Единство чувственного и рационального в познании - Сущность и формы познания
По вопросу о роли, месте и соотношении чувственного и рационального в процессе познания в истории философии существовали две прямо противоположные точки зрения -- сенсуализм и рационализм.
Сенсуалисты (от лат. яе/гзмз -- чувство, ощущение) считали, что решающая роль в процессе познания принадлежит органам чувств, а ощущения и другие формы живого созерцания признавались единственным источником и средством достижения истины. Так, французский философ Гельвеций полагал, что "все, что недоступно чувствам, недостижимо для ума". Сенсуалистами были представлены как материализм (Гоббс, Локк, Фейербах и др.), так и идеализм (Беркли, Юм и др.).
Рационалисты (от лат. Ratio -- разум, мышление), опираясь прежде всего на успехи математики, стремились доказать, что всеобщие и необходимые истины (а они, несомненно, существуют) невыводимы непосредственно из данных чувственного опыта и его обобщения, а могут быть почерпнуты только из самого мышления. Такие взгляды развивали Декарт, Лейбниц, Гегель и др.
Хотя в рамках обеих названных концепций было высказано немало верных и глубоких идей, но в целом они были ограниченны, односторонни. Сенсуализм абсолютизировал чувственное познание, принижая (или вовсе отвергая) роль мышления. Рационализм же отрицал опытное происхождение всеобщности и необходимости как важнейшие признаки достоверного знания и чрезмерно преувеличивал значение мышления вплоть до отрыва его от реальности.
Развитие философии, науки и других форм духовной деятельности людей показывает, что в действительности любое знание есть единство двух противоположных моментов, сторон -- чувственного и рационального. Оно невозможно ни без одного из них. Органы чувств доставляют разуму соответствующие данные, факты. Разум их обобщает и делает определенные выводы. Без органов чувств нет работы разума, а чувственные данные в той или иной мере осмыслены, теоретически нагружены и регулируются разумом. Ему в познании принадлежит ведущая роль, ибо главным образом с помощью мышления познаются сущность вещей, законы действительности.
Чувственное познание (или живое созерцание) у человека осуществляется посредством органов чувств -- зрения, слуха, осязания и др., которые есть "продукты всемирной истории", а не только биологической эволюции. Органы чувств -- единственные "ворота", через которые в наше сознание могут проникать сведения об окружающем мире. Будучи моментом чувственно-предметной деятельности (практики), живое созерцание осуществляется в трех основных взаимосвязанных формах, каждая из которых есть субъективный образ объективного мира. Это ощущения, восприятие и представление.
Ощущения -- это отражение в сознании человека отдельных сторон, свойств предметов, а также внутренних состояний организма, непосредственно воздействующих на органы чувств. Ощущения подразделяются на зрительные (играющие наиболее важную роль), слуховые, осязательные, вкусовые и др. Ощущения, как правило, выступают в качестве компонента более сложного образа -- восприятия.
Восприятие -- это целостный образ предмета, непосредственно данного в живом созерцании совокупности всех своих сторон, синтез отдельных ощущений.
Представление -- это обобщенный чувственный образ предмета, воздействовавшего на органы чувств в прошлом, но не воспринимаемого в данный момент. Сюда относятся образы памяти (например, воспроизведение Спасской башни Кремля), образы соображения (русалка, кентавр и т. д.) и др. По сравнению с восприятием в представлении отсутствует непосредственная связь с реальным объектом. Это обычно расплывчатый нечеткий образ предмета, но уже в нем совершается элементарное обобщение с выделением некоторых общих признаков и отбрасыванием несущественных и единичных.
Для живого созерцания в целом характерно отражение внешнего мира в наглядной форме, наличие непосредственной (без промежуточных звеньев) связи человека с реальной действительностью, отражение преимущественно внешних сторон и связей, начало постижения внутренних зависимостей на основе первоначального обобщения чувственных данных. Еще раз повторим, что нет "чистой" чувственности, свободной от влияния мышления. Но значение чувственного отражения в развитии познания исключительно велико, даже если учитывать тенденцию значительного возрастания роли мышления в современной науке.
Рациональное познание наиболее полно и адекватно выражено в мышлении. Мышление -- Осуществляющийся в ходе практики активный процесс обобщенного и опосредованного отражения действительности, обеспечивающий раскрытие на основе чувственных данных ее закономерных связей и их выражение в системе абстракций (понятий, категорий и др.).
Мышление человека -- не чисто его природное свойство, а выработанная в ходе истории функция социального субъекта, общества в процессе своей предметной деятельности и общения, идеальная их форма. Поэтому мышление, его формы, принципы, категории, законы и их последовательность внутренне связаны с историей социальной жизни, обусловлены развитием труда.
Практика человека, миллиарды раз повторись, закрепляется в его сознании в виде соответствующих форм мышления, определенных "фигур логики". Именно уровень и структура практики обусловливают в конечном итоге способ мышления той или иной эпохи, своеобразие логических "фигур" и связей на каждом из ее этапов. Вместе с развитием практики, ее усложнением и внутренней дифференциацией изменяется и мышление, проходя определенные уровни (этапы, состояния и т. п.).
Исходя из древней философской традиции, восходящей к античности, следует выделить два основных уровня мышления -- рассудок и разум. Рассудок-- исходный уровень мышления, на котором оперирование абстракциями происходит в пределах неизменной схемы, заданного шаблона, жесткого стандарта. Эта способность последовательно и ясно рассуждать, правильно строить свои мысли, четко классифицировать, строго систематизировать факты. Здесь сознательно отвлекаются от развития, взаимосвязи вещей и выражающих их понятий, рассматривая их как нечто устойчивое, неизменное. Главная функция рассудка -- расчленение и исчисление. Мышление в целом невозможно без рассудка, он необходим всегда, но его абсолютизация неизбежно ведет к метафизике.
Рассудок -- это обыденное повседневное "житейское" мышление или то, что часто называют здравым смыслом. Логика рассудка -- формальная логика, которая изучает структуру высказываний и доказательств, обращая основное внимание на формулу "готового" знания, а не на его содержание.
Разум (диалектическое мышление) -- высший уровень рационального познания, для которого прежде всего характерны творческое оперирование абстракциями и сознательное исследование их собственной природы (саморефлексы). Только на этом своем уровне мышление может постичь сущность вещей, их законы и противоречия, адекватно выразить логику вещей в логике понятий. Последние, как и сами вещи, берутся в их взаимосвязи, развитии, всесторонне и конкретно. Главная задача разума -- объединение многообразного вплоть до синтеза противоположностей и выявления коренных причин и движущих сил изучаемых явлений. Логика разума -- диалектика -- учение о формировании и развитии знаний в единстве их содержания и формы.
Процесс развития мышления включает в себя взаимосвязь и Взаимопереход рассудка и разума. Наиболее характерной формой перехода первого во второй является выход за пределы сложившейся "готовой" системы знания, на основе выдвижения новых -- диалектических по своей сути -- фундаментальных идей. Переход разума в рассудок связан прежде всего с процедурой формализации и перевода в относительно устойчивое состояние тех систем знания, которые были получены на основе разума (диалектического мышления).
Формы мышления (логические формы) -- это способы отражения действительности посредством взаимосвязанных абстракций, среди которых исходными являются понятие, суждение и умозаключение. На их основе строятся более сложные формы рационального познания: гипотеза, теория и др.
Понятие -- форма мышления, отражающая общие закономерные связи, существенные стороны, признаки явлений, которые закрепляются в их определениях (дефинициях). Например, в определении "человек есть животное, делающее орудия труда", выражен такой существенный признак человека, который отличает его от всех остальных представителей животного мира, выступает фундаментальным законом его существования и развития как родового существа. Понятия должны быть гибки и подвижны, взаимосвязаны, едины в противоположностях, чтобы верно отразить реальную диалектику (развитие) объективного мира. Наиболее общие понятия -- это философские категории (качество, количество, материя, противоречия и др.). Понятия выражаются в языковой форме в виде отдельных слов ("атом", "водород" и др.) или в виде словосочетаний, обозначающих классы объектов ("экономические отношения", "элементарные частицы" и др.).
Суждение -- форма мышления, отражающая вещи, явления, процессы действительности, их свойства, связи и отношения. Это мысленное отражение, обычно выражаемое повествовательным предложением, может быть либо истинным ("Париж стоит на Сене"), либо ложным ("Ростов -- столица России"). В форме суждения отражаются любые свойства и признаки предмета, а не только существенные и общие (как в понятии). Например, в суждении "золото имеет желтый цвет", отражается не существенный, а второстепенный признак золота.
Понятия и суждения выступают "кирпичиками" для построения умозаключения, которые представляют собой моменты движения мышления от одних суждений и понятий к другим, выражают процесс получения новых результатов в познании.
Умозаключение -- форма мышления, посредством которой из ранее установленного знания (обычно из одного или нескольких суждений) выводится новое знание (также обычно в виде суждения). Классический пример умозаключения:
Все люди смертны (посылка).
Сократ -- человек (обосновывающее знание).
Следовательно, Сократ смертен (выводное знание, называемое заключением или следствием).
Важным условием достижения истинного выводного знания является не только истинность посылок (аргументов, оснований), но и соблюдение правил вывода, недопущение нарушения законов и принципов логики -- не только формальной, но и диалектики как логики. Наиболее общим делением умозаключений является их деление на два взаимосвязанных вида: индуктивные -- движение мысли от единичного, частного к общему, от менее общего к более общему; дедуктивные, где имеет место обратный процесс -- от общего к частному (как в приведенном примере).
Следует иметь в виду, что рациональное (мышление) взаимосвязано не только с чувственным, но и с другими Внерациональными формами познания. Среди них особенно важную роль играет интуиция (внезапное озарение) -- способность прямого, непосредственного постижения истины без предварительных логических рассуждений и без доказательств. Большое значение в процессе познания имеют такие внерациональные формы, как воображение, фантазия, эмоции и т. п.
В настоящее время усиливается интерес к проблеме Иррационального, т. е. того, что лежит за пределами досягаемости разума и недоступно постижению с помощью известных рациональных средств. В современной философии и науке все более укрепляется убеждение в том, что наличие иррациональных пластов в человеческом духе порождает ту глубину, из которой появляются все новые смыслы, идеи, творения. Взаимопереход рационального и иррационального -- одно из фундаментальных оснований процесса познания. Однако значение внерациональных факторов не следует преувеличивать, как это делают сторонники иррационализма.
Познание чувственный рациональный практика
Похожие статьи
-
Познание можно определить как процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а...
-
Рациональное познание - это мышление человека, дающее возможность проникнуть в сущность предметов, вещей и явлений. Мышление позволяет расширить границы...
-
В структуре познавательного процесса обычно выделяют два базовых уровня: чувственное познание и рациональное познание. На уровне чувственного познания...
-
Чувственное восприятие Чувственное восприятие у человека протекает в формах Воображения, Представления И Интуиции. Воображение занимается формированием...
-
Основные функции практики в процессе познания - Сущность и формы познания
Практика является источником познания, потому что знания вызваны к жизни главным образом ее потребностями. В частности, математические знания возникли на...
-
РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ - Теория познания
Чувство познание сенсуализм рационализм скептицизм агностицизм Рациональное познание, основанное на абстрактном мышлении, позволяет человеку выйти за...
-
Чувственное познание и его формы - Гносеология и ее проблемы
Чувственное познание осуществляется в трех формах: ощущение, восприятие, представление. Простейшей формой чувственного познания являются ощущение....
-
Априорные формы чувственности - Сущность теории познания И. Канта
В своей теории Кант пересматривает прежнее представление о человеческой чувственности, согласно которому чувственность лишь доставляет нам многообразие...
-
Истина и заблуждение - Сущность и формы познания
Непосредственная цель познания в любой его форме -- истина, путь к которой обычно сложен, труден и противоречив. Постоянный и необходимый "спутник"...
-
Критерий истины - Сущность и формы познания
Вопрос о том, можно ли отграничить истину от заблуждения, и если можно, то каким именно образом, всегда интересовал познающую мысль. Это и есть вопрос о...
-
Сознание - знание - познание - Сущность и формы познания
Сознание -- это осознанное бытие. Иначе говоря, оно представляет собой выражение отношения человека к своему бытию. Знание -- Это объективная реальность,...
-
Формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление - Сущность и функции философии
Чувственное познание является начальным и вообще предпосылкой познания. Без чувственного познания либо невозможно рациональное, либо затруднено....
-
Научное познание - Познание мира. Чувственное и рациональное познание. Интуиция
Сегодня наука является основной формой человеческого познания. В основе научного познания лежит сложный творческий процесс мыслительной и пред...
-
Формы познавательной деятельности - Сущность и формы познания
Познание как форма духовной деятельности существует в обществе с момента его возникновения, проходя вместе с ним определенные этапы развития. На каждом...
-
Роль практики в процессе познания - Сущность и формы познания
Практика -- Активная чувственно-предметная материальная деятельность людей , Направленная на преобразование реальной действительности (природы и...
-
Заключение - Логика жизненных отношений. Многообразие форм взаимодействия субъекта познания с миром
Логика отношений - раздел логики, посвященный изучению отношений между объектами различной природы. Эти отношения выражаются сказуемыми и аналогичными им...
-
Структура научного познания, его уровни и формы - Научное познание
Структура научного знания может быть различной в зависимости от "среза" науки. Научное познание есть процесс, т. е. развивающаяся система знания, которая...
-
Познание декарт эксперимент гуманизация Психолог А. Н. Леонтьев в качестве главного признака деятельности называет ее предметность. Он пишет, что...
-
Эмпирический уровень познания. На эмпирическом (опытном) уровне познания используются главным образом методы, опирающиеся на чувственно-наглядные приемы...
-
Специфика и основные формы эмпирического и рационального познания - Структура и функции философии
В зависимости от глубины проникновения в сущность изучаемых явлений и процессов выделяются два уровня научного познания - Эмпирический и теоретический...
-
Чувственное познание - Философия средневековья
Фома начинает анализ процесса познания с объяснения подразделения, иерархии и функций чувственных познавательных органов. Он подразделяет их на внешние и...
-
Любое научное исследование осуществляется определенными приемами и способами, по определенным правилам. Учение о системе этих приемов, способов и правил...
-
Основные понятия и виды познания - Познание, как философская проблема
Существуют следующие виды познания: Житейское познание - основывается на наблюдении и смекалке, оно лучше согласовывается с общепризнанным жизненным...
-
Началом исследовательского поиска большинство методологов считает выявление проблемной ситуации и постановку проблемы. К. Поппер утверждал, что познание...
-
Логика отношений - раздел логики, посвященный изучению отношений между объектами различной природы. Эти отношения выражаются сказуемыми и аналогичными им...
-
Теоретический уровень познания. Только на этом уровне становится возможным формулирование законов, являющееся целью науки. Для этого нужно уметь увидеть...
-
Рекомендуемая литература - Сущность и формы познания
Алексеев П. П., Панин А. В. Теория познания и диалектика. -- М., 1991. Разд. 1. Ананьев Б. Г, Человек как предмет познания. -- СПб., 2010. Батищев Г. С....
-
Философия Аристотеля: форма и материя; познание - Философия как форма мировоззрения
Учение об идеях Платона было подвергнуто критике в работах великого древнегреческого философа Аристотеля (384--322 гг. до н. э.). Аристотель в решении...
-
Теория познания И. Канта: основные понятия - Сущность и функции философии
Иммануил Кант (1724-1804) является родоначальником немецкой классической философии. Все его творчество делится на два периода:докритический, в котором он...
-
Научное познание как предмет методологического анализа - Методы и формы научного познания
Познание - это процесс избирательно-активного действия, отрицания и преемственности исторически сменяющихся, прогрессирующих форм приращения информации...
-
Введение - Методы и формы научного познания
Методология - от "метод" и "логос" (с греч. "слово", "понятие", "учение") - система принципов и способов организации и построения теоретической и...
-
Обоснование Кантом всеобщности и необходимости научного знания - Сущность теории познания И. Канта
Проблемы познания, вставшие перед немецким философом, были порождены новыми подходами к изучению природы, характерными для...
-
Введение - Познание, как философская проблема
Все люди от природы стремятся к знанию. Все, что простирается перед нами и происходит в нас, познается посредством наших чувственных впечатлений и...
-
Субъект, объект, уровни и формы познания - Структура и функции философии
Процесс познания является взаимодействием познающего (субъекта познания) и познаваемого (объекта познания). Субъект - источник целенаправленной...
-
Социальное познание - это познание общества. Познание общества - процесс очень сложный в силу ряда причин. 1. Общество является самым сложным из объектов...
-
Структура научного познания, его методы и формы - Философия и методология науки
Одной из главных философских тем в исследовании науки является вопрос об общей структуре научного знания. Традиционно принято выделять в этой структуре...
-
Рассудок и разум - Сущность теории познания И. Канта
Существует ли среди наших познавательных способностей такая, которая могла бы руководить деятельностью рассудка, ставя перед ним определенные цели?...
-
Основные понятия теории познания Канта - Сущность теории познания И. Канта
В основе философских исследований Канта "критического" периода лежит проблема познания. В своей книге "Критика чистого разума" Кант отстаивает идею...
-
Научная проблема как основа научного творчества - Методы и формы научного познания
Эмпиризм Основоположником эмпиризма является Фрэнсис Бэкон (1561-1626). По Бэкону, традиционные учения представляют собой не более чем набор бесполезных...
-
ЧУВСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ - Теория познания
Чувственное познание опирается на образы, возникающие в сознании в результате деятельности пяти основных чувств человека -- зрения, слуха, вкуса,...
Единство чувственного и рационального в познании - Сущность и формы познания