Основные положения "Психологии народов и масс" - Политические взгляды А. Хомского

Книга первая "Психология народов".

    - Основу цивилизации составляет душа расы, сформированная наследственными накоплениями. Она также прочна и не подвержена изменениям, как и анатомические признаки расы. Душа расы представляет общность чувств, интересов верований. - Все изменения в государственных учреждениях, религиях не затрагивают душу расы, но душа расы влияет на них. - Искусство и культура -- не показатель цивилизованности народа. Как правило, во главе цивилизаций стоят народы со слаборазвитой, утилитарной культурой, но сильным характером и идеалами. Сила цивилизации не в технических и культурных достижениях, а в характере и идеалах. - Ценности латинских народов -- подчинение сильной, деспотичной власти; англосаксов -- приоритет частной инициативы. - Естественная тенденция эволюции цивилизаций -- дифференциация. Панацея демократии -- достижение равенства через воспитание и навязывание своей культуры высшими народами низшим, -- заблуждение. Несвойственная народу даже более высокая культура подрывает его нравственность и уничтожает ценности, сформированные веками, что делает такой народ еще ниже. В большинстве случаев, новые верования и учреждения приносят лишь новые названия, не изменяя сути уже имеющихся. - Кроме наследственных чувств на историю народа влияют идеи-догмы. Опускаясь в сферу бессознательного, они имеют огромную силу. Единственный враг веры -- другая вера. - Всеми своими успехам народ обязан лишь горстке избранных, которые реализуют события подготовленные веками.

Книга вторая "Психология масс".

    - В XIX веке власть толпы сменяет власть элит. - Основные свойства толпы: анонимность (безнаказанность), зараза (распространение мнения), внушаемость (толпу можно заставить видеть даже то, чего нет на самом деле), стремление немедленно претворить свои идеи в жизнь. - Психология толпы похожа на психологию дикарей, женщин и детей: импульсивность, раздражительность, неспособность обдумывать, отсутствие рассуждения и критики, преувеличенную чувствительность. - Поведение толпы изменчиво, так как она реагирует на импульсы. - В толпе нет сомнений. Она впадает в крайности, при которых любое подозрение может превратиться в неоспоримую очевидность - Массы уважают только силу. - Идеи толпы удерживаются только категоричностью и не обладают никакой связью. - Рассуждения толпы примитивны и основаны только на ассоциациях. - Толпа способна воспринимать только образы, причем, чем ярче образ, тем лучше восприятие. Чудесное и легендарное воспринимается лучше, чем логичное и рациональное. - Формулы, облеченные в слова, избавляют толпу от необходимости думать. Формулы неизменны, но слова, в которые они заключены, должны соответствовать времени. Самые ужасные вещи, названные благозвучными словами (братство, равенство, демократия), принимаются с благоговением. - Толпа направляется не к тем, кто дает ей очевидность, а к тем, кто дает ей прельщающую ее иллюзию. - Толпе необходим вожак. Вожак не обязательно умен, так как ум рождает сомнения. Он деятелен, энергичен, фанатичен. Только слепо верящий в свою идею вожак может заразить верой других. Главное качество великого вожака -- упорная, стойкая воля.

Похожие статьи




Основные положения "Психологии народов и масс" - Политические взгляды А. Хомского

Предыдущая | Следующая