Человек в эпоху Средневековья
1. Человек в эпоху Средневековья
Психологический ландшафт средневековье личность
В средние века население зависело от природно-климатических условий не менее, чем в древние времена. Особенности природы подсказывали ему, которые жилья и поселения надо строить, каким транспортом - водным или сухопутным - пользоваться, какие производить орудия труда. От ландшафта и климата зависел развитие земледелия и животноводства, городов и торговли, даже характер самого человека (спокойные, сдержанные жители северных широт заметно отличались от страстных южан, горные народы - от степняков т. д.).
Очень важную роль играл в жизни средневекового человека ландшафт. Равнинный вызвал строительства деревень, порезанный затвор селиться небольшими хуторами.
Выходы к морям и океанам, наличие удобных бухт, густая сеть полноводных рек способствовали развитию мореплавания, рыболовства, налаживания торговых связей между странами. Всю Европу покрывали густые леса, без которых средневековый человек был бы беспомощной. Лес обеспечивал ее древесиной, кормил медом диких пчел, ягодами и т. п..
Население Европы своим хозяйствованием медленно меняло среды, причем не всегда к лучшему.
В средние века Европу населяли греки, романские народности, кельты, фракийцы, германцы, балты, славяне, угро-финны, а также азиатские и африканские меньшинства (арабы, евреи и др.). В V-XI вв. племена и народности Европы очень перемешались между собой. Знало европейское средневековье и переселение целых народов. Такие переселения называются миграциями, или миграционными движениями.
Состав и количество населения в Европе изменялись также через страшные эпидемии, почти непрерывные войны и частые голодоморы. Страшной болезнью оставалась чума - "черная смерть", которая поразила Европу в 1347-1349 г. и выкосила в отдельных странах от четверти до половины населения.
В конце XI в. населения средневековой Европы впервые начало колонизации - заселение и освоение новых земель, угрозой голода. Люди вырубали леса, осваивали болота и превращали их в плодородные поля. Сеньоры понимали, что освоение новых земель приведет прирост населения, поэтому они поощряли крестьян к возделыванию целинных земель, освобождая их на определенный срок от налогов и повинностей.
Внутренняя колонизация в Европе в XI-XIII вв. имела большие позитивные последствия. За несколько столетий упорного труда на месте Европы лесов постепенно возникла новая Европа полей.
В раннее средневековье главная роль в лечении принадлежала женщине. Именно она была в семье хранительницей лекарственных знаний -- знала, когда какую собирать траву, как вправить вывих и чем остановить кровь. Кроме того, в каждой деревне были люди, обычно пожилые и опытные, которые лучше других разбирались в болезнях. Их считали знахарями и немножко колдунами. При дворах знатных людей и королей жили и лекари, которые так или иначе учились медицине хотя бы у своих предшественников, и, посвятив ей себя, ею и зарабатывали на жизнь. Особенно развита была медицина на Востоке, а потому и в мусульманской Испании. Затем и в христианских пиренейских королевствах врачебная традиция была сильной. Восточные медицинские трактаты, например, знаменитого Ибн Сины, которого европейцы звали Авиценной, впитавшие и древнегреческие знания, переводились на латынь и становились доступными европейским мудрецам.
Когда в Европе возникли университеты, в них начали преподавать медицину, готовить врачей. Но на практике врачебную помощь оказывали и цирюльники, и аптекари, и знахари, и кузнецы, и палачи.
В средневековье болезнь представляла собой огромную опасность. Она усугублялась голодовками: ослабленные люди легко заболевали и трудно выздоравливали. Страшным бичом были эпидемии, ибо, не ведая о возбудителях оспы, чумы, холеры, средневековый человек не знал, как обезопасить себя от заразы. Смертность во время эпидемий была очень высока, особенно в городах -- вспомним черную смерть, чуму 1348--1349 гг., унесшую, по разным подсчетам, от 1/2 до 2/3 населения Европы. Некоторые историки считают, что в средние века европейское общество было на грани катастрофы. Однако есть и другие данные, например, о том, что население за эпоху средневековья выросло в 2--2,5 раза. Документы и хроники рассказывают нам о людях, перенесших тяжелые заболевания и выживших. Надо учесть и тот факт, что пища, будучи очень простой и иногда очень скудной, была тогда экологически чистой.
Способы лечения сочетали в себе древние поверья и предрассудки с народными знаниями целебных свойств трав, воды, прогреваний и использованием внушения. Так, наряду с порошком из сухой летучей мыши и амулетами, применялось лечение диетой, горячие минеральные ванны (лечебные ванны существовали в Португалии уже в XII в.), мази из разных растений и жиров для остановки кровотечения и затягивания ран.
Одни больные лечились дома, другие-- в больницах, которые известны уже в раннее средневековье. При больницах существовали аптеки и сады с лекарственными растениями, в городах больницы нередко служили богадельнями. Тяжелобольных и заразных обычно изолировали. В частности, в особых больницах-лепрозориях содержались больные проказой, которая особенно широко распространилась в Европе после крестовых походов. Города пытались обезопасить себя от эпидемий. В XVI в., услышав о вспышке чумы, городской совет Толедо выставил на дорогах кордоны, не пропускавшие в город ни купцов, ни странников, ввел обязательную проверку чистоты и свежести воды и продуктов, были вычищены все канавы и ямы, любой заболевший тут же госпитализировался.
Особый случай -- чудесные выздоровления. Они знакомы всему средневековью. Даром исцелять своим прикосновением золотуху обладали французские и английские короли. Многие отшельники и праведники были известны как целители. Выздороветь можно было и после молитвы перед чудотворной иконой или после паломничества в святые места. Так, в XV в. в Овьедо, испанском городе, который славился своими реликвиями, немой, молчавший несколько месяцев, заговорил после поста и молитвы, что и было засвидетельствовано особой грамотой и нотариусом. Не стоит думать, что такие случаи -- обязательно мошенничество или россказни. Многие из вылеченных таким образом болезней, видимо, были следствием нервного расстройства, и больные выздоравливали в результате длительного напряжения сил, ожидания и веры, что известно и более поздней медицине.
Средние века... При мысли о них перед нашим умственным взором вырастают стены рыцарских замков и громады готических соборов, вспоминаются крестовые походы и усобицы, костры инквизиции и феодальные турниры - весь хрестоматийный набор признаков эпохи. Но это признаки внешние, своего рода декорации, на фоне которых действуют люди. Каковы они? Каков был их способ видения мира, чем они руководствовались в своем поведении? Если попытаться восстановить духовный облик людей средневековья, умственный, культурный фонд, которым они жили, то окажется, что это время почти целиком поглощено густой тенью, отбрасываемой на него классической античностью, с одной стороны, и Возрождением - с другой. Сколько искаженных представлений и предрассудков связано с этой эпохой! Понятие "средний век" (medium aevum), возникшее несколько столетий назад для обозначения периода, отделяющего греко-римскую древность от нового времени, и с самого начала несшее критическую, уничижительную оценку - провал, перерыв в культурной истории Европы, - не утратило этого содержания и по сей день. Говоря об отсталости, бескультурье, бесправии, прибегают к выражению "средневековый". "Средневековье"- чуть ли не синоним всего мрачного и реакционного. Ранний его период называют "темными веками". Но Оксфордский словарь английского языка распространяет выражение Dark Ages уже на все средневековье.
Подобное отношение к средним векам, до известной степени объяснимое в XVII и XVIII веках, когда молодая буржуазия, готовясь к открытой борьбе против феодализма, идеологически развенчивала эпоху господства дворянства и церкви, давно лишилось всякого оправдания. Не следует забывать, что именно в средние века зародились европейские нации и сформировались современные государства, сложились языки, на которых мы до сих пор говорим. Мало того, к средневековью восходят многие из культурных ценностей, которые легли в основу нашей цивилизации.
Похожие статьи
-
В эпоху Возрождения всякая деятельность - будь то деятельность художника, скульптора, архитектора или инженера, мореплавателя или поэта -- воспринимается...
-
Средневековая философия была неразрывно связана с христианством, поэтому общефилософские и христианские идеи тесно в ней переплетаются. Основная идея...
-
Основные черты философского мышления в эпоху средневековья - Актуальные вопросы философии
Средневековая философия принадлежит в основном эпохе феодализма (V-XV вв.). Вся духовная культура этого периода была подчинена интересам и контролю...
-
В основе средневековых представлений о человеке лежали религиозные (теоцентристские) в своей сути установки о том, что Бог - начало всего сущего. Он...
-
ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. ИДЕАЛ ЧЕЛОВЕКА - Философия гуманизма эпохи Возрождения
Эпоха Возрождения - это переворот в первую очередь в системе ценностей, в оценке всего сущего и отношению к нему. Возникает убеждение в том, что человек...
-
Эпоха Возрождения ознаменует не только новый виток развития культуры и искусства человеческой цивилизации, но и новое направление в философии. После...
-
Ситуация во взаимоотношениях между религией и философией начала существенно меняться после возникновения и утверждения в общественной жизни христианства,...
-
Особенности философии эпохи Средневековья - Развитие философии
Средневековая философия принадлежит в основном эпохе феодализма (V-XV вв.). Вся духовная культура этого периода была подчинена интересам и контролю...
-
Человек в философии эпохи Возрождения - Человек как философская проблема
Философская антропология эпохи Возрождения формируется под влиянием зарождающихся капиталистических отношении, научного знания и новой культуры,...
-
Заключение - Научная картина мира в Античности, Средневековье и Эпохе Возрождения
В своей работе я охватил три временных промежутка - Античность, Средние века и Ренессанс. Каждый представитель своего времени сделал удивительные...
-
Эпоха Средневековья со стоящими в центре философских дискуссий Библией и божественным откровением, радикально изменила саму постановку вопроса о...
-
Общая характеристика эпохи Средневековья - Философия Средневековья
Для эпохи Средневековья характерен феодальный социально-политический строй. Основные слои населения: крестьяне-колонны, ремесленники, купцы, феодалы. В...
-
Основные проблемы философии средневековья. Основные принципы религиозного мировоззрения. Августин Блаженный Основные черты средневековой теологической...
-
Философия эпохи Возрождения и Нового времени - Философские концепции общественного развития
Средневековая философия глубоко и последовательно продумала принцип абсолютной личности, когда везде и во всем видели примат не природы, не человека, а...
-
Бог и человек в Философии Возрождения - Философия Возрождения
Итогом, своеобразным венцом античной философии был неоплатонизм с его квартой: Единое-Благо, Мировой Ум, Мировая Душа, Космос. В средневековой философии...
-
"Метафизика" Аристотеля - Научная картина мира в Античности, Средневековье и Эпохе Возрождения
Один из лучших учеников Платона, ставший впоследствии великим ученым и мыслителем своего времени, Аристотель преуспел во многих областях - не только в...
-
Античность, "Тимей" Платона - Научная картина мира в Античности, Средневековье и Эпохе Возрождения
"Тимей" Платона Платон - один из самых известных и мудрейших философов и ученных периода Античности, автор многих трудов, теорий и гипотез. Пожалуй,...
-
Введение - Научная картина мира в Античности, Средневековье и Эпохе Возрождения
Картина мира -- система интуитивных представлений о реальности. Научная картина мира складывается в результате синтеза знаний, получаемых в различных...
-
"Обращение небесных сфер" Николая Коперника Николай Коперник - знаменитый польский астроном, ставший известным благодаря созданию гелиоцентрической...
-
Основные идеи философии эпохи Средневековья - Философия Средних веков и эпохи Возрождения
Философская мысль средних веков формировалась в период зарождения и развития феодальных отношений (V _ нач. XV вв.). Античная философия была...
-
"Комментатор" Аверроэс - Научная картина мира в Античности, Средневековье и Эпохе Возрождения
Абуль Валид ибн Рушд - еще один не менее известный западноарабский ученый и философ, оставивший значимый след в средневековой философии. В Западной...
-
Философия эпохи Просвещения: человек, общество, разум - Философия и мировоззрение
Просвещение - это идейное и общественное движение в Европе и Северной Америке конца XVII - XVIII вв., связанное с общими переменами в условиях жизни под...
-
Введение - Человек как объект научного познания
Человек, как объект научного познания, то есть именно как объект, находится в фокусе внимания многочисленных наук о человеке. Все эти науки относятся к...
-
Кто способен так поступать, с тем весь мир, кто не способен - идет в одиночестве - Общение с людьми
Дейл Карнеги писал в своей книге "Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей": "Каждое лето я хожу удить рыбу на Мэйн. Лично я очень люблю...
-
Философия Ж.-П. Сартра - Учение о человеке в философии экзистенциализма
В 1939 -- 1945 гг. центром экзистенциалистского движения становится Франция. Именно в этот период создают свои наиболее значительные произведения Ж.-П....
-
Свобода выбора - это главное отличие человека от всех живых существ. Все подчиняется инстинктам, и только человек - может выбрать реакцию на внешний...
-
Тема любви в культуре Эпохи Возрождения и Нового Времени - Любовь в истории этической мысли
Эпоха Возрождения восстановила в правах античные представления о любви. "Земная" любовь заняла значительное место в произведениях ренессансного...
-
Медицина в Западной философии Средневековья Философия Востока прежде всего - великая традиция. Ее основы, будучи заложенными тысячи лет назад, пребывают...
-
Одним из самых известных определений является следующее: "Социальная философия призвана ответить на вопрос о том, как вообще возможно сознательное...
-
Человек, постигающий самого себя, каков он
ЧЕЛОВЕК, ПОСТИГАЮЩИЙ САМОГО СЕБЯ, КАКОВ ОН В словаре Даля "постигать" определяется, как обнять умом, уразуметь, понять, проникнуть разумом, дойти разумом...
-
Опыт познания человека в философии М. Монтеня
Опыт познания человека в философии М. Монтеня Переосмысление интеллектуального наследия античности и средневековья, взглядов современников, а также...
-
Величайший секрет общения с людьми - Общение с людьми
Существует только один путь под небом убедить кого-либо что-либо сделать. Приходилось ли вам задумываться над этим? Да, один единственный путь - это...
-
Тема любви в философии эпохи возрождения и нового времени - Феномен человеческой любви
Эпоха возрождения вернула античное представление о любви. Любовь стала вновь рассматриваться как космическая сила. Суждения философов эпохи возрождения о...
-
Свобода и ответственность личности - Философия эпохи Просвещения
Просвещение философия свобода личность Особое место этой эпохи, охватывающей конец XVII-XVIII вв., отразилось в полученных ею эпитетах "Век разума",...
-
История и социальные науки - История и другие науки о человеке
Науки о человеке переживают общий кризис: они изнемогают под тяжестью собственного прогресса не только по причине кумуляции нового знания и необходимости...
-
Учение Конфуция, Учение о человеке - Философские взгляды Конфуция
В Китае философия возникает в VI-Vвв. до н. э., когда там начался процесс классового расслоения общества. Учение Конфуция можно разделить на три тесно...
-
Зачем нужны курсы ораторского искусства и умения влиять на людей - Общение с людьми
Умение говорить - это наикратчайший путь к известности. Оно выводит человека на авансцену общественной жизни, придает ему чувство уверенности в своих...
-
Можно ли человеку жить без идеалов - Смысл жизни и ценности человека в философии
Стремление к поиску смысла и стремление осуществить его в жизни -- это потребность, от рождения присущая каждому человеку. Она является основным...
-
СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИДЕАЛЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ - Философия гуманизма эпохи Возрождения
Одним из основных условий возможности реализации гуманистического идеала человека считалось преобразование общества. Именно в период Возрождения получает...
-
Сущность человека - Особенности взаимодействия человека и природы
На протяжении двух с половиной лет проблема человека является центральной в философии. Написано тысячи книг. К изучению человека за последние двести лет...
Человек в эпоху Средневековья