Марксистская философия - Периоды развития и основные направления философии
Появилась в 40-х гг. 19в. Основоположники Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Сформировалась под влиянием прежде всего западноевропейской философской, научной и общественно-политической мысли. Но наибольшее влияние оказали: немецкая классическая Ф., английская политическая экономия, а также французский критический утопический социализм.
Соединение Материализма и диалектики.
Непосредственными же теоретическими предпосылками марксистской Ф. послужили диалектика Гегеля и материализм Фейербаха. Свое отношение к Ф. этих мыслителей К. Маркс и Ф. Энгельс выразили в целом ряде работ.
Маркс и Энгельс унаследовали рациональное содержание их учений диалектику Гегеля и материализм Фейербаха, освобожденные соответственно от идеализма и метафизики.
Порвав с идеализмом Гегеля, они сохранили и развили в своем учении его диалектику как теорию и диалектический метод познания и мышления. Но это была уже материалистическая диалектика; в ней человеческие понятия истолковываются как отражение реальных вещей, их многообразных связей и отношений. Такое соединение диалектики и материализма положило начало созданию новой Ф Диалектического материализма.
Основоположники марксизма в своих работах ставили и решали проблему распространения диалектико-материалистических воззрений на общество. Т. е. придать придать диалектическому материализму законченный вид. В данном случае диалектико-материалистический метод познания предстает как универсальный, применимый не только к явлениям природы, но и общества. Задача состояла в том, чтобы согласовать науку об обществе с "материалистическим основанием" и перестроить ее соответственно этому основанию. С точки зрения марксизма таким материалистическим основанием науки об обществе является практика как общественная преобразующая деятельность людей. Оторванная от практики теория выступает как набор идеалистических спекуляций, умозрительных конструкций, превращается в мистику.
Маркс по-своему раскрывает диалектическое взаимодействие теории и практики. Формируясь под влиянием условий практической деятельности людей, теория в свою очередь оказывает влияние на практику. И это влияние может быть весьма существенным. Это относится к философским, естественнонаучным, социальным и др. теориям. Маркс неоднократно высказывал мысль о том, что теория становится материальной силой, когда она овладевает массами; а это происходит в том случае, если теория выражает интересы масс. Практическое назначение своей теории Маркс выразил вполне определенно: "Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его". Изменить мир в своих интересах, по Марксу, должен пролетариат. Вооружить его научной теорией революционного переустройства общ-ва в этом заключается основная социальная ф-ция марксизма и его Ф.
Две стороны основного вопроса Ф.
"Основной вопрос всей, особенно новейшей, Ф. есть вопрос об отношении мышления к бытию", утверждал Энгельс. Философы, писал он, разделились на два больших лагеря своеобразно тому, как они отвечали на данный вопрос. "Те, кто утверждал, что дух существовал прежде природы - составили идеалистический лагерь. Те же, которые основным началом считали природу, примкнули к различным школам материализма".
Марксистская Ф. решает проблему соотношения бытия и мышления, природы и духа, материи и сознания диалектико-материалистически. Признавая первичной материю и вторичным сознание, она рассматривает их сложные и противоречивые взаимодействия, указывая при этом на активную роль сознания, его воздействие на природу и общественное бытие людей в процессе их деятельности.
Энгельс и Маркс твердо исходили из того, что мир познаваем, что объективные явления и процессы материального мира более или менее правильно отражаются в сознании людей. Формирующиеся т. о. знания о мире помогают им приспосабливаться к нему и преобразовывать его в соответствии со своими потребностями и интересами. Указывая на существующие формы Агностицизма (agnostos - недоступный познанию), т. е. разного рода взгляды о непознаваемости мира, марксистская Ф. опровергает их. При этом она опирается на достижения современного естествознания и общественных наук, которые показывают, что люди узнают о мире(природе, обществе, человеке) все больше и больше, постигают сущность явлений и законы их развития.
Бытие, материя, сознание.
С точки зрения марксистской Ф., мир в целом непреходящ, он существует вечно и бесконечно во времени и пространстве. В этом смысле он обладает вечным бытием. Касаемо отдельных явлений, они появляются и исчезают в разных областях Вселенной. Т. е. их бытие временно. По отношению к ним уместно применять понятие "бытие" и "небытие".
Бытием обладают как материальные, так и духовные явления в том смысле, что они существуют. Марксистская Ф. придерживается материалистического взгляда на соотношение бытия и сознания, бытия и мышления. Бытие, понимаемое в узком смысле, первично, сознание и мышление вторичны, производны от бытия, определяются им, хотя, в свою очередь могут оказывать на него активное и весьма существенное воздействие.
Ленин дал следующее определение понятия материи: "Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них. Единственное свойство материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания".
С точки зрения диалектико-материалистической Ф, материя находится в вечном и непрерывном движении. Нет материи без движения и движения без материи. Движение есть форма существования материи.
Диалектический материализм как Ф. марксизма исходит из представлений об объективном единстве материи, движения, пространства и времени. Пространство и время истолковываются как свойства самих материальных явлений, как формы их существования. Такая точка зрения базируется на достижениях математики и естествознания. Лобачевский доказал, что свойства пространства и времени не только связанны со свойствами тех или иных материальных образований, но и прямо зависят от них. Эйнштейн говорил, что если бы каким-то образом исчезли все тела, то исчезло бы пространство и время. Марксистская Ф. базируется на выводах теории относительности. В настоящее время осмысливаются не только физическое, но и биологическое и социальное пространство и время, выражающие специфику существования биологических и социальных явлений.
Понятия "бытие" и "материя" соотносятся в Ф. с понятием "сознание". В марксистской Ф. сознание толкуется как свойство людей отражать и тем самым осмысливать окружающей их мир материальных и духовных явлений. Предпосылки возникновения и развития сознания делятся на естественные и социальные. Естественные - способность человеческого мозга отражать явления действительности; социальные - человеческая предметно-практическая деятельность и речь.
Сознание, по словам Ленина, не только отражает объективный мир, но и творит его. Имеется в виду активная творческая роль сознания, его конструктивное, созидательное воздействие на явления природы, общества. Под влиянием мыслительной деятельности, выражающейся в открытиях, изобретениях, рационализации производственной и иной деятельности, преобразуется природа и общество.
Диалектика процесса познания.
В марксистской Ф. познание трактуется как деятельность людей, направленная на постижение свойств предметов и явлений объективного мира - природы, общества, человека, а также свойств человеческого сознания и сути самого познавательного процесса. Объектом познания выступает как объективная, так и субъективная реальности.
Поскольку познание и сознание неразрывно связанны между собой и постоянно переходят друг в друга, то нередко то и другое характеризуется как отражение человеком явлений действительности. Тем самым фиксируется их общий основополагающий признак.
В марксистской гносеологии указывается на сложный и противоречивый характер процесса познания. Выделяются такие "ступени познания", как Чувственная (познание через ощущения, восприятия, представления) и Рациональная (познание путем понятийного мышления, суждений, умозаключений).
Чувственная ступень познания рассматривается как низшая ступень отражения человеком объективного мира с помощью органов чувств: зрения, слуха, осязания.... Ощущения характеризуются как отражения отдельных свойств предметов и явлений. В Восприятии эти свойства предстают в их взаимосвязи, в силу чего создается целостный образ предметов и явлений. Представление же выражает собой тот факт, что, благодаря своей памяти, человек может воспроизводить в своем сознании отсутствующие в данный момент предметы, если ранее он их видел.
К формам рационального(логического)мышления относятся понятия, суждения, умозаключения. Понятие предстает как обобщение, выделение наиболее существенных свойств тех или иных явлений. Таковы понятия формы, движения, энергии, общества, культуры и т. д. Смысл понятий раскрывается в Суждениях, представляющих собой определенную связь понятий, составляющую некое утверждение или отрицание(космос бесконечен). Умозаключение характеризуется как логическое действие, в ходе которого из одних суждений(посылок) выводятся другие. Умозаключения делятся на индуктивные(из нескольких суждений делается общий вывод) и дедуктивные(из общих положений делаются частные выводы).
Чувственное познание поставляет первичный мыслительный материал - данные ощущений, восприятия, который затем осмысливается в формах логического познания. Под влиянием логического мышления совершенствуется процесс чувственного отражения предметов и явлений действительности.
При анализе процесса познания неизбежно встает вопрос об Истине. Суть вопроса в том, чтобы определить, насколько получаемые знания соответствуют действительности, т. е. происходящим в мире реальным процессам. Знания о мире отражают свойства самого этого мира, его предметов и явлений, их связи и отношения. Поэтому содержание этих знаний не зависит ни от отдельных людей, ни от человечества. (Ученый открывший закон природы, не выдумал его, отразил то, что есть в самой природе). Это говорит о том, что содержание человеческих знаний о мире объективно. Это и выражается в понятии Объективная истина.
В марксистской Ф. истина толкуется как процесс. Т. е. знания о мире постоянно развиваются. Этот процесс отразился в понятиях относительной и абсолютной истины. Относительная истина- есть частичное, неполное знание. В процессе познавательной деятельности оно дополняется, в чем-то исправляется, становится более глубоким и полным. Абсолютная истина исчерпывающее знание об объекте или какой-то его стороне. Это знание не опровергается дальнейшим развитием науки.
С т. з. марксизма основой и целью познания является Общественная практика. Она направляет познавательный процесс в соответствии с потребностями и интересами людей. Практика выступает и как Критерий истины. Выделяются такие формы практики, как научный опыт(эксперимент), производственная и в целом общественно-историческая деятельность людей.
Материалистическое понимание истории:
Важным разделом марксистской Ф. является материалистическое понимание истории (развитие общ-ва и исторического процесса). Заключается в обнаружении и обосновании Материальной основы функционирования и развития общ-ва, каковой, по мнению Маркса, является производство материальных благ. Т. е. производственно-экономические отношения в конечном счете определяют все иные отношения между людьми, в т. ч. политические, правовые и идеологические отношения между классами и социальными группами.
Общ-во предстает как социальный организм общественно-экономическая формация, развивающаяся по законам развития материального производства и прежде всего Экономических отношений между людьми. Данные отношения рассматриваются как основное содержание Общественного бытия людей, на базе кот формируются разл формы их Общественного сознания политическое, правовое, нравственное, эстетическое, религиозное, а также философское.
Похожие статьи
-
Основные черты марксистской философии - Марксистская философия
Марксистская философия возникла в середине XIX века и оставалась влиятельным течением в мировой философской мысли до 90-х годов ХХ века. Ее...
-
Марксистская философия. Основные идеи философской концепции Маркса и Энгельса. - Основы философии
Предпосылки возникновения и специфика марксистской философии. Предпосылки: овеществление труда. Социально - экономические изменения. С 1838 г. началось...
-
Основные концепции исторического развития общества - История развития и основные понятия философии
Маркс считал, что не духовная, а материальная жизнь людей является определяющей силой общественного развития, по словам Энгельса, "подобно тому как...
-
Понятие познания. Субъект и объект познания - История развития и основные понятия философии
Познание - это процесс получения человеком нового знания, открытие неизвестного ранее. Результативность познания достигается в первую очередь активной...
-
Основной вопрос философии и главные филосовские направления - Историко-философская наука
Основной вопрос философии Мир един и многообразен - в мире нет ничего, кроме движущейся материи. Не существует никакого другого мира, кроме мира...
-
Исторический материализм - Марксистская философия
Основным вопросом философии является понимание исторического процесса. В марксистской философии ответ на этот вопрос дается с помощью исторического...
-
Материя (лат. materia - вещество), "...философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая...
-
Основные идеи и исторические этапы развития западной философии - Основы философии
Этот вопрос представляется очень трудным из-за его большого объема. Западная философия начинается с VI в. до н. э. и продолжается по сей день, т. е....
-
Разделы философского знания - Периоды развития и основные направления философии
Ф имеет внутреннюю стр-ру, в рамках кот. выделяются: ОНТОЛОГИЯ раздел Ф, занимающийся учением о бытие. Бытие реальность, существующая объективно,...
-
Эпистемология - от гр. Эпистема - знание. В совр традиции определяется как раздел фил-фии и науки, изучающий условия истинности знания. Эпистемология...
-
Направления развития современной онтологии - Философия жизни
Русский космизм (космическая философия) - направление, основанное на идее возвращения к исходным категориям онтологии: космос, бытие. Сложилось в I...
-
Основной вопрос философии - Основной вопрос философии
Философия - это такой глобальный и обширный предмет, что сказать какой тут самый главный вопрос, не соврав, нельзя. Философия затрагивает все сферы жизни...
-
Формационный подход - это исследование состояния и развития общества, закономерностей смены исторических типов государств, с точки зрения качественных...
-
Функции философии, Материализм и идеализм как направления в философии - Основные вопросы философии
1) Мировоззренческая. Философию определяют как воззрение на мир в целом. Философия характеризуется как наука о наиболее общих законах природы, общества,...
-
Понятие истины. Проблема критерия истины в философии - История развития и основные понятия философии
Истина - знание соответствуеещее своему предмету и совпадающее с ним. Абсолютная истина - полное исчерпывающее законченное знание об объекте, предмете,...
-
Декарт считал индукцию слабой в доказательстве, поскольку она лучше наводит на мысль, чем выводит мысль. Для него научный метод - это дедукция. В книге...
-
Отражение с точки зрения диалектики обозначает всеобщие свойства объективной реальности. Отражение есть результат взаимодействия взаимосвязанных,...
-
Немецкая классическая Философия - Периоды развития и основные направления философии
2ая пол. 18- 1ая пол.19в. Получает титул классической, т. е. сопоставима с античной Ф . 18-19в.- вершина духовного, культурного развития Германии....
-
Основные направления философии Возрождения
2. Проблема идеальности сознания Если на многие вопросы современная философия может дать абсолютно достоверный или близкий к истине ответ (например,...
-
Бытие - философская категория, которая фиксирует существование и взаимосвязь предметов и явлений (люде й, состояний, идей и мира в целом). Категория...
-
Структура философского знания - История развития и основные понятия философии
1. Онтология (называние происходит от гр. онто - "бытие") - раздел философии, изучающий бытие (его наиболее общие законы и принципы развития) 2....
-
Классическая марксистская философия возникла в 40х годах 19 века в Германии. Ее основателями были Маркс и Энгельс, а теоретическими источниками -...
-
Философия - один из самых древнейших способов постижения мира и определения человеком своего места в нем. Предпосылки возникновения философии:...
-
Марксистская концепция национальной культуры - Философия культуры
Марксистская культурология - направление культурологической мысли (первоначально западноевропейской, затем русской и российской, советской, а в 20 в....
-
Реальные объекты представлены в эмпирическом познании в образе идеальных объектов, обладающих фиксированным и ограниченным набором признаков....
-
Основные разделы и направления философии - Основы философии
Философия - это теоретически разработанное мировоззрение, система самых общих теоретических взглядов на мир, на место человека в нем, уяснения различных...
-
Выше уже отмечалось, что ОВФ - вопрос об отношении сознания к бытию - выражает стратегию науки осмыслить мир таким, каким он существует сам по себе...
-
Основные направления и проблемы античной философии - Античная и средневековая философия
Слово "философия" происходит от греческих "phileo" (люблю) и "sophia" (мудрость) и означает любовь к мудрости. Традиционно развитие греческой философии...
-
Марксизм формировался как цельное учение в органическом единстве всех его составных частей. Философия марксизма выступает как научный метод познания и...
-
Начало было положено трудами Лестера Уорда, Габриэля Тарда, Вильфреда Парето. Л. Уорд (1841-1913) - Америк. мыслитель, положительно воспринявший учения...
-
Особенности развития и основные тенденции философии эпохи Возрождения - Актуальные вопросы философии
В эпоху Возрождения возникает антропоцентристская этика. Человек рассматривается как часть природы. Он конечен как земное телесное существо и бесконечен...
-
Понятие принципа. Принципы диалектики - История развития и основные понятия философии
Принцип - это сложная, концетрированная форма знания, аккумулировавшая в себе основную напраленность исследования, его "дух". К таким принципам обычно...
-
Основные периоды развития философии техники - Философия техники
Несмотря на свое сравнительно недавнее существование - немногим более ста лет - философия техники прошла уже определенные периоды своего развития, каждый...
-
Предметом социальной философии являются наиболее общие, прежде всего моровоззренческие и методологические принципы жизни и развитея человеческого...
-
МП - метафизическая проекция, ФФ - формулирование философемы. Философема - своеобразный генератор проблем. К философемному выражению можно подвести любую...
-
Категории как философские понятия - История развития и основные понятия философии
Философская категория - всеобщие универсальные философские понятия. Это формы мышления практики, в которой заключен опыт человечества во всеобщей и...
-
Схоластика. Схоластика трактуется трояко. Во-первых, как школьная философия, то есть преподаваемые в семинариях предметы. Во-вторых, метод...
-
ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ - История развития и основные понятия философии
Мировоззрение. На любой стадии человек (общество) имеет вполне определенное мировоззрение, т. е. систему знаний, идей на мир и место в нем человека, на...
-
ДИАЛЕКТИКА КАК УЧЕНИЕ О РАЗВИТИИ. ОСНОВНЫЕ ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ - Основы философии
Диалектика - это общая теория развития, учение о наиболее общих закономерных связях, о становлении и развитии бытия и познания. Она выступает в единстве...
-
Главными произведениями основателей марксизма являются: "Тезисы о Фейербахе" К. Маркса; "Капитал" К. Маркса; "Экономическо-философские рукописи 1844 г."...
Марксистская философия - Периоды развития и основные направления философии