Шиваизм - Индуизм и его роль в Индии

Шиваизм, одна из двух основных ветвей индуизма. Названа по главному божеству - Шиве.

Истоки мифологического образа Шивы восходят к протоиндийской (хараппской) цивилизации (3-2-е тыс. до н. э.). В генетическом предшественнике Шивы этого периода, условно названном прото-Шивой, были заложены две контрастные характеристики -- эротизм и аскетизм, которые на протяжении последующих десятилетий были отличительной чертой индуистского Шивы. В ведийский период прямым предком Шивы было зловещее стихийное божество - Рудра. Культ Рудры-Шивы в ведах выявлен слабо, причем он засвидетельствован в наименее арианизированных областях.

Со временем Шива становится одним из основных божеств пантеона, его культ приобретает все бомльшую популярность.

В первые века христианской эры почитание Шивы приобрело регулярный храмовый характер. Цитадель шиваизма - дравидоязычный юг Индии. На юге Шива стал отождествляться с богом - покровителем городского населения.

Для своих приверженцев Шива - великий единый бог, который объемлет собой всю Вселенную, пребывая в ней и во всем сущем. Вездесущий бог проявляется в пяти главных манифестациях и потому часто изображается пятиликим.

Шиваизм сложился как значительное самостоятельное направление в индуизме, противопоставляющее себя вишнуизму. Появились собственно шиваитские священные тексты ("пураны", "агамы"). Шива как бог-разрушитель вошел в триаду главных индуистских богов вместе с Брахмой - творцом мира и Вишну - его хранителем. Для шиваитов же он - не только разрушитель мира, но и его творец и сохранитель, то есть воплощение всех божественных функций главных индуистских божеств.

Все бомльшую роль стала играть супруга Шивы, выступающая под разными именами - Кали, Ума, Дурга, Парвати. Женское начало стало самостоятельным элементом культа и требовало своих обрядов, священных текстов, способов медитации.

Отличительный внешний признак шиваитов - горизонтальные полосы и трезубец, которые они наносят на лоб и тело; иногда покрывают себя пастой из пепла.

В качестве жертвоприношения Шиве подносят листья растения бильва, вид дикой яблони. Подносят ему также "пять даров коровы": молоко, масло, простоквашу, мочу и навоз, а также пепел, который считается священным.

Чаще всего Шива почитается в виде фаллического символа - "линги". Он истолковывается как символ не только плодородия, но и творческой мощи бога, воплощая в себе активное одухотворенное начало Вселенной. "Линга" (лингам) используется как в обрядовой, так и в медитационной практике, составляя существенный элемент йогической тренировки.

Важной частью шиваитских богослужений является ритуальный танец, пляска. Он входит в праздничные церемонии, домашние и храмовые обряды. В прошлом с танцами, исполнявшимися в честь Шивы, был связан институт храмовых танцовщиц - "дэвадаси". Существенной чертой культа шиваизма является и музыка.

Самый значительный праздник шиваитского цикла - Шиваратри (ночь Шивы). Он празднуется шиваитами каждое новолуние, но особенно торжественно - в 13-ю ночь темной половины месяца магха (январь - февраль). Главный ритуал праздника - осыпание лингама листьями дерева бильба. Предписывается также пост и повторение имени Шивы. В ряде областей почитание "линги" сопровождается экстатическими плясками и оргиями.

Поклонение Шиве нередко сосуществует с древними местными верованиями, особенно в глухих сельских уголках. Вообще же культ Шивы и божеств его круга имеет много практически необозримых исторических и локальных вариаций. Шиве, как и Вишну, посвящены сотни больших и малых храмов. Самые знаменитые: храм танцующего Шивы-Натараджи в Дамбараме (Тамилнад), Кедарнатха в Гималаях и др.

Шиваизм распадается на несколько течений - сект. Наиболее популярны среди них лингаяты, капалики, пашупаты, натхи и некоторые другие. Численность последователей шиваизма - 198 млн. человек (25% всех индуистов). Шиваизм особенно широко распространен в штатах Тамилнад, Орисса, Ассам, среди индуистов штата Джамму и Кашмир.

Похожие статьи




Шиваизм - Индуизм и его роль в Индии

Предыдущая | Следующая