Заключение - Ислам в современной России

Итак, мусульмане - это неотъемлемая часть населения России, живущая на ее современной территории около 14 веков, если иметь в виду Северный Кавказ. Ислам - динамичная религия, он в развитии, он растет в численном отношении.

Специфика ислама в России вытекает из специфики суннитского ислама, к которому относятся почти все российские мусульмане: единого центра по управлению их религиозной жизнью в нашей стране нет. В Российской империи существовали четыре крупных региональных мусульманских центра.

Главы двух из них, бухарский эмир и хивинский хан, входили в Госсовет и участвовали во всех важнейших государственных церемониях, в том числе в интронизации православного императора, который официально носил титул "защитника правоверных". Четыре крупных духовных центра мусульман сохранялись и в СССР.

Теперь эти структуры исчезли, а взамен образовалось свыше 40 духовных управлений. Мусульманское сообщество России фактически разобщено на региональные и этнические анклавы.

Во времена Российской империи статус мусульман регулировался законодательно. Мусульманам были предоставлены особые права, автономия в решении многих вопросов, касающихся культа, религиозного образования и т. д., с тем, чтобы они могли почувствовать себя полноправными гражданами государства. Царская власть поручала мусульманскому духовенству осуществлять часть полномочий центральной власти по отношению к мусульманам. Однако постепенно верхушка мусульманского духовенства все дальше отходила от нужд рядовых мусульман, и поэтому многие мусульмане приветствовали революционные преобразования в обществе. Революция и последовавшая за ней тотальная антирелигиозная политика советской власти уравняли в правах всех подданных, лишив тем самым мусульман особого статуса.

Что касается нашего времени, то Конституция предоставляет широкие права всем гражданам России независимо от их вероисповедания. Однако, как известно, эти права далеко не всегда соблюдаются, и мусульманское население России острее чувствует и реагирует на коллизии внутренней и внешней политики центральной власти, тем более что в духовном плане сохраняется его связь с внешним мусульманским миром. В нынешних условиях корректная, непредвзятая пропаганда научных знаний об исламе - необходимый шаг на пути к установлению этно-конфессионального согласия в России, при котором все российские граждане, независимо от их вероисповедания, могли бы чувствовать себя комфортно.

Похожие статьи




Заключение - Ислам в современной России

Предыдущая | Следующая