Православие и католицизм


Католицизм /"всеобщий", "вселенский"/ признает основные догмы и обряды христианской религии, но в то же время имеет ряд особенностей в вероучении, культе и организации. Источником своего вероучения католицизм признает не только "Священное писание", но и "Священное предание", то есть традицию. Согласно догматам католицизма, утвержденным уже после разделения церквей, исхождение Святого Духа возможно не только от Бога Отца, как сказано в "Символе Веры", но и от Бога Сына. Утвержден также догмат о главенстве и непогрешимости папы римского и догмат о непорочном зачатии Девы Марии ее матерью, то есть о том, что сама Дева Мария, так же, как позднее и Спаситель, была зачата от Духа Святого. Вообще культ Девы Марии /Мадонны/ чрезвычайно широко и экзальтированно почитается в католицизме, доказательством чему служит догмат о телесном вознесении Богоматери после смерти.

Справляют католики и особые праздники: "Тела Христова", "Сердца Иисуса", "Непорочного зачатия Девы Марии". Католический культ характеризуется пышным, театральным богослужением, которое должно воздействовать на психику верующих и их воображение. Кроме пения в храмах /костелах/используется музыка - орган. Чрезвычайно развито почитание всякого рода реликвий, святых. В отличие от отправления культа в православной церкви таинство Миропомазания /Конфирмация/ в католичестве совершается не ранее 8-летнего возраста, для причастия используется пресный хлеб, причем причащение мирян происходит только хлебом, а духовенства - хлебом и вином.

Для католической церкви вообще свойственна строгая организация и иерархический характер; согласно ее вероучению, папа римский - есть истинный наместник Иисуса Христа на земле, преемник апостола Петра, его власть выше власти Вселенского Собора. Кроме того католицизм проводит резкое разграничение между мирянами и клиром. Выражается оно в ряде установлений, отсутствующих в православии: целибат - обязательное безбрачии духовенства, запрет выхода из духовного звания. Свои привилегии католическое духовенство строит на католическом учении о "Сокровищнице переизбытовающей благодати", согласно которому деяния Христа, Божьей Maтери, апостолов и святых, создают "запас" добрых дел, за счет которых церковь имеет право отпускать грешникам грехи, в том числе - за деньги. Продажа индульгенций, удостоверяющих отпущение грехов, была чрезвычайно широко распространена в католическом мире в средние века. Кстати, только в католицизме существует догмат о чистилище - промежуточной инстанции между адом и раем, в которой душа грешника может быть "отмолена" им самим, духовенством или родственниками покойного.

В католицизме нет многодневных постов, "укрощение плоти" рекомендуется только в среду первой недели Великого поста, в Страстную пятницу, в канун Успения и Рождества.

Особенно значительной роль католической церкви была в эпоху средневековой европейской цивилизации. Церковь являлась крупнейшим феодалом, земельным собственником. Ее расположения и содействия искали самые могущественные империи и королевства Европы. Церковь, по истине, сопровождала человека с рождения до самой смерти. Она могла раздавать интердикты - отлучения от церкви, устраивать судилища, выразившиеся в разгуле инквизиции, продавать церковные должности, казнить и миловать.

Серьезный удар по католицизму был нанесен в период складывания капиталистических отношений. В результате движения реформации /ХУ1 в. /, стремившегося значительно приспособить духовную культуру общества к реальным условиям быта, возникло учение Лютера, воплотившееся в протестантизме и вытеснившее католицизм из многих стран Европы.

Современная католическая церковь - крупнейший религиозно-политический и идеологический институт, центр которого - папское государство Ватикан - находится в Риме. Сегодня католицизм является преобладающей религией во многих странах Европы: в Польше, Венгрии, Чехии, Словакии, в странах Прибалтики, во Франции, в Италии, Португалии, а также на Кубе и в странах Латинской Америки, на территориях Западных Белоруссии и Украины.

В наше время христианские церкви - как православная, так и католическая - под влиянием условий жизни верующих вынуждена идти на уступки и некоторый пересмотр церковных традиций. Так, православная церковь смягчает отношение к постам: на первый план выходит "пост духовный", а "телесный пост" рекомендуется соблюдать по мере сил. Кроме того, ныне церковь не считает греховной работу в дни религиозных праздников.

Список использованной литературы

    1. Закон Божий для семьи и школы. Сост. свящ. Серафим Слободской. - Коломна, 1993. 2. История Европы. Т.2 - Средневековая Европа. - М. " 1992. 3. Лебедев Лев "Крещение Руси". - М., 1987. 4. Репина Л. П. Римская церковь и распространение христианства. // Средневековая Европа глазами современников и историков.4.1, М., 1994. 5. Федотов Г. Святые Древней Руси. - М., 1990.

Похожие статьи




Православие и католицизм

Предыдущая | Следующая