" вещи, созданной художником или музыкантом. Тогда где же "находится" произведение? В сознании человека? Этот ответ Гадамер тоже считает неприемлемым. Правильнее сказать, что не произведение "находится" в сознании, а само сознание человека погружается в бытие произведения искусства, участвует в нем (становится его частью). Произведение выступает по отношению к человеку и вещи как "превосходящая реальность", в которую люди и вещи вовлекаются, впадают и согласуются с ее порядком, ее духом. В этом смысле Гадамер утверждал, что "субъект игры - это не игрок", через играющих игра лишь достигает своего осуществления: "субъект игры - <...> сама игра", игра играется7.
7 Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М.: Прогресс, 1998. С. 148, 152.
Таким образом, опираясь на сходство произведения искусства с игрой, Гадамер показал, что отношение человека к произведению не укладывается в гносеологическую схему типа "субъект - объект". Этот вывод важен для разработки методологии гуманитарных исследований, в которых методы, применявшиеся "классическим" естествознанием и ориентированные на познание объекта "самого по себе", нередко оказываются непригодными.
Похожие статьи
-
Аналогия игры и искусства (И. Кант) - Феномены человеческого бытия
Именно таким сходством воспользовался родоначальник немецкой классической философии Иммануил Кант, чтобы наглядно показать сущность поэзии. Игра и...
-
Игра проходит в определенных границах пространства и времени, в которых существует "игровой мир", - это еще один ее признак. У нее есть начало и конец,...
-
Игра выводит человека за рамки обыденности - Феномены человеческого бытия
Всякая игра переносит человека в "магическое измерение". Это - временная сфера, которая находится среди обыденной жизни. В этом ее двойственность: она...
-
ЦЕЛИ ИГРЫ, Имманентность игровых целей - Феномены человеческого бытия
Имманентность игровых целей Всякое действие, свободно совершаемое человеком, мотивировано какой-нибудь целью. Действие и его цель могут непосредственно...
-
Переживания напряжения и воодушевления в игре - Феномены человеческого бытия
Элемент напряжения, считает Й. Хейзинга, занимает в игре особенное место. В нем проявляется неопределенность, неустойчивость, какая-то еще...
-
"Одушевленность" игровых предметов - Феномены человеческого бытия
Реальность игровых предметов двойственная, замечает Финк: во время игры они становятся не тем, что они есть сами по себе. В них будто вселяется некий...
-
Соотношение игры и культуры - Феномены человеческого бытия
По мнению Хейзинги, игра древнее культуры. Он ссылается на то, что играть способны и животные, они "не ждали появления человека, чтобы он научил их...
-
Игра содержит в себе возможности и риск - Феномены человеческого бытия
В игре нам всегда кто-то или что-то противостоит, - даже в играх, не имеющих характера соревнования. В конечном счете, утверждает Гадамер, игры "в...
-
Повторимость и вариативность игры - Феномены человеческого бытия
Наличие структуры обеспечивает игре повторимость и одновременно вариативность, изменчивость действий в определенных границах. Повторимость игры...
-
Иллюзорность целей игры - Феномены человеческого бытия
Всякая игра в определенном смысле является бесцельной. Она проходит "внутри себя", и достижение результата в ней не является само по себе ни...
-
Игра как средство внеигровой цели - Феномены человеческого бытия
Хотя игра, как уже говорилось, содержит свои цели в себе самой, тем не менее, вся она в целом (со своими внутренними целями) может использоваться в...
-
Игра - свободная деятельность - Феномены человеческого бытия
Свобода тут понимается в нескольких аспектах. Во-первых, как независимость от диктата других людей. Игра по приказу, - пишет И. Хейзинга, - уже не игра,...
-
Образ игры как познавательная модель Мы уже ознакомились с отличительными чертами игры и особенностями ее целей. Можно ли найти применение этим знаниям?...
-
"Что наша жизнь? Игра". Эта фраза из арии Германа ("Пиковая дама") может показаться всего лишь образным преувеличением: в повседневной жизни взрослым...
-
Можно выделить 3 области, которые охватываются фил-им исследованием: мир человека (многообразие чувств, эмоций, эйдосов), мир символа (труд, язык,...
-
Цели и типы игры - Феномены человеческого бытия
Непосредственными целями игры являются борьба за что-то и представление чего-то. В соответствии с этими целями типы игры делятся на соревнование и...
-
Искусство любви Эриха Фромма - Феномен человеческой любви
Эрих Фромм немецко-американский философ, ведущий представитель неофрейдизма утверждал, что способность любить важнейшая черта человеческой личности....
-
ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ ИГРЫ, Определения понятия "игра" - Феномены человеческого бытия
Определения понятия "игра" Что отличает игру от других явлений? Провести отчетливую границу непросто. Некоторые исследователи определяют игру через...
-
Механика эроса и искусство любви, Механика эроса Зигмунда Фрейда - Феномен человеческой любви
Механика эроса Зигмунда Фрейда Зигмунд Фрейд австрийский ученый так же уделил внимание феномену любви. Для того, что бы понять его суждение о любви...
-
Феномен смерти в понимании различных философов - Смерть, как тайна человеческого бытия
Итак, именно конечность земного существования заставляет размышлять о смысле жизни, о предназначении человека. Что такое смерть? Правда ли, что, как...
-
Под ДУХОВНОЙ ЖИЗНЬЮ ОБЩЕСТВА обычно понимают ту область бытия, в которой объективная, надындивидуальная реальность дана не в форме противостоящей нам...
-
Экзистенциализм (экзистенция позднелат. -- существую) представляет собой современную разновидность иррационализма (лат. -- неразумный, бессознательный)....
-
Выводы - Смысл человеческого бытия
Но, как правило, человеческая жизнь заканчивается. У нее есть свой физический конец, но не духовный. Будет ли духовная жизнь человека продолжаться,...
-
Тема общественного сознания была окончательно раскрыта к середние 80-ых годов 20-го века. Общественное сознание - форма духовной жизни общества, взятая в...
-
ВВЕДЕНИЕ, ИСКУССТВО И ТВОРЕНИЕ МИРА - Философия и искусство
Философия изучает различные функции искусства: познавательную (искусство познает мир, фантазия художника предвосхищает научные прозрения и часто...
-
Материальное и идеальное бытие. Согласно материалистическому подходу окружающий нас мир состоит из двух областей реальности. Это субъективная и...
-
Философия культуры - Проблема бытия в философии XX-XXI веков. Диалектика. Субъект и объект познания
Слово культура - одно из широко употребляемых и изучаемых. Культура является объектом изучения не только философии, но и ряда частных...
-
ПОНЯТИЕ БЫТИЯ И МАТЕРИИ - Бытие как начальная категория философии
Нет такого впечатления или такой идеи любого рода, которые не сознавались или не вспоминались бы нами и которых мы не представляли бы существующими;...
-
СМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ. СМЕРТЬ И БЕССМЕРТИЕ - Основы философии
Вопрос о том, для чего человек живет на Земле, интересовал многих и многих мыслителей на всем пути развития философии. В разные времена разные философы...
-
Введение - Феномен человеческой любви
Любви все возрасты покорны... О любви сказаны миллионы слов и написаны горы книг. Есть формулы любви, научные определения, философские трактаты. Но все...
-
Смерть в третьем, втором и в первом лице - Смерть, как тайна человеческого бытия
Бытие для себя, характеризующее Я, принадлежит порядку незаменимого и несравнимого; когда это единожды сущее бытие оказывается под угрозой, деланное...
-
Свобода и ответственность в человеческом бытии - Основы философии
Родовыми характеристиками человека являютсяразум, труд, творчество, свобода и ответственность. Диалектика свободы и ответственности создает пространство...
-
Тема любви в философии эпохи возрождения и нового времени - Феномен человеческой любви
Эпоха возрождения вернула античное представление о любви. Любовь стала вновь рассматриваться как космическая сила. Суждения философов эпохи возрождения о...
-
Христианское понимание любви - Феномен человеческой любви
Христианство принесло в мир новое понимание любви, почти во всем противоположное античному взгляду. В христианстве признается всеобъемлющая любовь....
-
Тема любви в истории философии, Любовь в античной философии - Феномен человеческой любви
Любовь в античной философии Возникает очень интересный вопрос, была ли любовь в античности. "Многие философы, психологи, ученые считают, что во время...
-
Природа философских проблем. Их связь с фундаментальными вопросами человеческого бытия
Природа философских проблем. Их связь с фундаментальными вопросами человеческого бытия Основной вопрос всей философии - это вопрос об отношении мышления...
-
Жизнь и творчество Фридриха Ницше, Ранние произведения - Философия культуры Ф. Ницше
Ранние произведения Время, в которое жил Фридрих Ницше, было очень сложным: Германия переживала болезненный процесс объединения, проводимый жесткой рукой...
-
В философии существует 2 метода познания: диалектика и метафизика. Диалектика - это метод познания действительности, который рассматривает явления мира...
-
Зачем нужны курсы ораторского искусства и умения влиять на людей - Общение с людьми
Умение говорить - это наикратчайший путь к известности. Оно выводит человека на авансцену общественной жизни, придает ему чувство уверенности в своих...
-
"Философское учение о бытии (онтология)". - Философия как наука
Раскройте вопрос: "Материя как предельное основание бытия. Современная наука о строении и свойствах материи". Исходной категорией в философском...
Непредметное бытие произведения искусства (Х.-Г. Гадамер). - Феномены человеческого бытия