Христианство и Библия - Возникновение христианства

Религиозные воззрения и заповеди первобытных верований передавались изустно от поколения к поколению. В процессе развития и усложнения общественной жизни людей, с появлением письменности различные религиозные направления осознали необходимость в письменном закреплении своих положений. Появилась религиозная литература, в которой излагались вероучения и мифы. В дальнейшем некоторые из многочисленных религиозных книг приобрели ореол святости в глазах приверженцев той или иной религии, их стали называть священными, заповеданными самим Богом.

Так появилась и Библия.

Греческое слово "та библия" означает множественное число от слова "библос" - книга.

Библия - это целая библиотека древних идеологических, исторических и литературных памятников, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIIIв. до н. э. - II в. н.э.) десятками и сотнями известных или неизвестных авторов.

Библия состоит из 39 книг Ветхого и 27 книг Нового завета.

Если 27 книг Нового завета абсолютно едины для всех христиан, то во взглядах на Ветхий завет у христиан есть крупные разногласия.

Дело в том, что там, где в книгах Нового завета цитируется Ветхий завет, эти цитаты чаще всего приводятся по греческому переводу Библии III-Iiвв до н. э., именуемому благодаря легенде о 70 переводчиках Септуагинтой, а не по древнегреческому тексту.

Древнейшие христианские церкви - восточные, православные и западная католическая принимают Ветхий завет по тексту Септуагинты.

В дошедшей до нас на эллинистическом греческом языке Септуагинте, во-первых на 11 книг больше, чем в древнееврейском тексте, а во-вторых, ряд канонических книг имеют еще и греческие добавления к своему тексту. Православные включают эти 11 книг и вставки в остальные книги в Ветхий завет, но с примечанием, что они "дошли до нас на греческом языке" и являются неканоническими - душеполезными, но не "богодуховными".

Новый завет священ только для христиан и имеет одинаковый для всех христианских направлений текст. У протестантов и сектантов молитв за усопших, вымаливание им прощения грехов нет. Обуславливается это различие принятием ими лишь канонических книг Библии. В канонической части Библии указаний за умерших нет.

Зато во Второй книге Маккавейской, приемлемой в качестве неканонической только православными, есть прямое утверждение и похвала обряду молитв во оставление грехов усопших. Для самой религии эти библейские различия играют огромную роль.

К примеру, культ молитв за усопших в православии. Это целая индустрия, дающая церкви огромные доходы.

Таким образом, весьма основательные разночтения Библии отражаются в вероучениях отдельных вероисповеданий.

Похожие статьи




Христианство и Библия - Возникновение христианства

Предыдущая | Следующая