Анализ первой главы - Учение Аристотеля о четырех причинах

Аристотель эйдос первоначало

Первую книгу "Метафизики" Аристотель начинает с утверждения, что все люди от природы стремятся к знанию. Источником же знания является чувство и память, которые в совокупности образуют опыт (?мрейсЯб). На опыте воздвигается умение - знание общего. Однако практические умения - это еще не высшее знание (?рйуфЮмз).

"Но все же мы полагаем, что знание и понимание относятся больше к искусству, чем к опыту, и считаем владеющих каким-то искусством более мудрыми, чем имеющих опыт, ибо мудрость у каждого больше зависит от знания, и это потому, что первые знают причину, а вторые нет."

Таковым является только знание самоценное - мудрость (упцЯб) - знание причин и начал. Аристотель говорит, что обычно мудрыми называли тех, кто много знает, однако все знать нельзя, но можно знать причины всего:

"Цель рассуждения - показать теперь, что так называемая мудрость, по общему мнению, занимается первыми причинами и началами. Поэтому, как уже было сказано ранее, человек, имеющий опыт, считается более мудрым, нежели те, кто имеет [лишь] чувственные восприятия, а владеющий искусством - более мудрым, нежели имеющий опыт, наставник - более мудрым, нежели ремесленник, а науки об умозрительном - выше искусств творения. Таким образом, ясно, что мудрость есть наука об определенных причинах и началах".

Похожие статьи




Анализ первой главы - Учение Аристотеля о четырех причинах

Предыдущая | Следующая