Общая информация, Экологический статус: остров экологически чистый, вредных производств нет. - Туристические особенности Индонезии

Географическое положение: остров расположен на индонезийском архипелаге. Самый западный из Малых Зондских островов, простирающихся в Индийском океане от острова Ява до Тимора. Площадь острова - 5561 кв. м. Самая высокая точка - действующий вулкан Гурунг Агунг (3142 м над уровнем моря). Рельеф горный на севере, террасированный - на юге.

Климат: тропический влажный. Среднегодовая температура 28 С. Температура мало колеблется, в зависимости от сезона оставаясь на отметке 27 - 30 С. Даже в самом холодном месяце июне - днем очень тепло - 26 - 28 С. Влажный сезон, который длится с конца ноября по февраль, но и в этот период поток туристов не уменьшается, так как тропический ливень - не дольше 1 часа в день - лишь освежает и совсем не мешает отдыху.

Столица: Денпасар - 300 тыс. чел. Язык: Индонезийский, балийский, английский. Религия: Индуизм, буддизм, ислам. Время: Плюс 5 часов. С последнего воскресенья марта по последнее воскресенье сентября - плюс 4 часа. индонезия туристический достопримечательность бали

Экологический статус: остров экологически чистый, вредных производств нет.

Питание: огромное количество национальных ресторанов: индонезийских, балийских, китайских, японских. Национальные блюда: курица с рисом и зеленью, трепанги, кальмары, устрицы, мясные ассорти.

Общие сведения: на острове соседствуют деревни местных жителей, занимающихся традиционным промыслом (рыбная ловля) и ремеслами (ткачество, резьба по дереву, чеканка и гравировка) с суперкомфортабельными отелями. Несмотря на достаточно длительный перелет 14 - 17 часов Бали уже завоевал любовь наших соотечественников. Уникальные индуистские храмы, острова Богов, тропические сады и настоящие джунгли, вулканы и рисовые террасы, обезьяны, живущие прямо в храмах, масса водных развлечений и, наконец, очень низкие цены на обслуживание, транспорт и питание - все это, помимо великолепного сервиса отелей, без сомнения, сделает Бали одним из самых любимых маршрутов русских туристов. Остров условно разделен на 3 части Нуса-Дуа - юг острова, Кута - юго-запад, и Санур - восточное побережье. Нуса-Дуа - самое фешенебельное и дорогое побережье, здесь самый спокойный отдых, лучшие пляжи и открытые допоздна знаменитые галереи магазинов. Кута, Легиан - славится своей демократичной атмосферой, низкими ценами в огромных супермаркетах. Здесь находится великолепный аквапарк, Адреналин - Парк, разнообразные рестораны и молодежные бары. Санур - Самое первое побережье на Бали, оборудованное для туристов из Европы и Америки. Здесь самые стильные отели старой постройки.

Денежная единица: индонезийская Рупия. 1 американский доллар ~ 9000 Рупий (курс может меняться).

Визовый режим: для въезда в Индонезию необходима виза, Ваш паспорт должен быть действительным в течение 6 месяцев с момента окончания поездки.

Правила поведения: Суровое наказание в Индонезии предусмотрено за ввоз, покупку, продажу и употребление наркотиков.

Депозит в отеле: при заселении в гостиницу с Вас возьмут депозит в размере примерно 100-300 у. е. (в зависимости от отеля) наличными или заморозят эту сумму на кредитной карточке. Этот депозит возвращается Вам при выписке из отеля полностью, если у Вас не было расходов на телефонные переговоры из отеля, химчистке, мини-бар и пр., или же возвращается сумма за вычетом перечисленных расходов.

Культурные влияния

О малайско-полинезийском происхождении коренного населения страны свидетельствует высокое общественное положение женщины и то символическое значение, которое придается лодкам. В результате коллективных творческих усилий различных народов, приходивших на архипелаг, произошло наслоение разных культур. Свое воздействие последовательно оказали индуизм и буддизм, попавшие на острова в первую очередь из Индии и с 8 в. успешно закрепившиеся на Яве и Бали; ислам, привнесенный в 14 в. со Среднего Востока купцами и проповедниками; европейские традиции, которые внедрялись португальцами в 16 в. и затем голландцами вплоть до начала 19 в.

Примером соединения индуистского влияния и местной традиции может служить знаменитый яванский театр теней (ваянг-кулит), популярный также и на Бали. Во время представления кукловод (даланг) передвигает перед белым экраном фигуры кукол, сделанных из кожи буйвола, на которые направлен свет масляного светильника. На фоне экрана отчетливо видны куклы, а на самом экране их тени. Продолжающееся всю ночь представление ваянг-кулит - не только спектакль, но и своеобразное ритуальное действо. Разыгрывание сюжетов из индийских эпосов Рамаяна и Махабхарата служит прославлению богов, умиротворению духов и обогащению души зрителей. Полагают, что древнее искусство ваянг-кулит могло зародиться в Китае или Южной Индии, однако скорее всего возникло именно в Индонезии.

По некоторым оценкам, на каждого жителя на Яве приходится в 40 раз больше кукольных трупп, чем в США, и, разумеется, ничуть не меньше это соотношение на Бали. На Яве, кроме того, существуют театр объемных деревянных кукол ваянг-голек, театр актеров в масках - ваянг-топенг и актеров без масок - ваянг-вонг, в котором живые артисты-танцоры искусно имитируют неуклюжие движения марионеток. Помимо собственных разновидностей кукольного театра, на Бали традиционно исполняют такие танцы, как кечак (обезьяна) или крис (кинжал), отображающий поединок между ведьмой и драконом. Следует добавить, что на обоих островах популярен также оркестр гамелан, состоящий из местных ударных инструментов, струнного ребаба, местного струнного щипкового инструмента и бамбуковых флейт. На Бали такие оркестры предпочитают быстрые ритмы, а на Яве - плавные мелодии.

Важное, хотя и менее заметное влияние на культуру и искусство Индонезии оказал ислам. Достаточно вспомнить арабский оркестр гамбусан, малайский танец пентжак силат с элементами борьбы дзюдо или чтение нараспев стихов из Корана - мастерство, которое высоко ценится и соответствующим образом вознаграждается на конкурсах. Наконец, благодаря мусульманским проповедникам в стране появилось немало религиозных книг на малайском и арабском языках.

В начале 20 в. возникла и стала развиваться современная индонезийская литература, тесно связанная с национально-освободительным движением. Издательство "Балэй пустака" ("Дом литературы"), основанное колониальным правительством в 1908, до сих пор продолжает свою деятельность. В 1933 три молодых писателя с Суматры - Сутан Такдир Алишахбан, Армайн Пане и Амир Хамзах, стремившиеся в литературной форме выразить духовный мир своей страны, начали выпускать малотиражный литературно-художественный и общественно-политический журнал "Пуджанга бару" ("Новый писатель"). В произведениях, которые увидели свет благодаря издательству "Балэй пустака" и журналу "Пуджанга бару", нередко изображались проблемы молодых индонезийцев, путь которых к свободе и прогрессу преграждали семейные традиции и родовые пережитки.

После падения колониального режима в литературе Индонезии произошел крутой поворот, когда под влиянием воспоминаний о годах японской оккупации появилась язвительная проза Идруса, страстная поэзия Хайрила Анвара и великолепные воспоминания Прамудьи Ананты Тура. Среди множества талантливых поэтов, пришедших в литературу в годы после обретения страной независимости, можно выделить имена Аипа Росиди, Субагио Састровардоджо, Рендры (Виллибродуса Сурендры Брото). Рендра проявил себя не только в поэзии, но также в драме, о чем свидетельствуют его сатирическая пьеса Барзанджи (Празднование рождения Мухаммеда) и перевод на индонезийский язык пьесы В ожидании Годо Сэмюэла Беккета.

Индонезия сохраняет определенные традиции в современном изобразительном искусстве. На Яве в 1950-е годы были открыты Академия изобразительного искусства в Джокьякарте (ныне Институт искусств Индонезии) и кафедра изобразительного искусства в Бандунгском технологическом университете. Такие живописцы из Бандунга, как Попо Искандар, Мохтар Апин и Срихади Сударсоно, творили в основном в абстрактной манере, в то время как на полотнах выпускников академии Джокьякарты - Аффанди, Хендра и Суджойоно в реалистической манере изображены повседневная жизнь народа, а также сцены борьбы за освобождение страны от голландской колониальной зависимости. В 1960-е годы открылись Джакартский институт художественного образования и кафедры изобразительного искусства в некоторых педагогических институтах. На о. Бали в городе Убуд работает известная Академия живописи и резьбы. Индонезийские художники-мусульмане, такие как А. Ф.Пироус, создали немало полотен на сюжеты Корана.

В конце 1960-х годов некоторые местные художники использовали традиционную технику изготовления батика (нанесение на ткань узора расплавленным воском перед последующим ее окрашиванием) для создания нового жанра - батиковой живописи. Представители многих национальных меньшинств Индонезии занимаются изготовлением тонких кружевных тканей со сложным рисунком. Индонезийцы - искусные резчики по дереву и кости. Значительную часть изделий производят с учетом растущего спроса со стороны иностранных туристов и коллекционеров.

Средства массовой информации

Правительственный контроль над прессой, ужесточенный в 1974 после прокатившейся по Джакарте волне беспорядков, был ослаблен в 1980-е годы. В 1994 были закрыты три авторитетных периодических издания, включая солидный и респектабельный еженедельный журнал "Темпо". Еще более сурово контролировались радио и телевидение. В стране действовала лишь одна государственная радиовещательная корпорация "Радио Республики Индонезия". Но даже для ознакомления населения с официальными новостями потребовались частные местные радиостанции, которые стали появляться по мере подъема экономики Индонезии и образовали сеть альтернативных источников информации. До 1989 в стране не допускалось частное телевидение, существовала лишь государственная корпорация "Телевидение Республики Индонезия". Первый частный канал "Раджвали цитра телевиси Индонесиа", основанный одним из сыновей президента Сухарто, начал вещание в марте 1989. Два года спустя другой частный телеканал "Телевиси пендидикан Индонесиа" создала одна из дочерей Сухарто для показа общеобразовательных программ, затем появились еще три частные телевизионные станции.

Похожие статьи




Общая информация, Экологический статус: остров экологически чистый, вредных производств нет. - Туристические особенности Индонезии

Предыдущая | Следующая