Период разрядки напряжения вселенской борьбы - Эстетические учения и искусство эпохи Возрождения
Карнавальный натурализм.
Карнавальный натурализм как художественное направление искусства Средневековья выражает народную смеховую культуру, несущую идею вселенского обновления. Комедийно - праздничная, неофициальная жизнь общества - карнавал - несет радостное жизнеутверждение. Карнавальный натурализм как период разрядки всеобщей борьбы добра и зла встраивался в общий исторический процесс. Карнавальный натурализм имеет глубоко уходящие в прошлое истоки и далеко устремленные в будущее следствия.
Истоки - веселые древнегреческие дионисийские празднества, древнеримские сатурналии. Римские сатурналии на время возвращали народ к легендарному "золотому веку" - царству безудержного веселья. Это были дни буйства жизненных сил, рвущихся из оков складывающейся официальной идеологии. Народный смех, утверждающий радость бытия, оттеняя официальное мировосприятие, звучал в Риме в ритуалах, предполагавший одновременно и прославление, и осмеяние победителя, оплакивание, возвеличение и осмеяние покойника.
Все это составило традицию, на которую опирался средневековый карнавальный натурализм.
Народный радостный смех звучал и на карнавалах, и в комедийных процессиях, и на праздниках "дураков" и "ослов", и в пародийных произведениях, и в стихии фривольно-площадной речи, и в остротах и выходках шутов, и в быту на пирушках с их бобовыми королями и королевами "для смеха". Все это составляло целый пласт художественной культуры Средневековья.
Карнавал носит вселенский характер, это особое художественно - эстетическое состояние мира, которому все причастны. Карнавал - это жизнь, ставшая искусством.
Карнавальный смех, уравнивая всех, руша иерархические, имущественные, сословные, возрастные перегородки, создавал временный мир всечеловеческого братства, свободы и равенства. Карнавал был комедийным праздничным прообразом истинно человеческого счастливого мира. Карнавал был не официальным праздником, на котором человек временно освобождался от господствующих обычаев и существующего строя отношений, их иерархия, как и привилегии, нормы, запреты временно отменялись. Шут - положительный герой карнавала и его высший полномочный представитель в повседневности. Шут - комедийный актер - импровизатор, для которых сцена - весь мир, а комедийное действие - сама жизнь. Из анализа, данного М. Бахтиным следует:
- 1. карнавальный смех - это всенародный, праздничный смех; 2. он универсален, то есть направлен на все и на всех (в том числе и на самих смеющихся): мироздание предстает в своем смеховом аспекте, в своей веселой относительности; 3. этот смех веселый, ликующий, насмешливый, высмеивающий, он отрицает и утверждает, казнит и воскрешает, хранит и возрождает; 4. народ ощущает себя частью целого меняющегося мира. Он тоже незавершен, тоже, умирая, рождается. В этом отличие смеха карнавального от сатиры. Сатирик знает только отрицающий смех и ставит себя вне осмеивающего явления - этим разрушается целостность смехового аспекта мира, осмеиваемое становится частным явлением; 5. карнавальный смех преобразует мир на его собственной естественной основе. Он развязывает естественную стихию жизни для творения ее новых форм.
Карнавальный натурализм - целый пласт средневековой художественной культуры.
Он несет радостную концепцию мира, отличающуюся от концепции и сакрального символизма, и рыцарского романтизма.
Похожие статьи
-
Сакральный аллегоризм - Эстетические учения и искусство эпохи Возрождения
Сакральный аллегоризм - художественное направление средневековой художественной культуры, отражающее религиозную художественную концепцию и повествующее...
-
Рыцарский романтизм - Эстетические учения и искусство эпохи Возрождения
Рыцарский романтизм - художественное направление искусства Средних веков, освещающее светскую историю широко понимаемой современности (события эпохи,...
-
Характеристика эпохи Для Средневековья Бог - мудрость, благо и высшая красота, красота мира и человека объясняется Богом. Эстетика этой эпохи связана с...
-
Разрушающее и созидающее в смехе - Трагическое и комическое, их проявления в жизни и в искусстве
Комедийный смех богат взрывчатым критическим содержанием. Но в критическом пафосе смеха нет зряшного, мефистофельского отрицания. Истинное остроумие...
-
История эстетических учений - Предмет и задачи эстетики
Эстетические учения в античности (IV-V вв. до н. э.). - Эстетика пифагорейцев. - Эстетика софистов. - Эстетика Сократа. - Эстетика Платона. - Эстетика...
-
Идеал - Эстетические взгляды философов эпохи Просвещения
Идеал -- это представление о должном. Следовательно, идеал есть образ совершенства. Это образ мыслимый, но в полной мере не достижимый. Тем не менее...
-
Эпоха Возрождения - это время расцвета всех искусств, в том числе и театра, и литературы, и музыки, но, несомненно, главным среди них, наиболее полно...
-
Возвышенное в искусстве. - Возвышенное в истории эстетической мысли
Грандиозность, масштабность, монументальность -- типичные формы отражения возвышенного в искусстве. Для греков царем богов был самый могучий из них --...
-
Эстетическое воспитание средствами искусства - Эстетическое воспитание
Маленький человек пришел в большой и сложный мир взрослых. В ярком, радостном, многоголосном и многоцветном этом мире мы должны помочь детям найти и...
-
Культура как отдельная сфера бытия Понятие культуры трудно поддается однозначному определению. Не случайно в философской литературе существует множество...
-
Эстетическая составляющая культурных памятников Рима эпохи империи
Изначально римскую эстетику принято относить к эстетике античности, однако если разбираться глубже, то римский эстетический опыт дал, как таковой,...
-
Трагическое и комическое - Категории эстетики
Линия взаимодействия прекрасного и безобразного, возвышенного и низменного продолжают категории трагического и комического. Трагическое и комическое в...
-
Комическое как противоречие - Трагическое и комическое, их проявления в жизни и в искусстве
Сущность комического - в противоречии. Комизм - результат контраста, разлада, противостояния: безобразного - прекрасному (Аристотель), ничтожного -...
-
Этикет в эпоху средневековья - Понятие "этикет", история развития этикета в мире и России
Правила поведения, составляемые для различных слоев населения, менялись с изменениями условий жизни. В эпоху средневековья этикет формируется и...
-
Эстетика в трактате Николая Кузанского "О красоте" Следует отметить, что эстетика не была просто одной из областей знания, к которой обращался Николай...
-
Если назвать водораздел, разделяющий все течения современной эстетики на два больших направления, - придется назвать психологию. Две области современной...
-
Зарубежный опыт реализации идей эстетического воспитания
Раздел I. Зарубежный опыт реализации идей эстетического воспитания Эстетический сознание художественный Существование человека, как известно, никогда не...
-
Античная эпоха оставила особенно глубокий след в истории европейской цивилизации. В годы, когда большая часть населения Европы пребывала в состоянии...
-
Эстетика советского периода. Эстетика России на современном этапе - Развитие эстетической мысли
Первое десятилетие Советской власти было периодом становления и советской эстетики, основной задачей которой стало теоретическое обоснование создания...
-
Введение - Эстетические взгляды философов эпохи Просвещения
Эстетический философия идеал общественный В истории человечества существовало множество культур - самобытных, не похожих одна на другую. Борьба между...
-
Развитие эстетической мысли в России в конце XIX - начале XX в. - Развитие эстетической мысли
Развитие эстетической мысли России XIX века сопровождалось многими дискуссиями по проблемам, связанным с функциями искусства, его сущностью,...
-
Готика как выражение религиозного сознания эпохи - Эстетические ценности Средневековья
Если романский стиль не сумел преодолеть противоречие материального и духовного, то эту задачу разрешила готика. Не меньшую роль, чем в предшествующий...
-
ВВЕДЕНИЕ - Эстетика церемоний и ритуалов в эпоху Возрождения
Эстетика -- наука о чувственно-ценностном отношении человека к миру и способах его духовно-практического освоения. Универсальность эстетического...
-
Средневековье - новая эпоха в развитии истории и культуры. Хронологические границы Средневековья от IV V веков до XIV века. Начало Средневековья (IV в.)...
-
Категория эстетического опыта уже давно является одним из основных понятий, разрабатываемых американскими учеными. Эстетический опыт считается особым...
-
Эстетика элитарного и массового искусства
Понятие "элитарного" в противовес "массовому" вводится в оборот в конце XVIII в., хотя само по себе разделение искусства на массовое и элитарное и...
-
Удвоение реальности и проблема трикстера в сакральном искусстве
В эстетическом процессе категория сакрального взаимодействует с другими эстетическими категориями, прежде всего с такими как прекрасное, трагическое,...
-
Выражение и восприятие комизма - Трагическое и комическое, их проявления в жизни и в искусстве
Смех заразителен и тяготеет к коллективности, на людях он более интенсивен. Благоприятнейшие для комического те искусства, которые рассчитаны на массовую...
-
Введение, Этика эпохи Просвещения - Этика эпохи Просвещения
Особое место этой эпохи, охватывающей конец XVII-XVIII вв., отразилось в полученных ею эпитетах "Век разума", "Эпоха Просвещения. Просвещение -...
-
Ф. Шиллер "Письма об эстетическом воспитании человека"
"Письма", опубликованные в 1795 г. в "Horen", над которыми Шиллер работал с лета 1793 г., образуют первое программное сочинение, содержащее эстетическую...
-
Основное положение (парадигма) Основное положение, которое мы намерены обосновать в последующих разделах главы, можно сформулировать так: Эстетическое...
-
Введение - Взаимодействие эстетики и психологии в исследовании эстетического сознания и искусства
С одной стороны, искусствоведение все больше и больше начинает нуждаться в психологических обоснованиях. С другой стороны, и психология, стремясь...
-
Учение об обществе - Этика древнего мира и эпохи средневековья
Конфуций жил в период внедрения в китайское общество системы доносов. Умудренный опытом, он понимал, какую опасность несло распространение...
-
Учение о человеке - Этика древнего мира и эпохи средневековья
Учение Конфуция можно разделить на три тесно взаимосвязанные условные части, объединяемые идеей центральности человека во всем конфуцианстве. Первое и...
-
Этическое учение Конфуция - Этика древнего мира и эпохи средневековья
Учение Конфуция Подчеркивая свою приверженность традиции, Конфуций говорил: "Я передаю, но не создаю; я верю в древность и люблю ее" (Лунь юй, 7.1)....
-
Эстетический анализ любого литературно-драматургического произведения - Развитие этической мысли
Тема "чайки" в одноименной комедии А. П. Чехова А. П. Чехов всегда привлекал внимание критиков и литературоведов, но до конца загадка его творчества...
-
Заключение - Эстетические ценности Средневековья
Итак, средние века в Западной Европе - время напряженной духовной жизни, сложных и трудных поисков мировоззренческих конструкций, которые могли бы...
-
Заключение - Развитие эстетической мысли
В современной отечественной эстетике укрепляется мысль о нарастании общечеловеческих гуманистических начал в художественной культуре. Именно утверждение...
-
1.1 Предпосылка эстетической эволюции общества Просвещение - идейное, общественное, культурное и эстетическое движение в странах Европы и Америки,...
-
Ханна Арендт не считала себя философом и не собиралась создавать общее учение о человеке. Однако Арендт писала философские сочинения, и она в той или...
Период разрядки напряжения вселенской борьбы - Эстетические учения и искусство эпохи Возрождения