Нация. Национализм - Основы этнополитологии

Интерес к национальности возник еще в начале XIX века в Германии, как естественная реакция против " универсализма " Наполеона I. Еще ранее, на рубеже XV - XVI веков появляется понятие нации как языковой и культурной общности, сложившейся в определенной местности, а в конце XVIII - начале XIX веков складываются собственно "национальные государства.

В научном мире в ходе дискуссии о происхождении и сущности нации сложились две основные теории:

    1. Примордиалистская теория, которая рассматривает нацию в качестве извечной исторически заданной общности людей. В рамках этой теории одни ученые ратуют за идею культурной или экономической детерминации, другие подчеркивают биоэнергетическую природу нации. 2. Модернистская теория представляет нации продуктом современных экономических и культурных связей, современной бюрократической государственной машины и системы светского образования. Профессор этничности и национализма в Европейском институте при Лондонской Школе экономики в Великобритании ученик Эрнста Геллнера Энтони Д. Смит в своей книге Nationalism and modernism: A critical survey of recent theories of nation a. nationalism называет концепцию, согласно которой нации принадлежат самой природе мира модерна и революционным процессам модернизации, классическим модернизмом.

Сейчас на Земле насчитывается около трех тысяч народов (этносов) - наций и формирующихся в качестве наций общностей людей (потенциальных наций). Число же всех этнических (этнонациональных и этнолингвистических) групп достигает десяти тысяч. А государств - менее двухсот.

Три основных подхода к пониманию нации:

Политико-правовой,

Социокультурный

Биологический.

При Политико-правовом подходе под нацией понимается согражданство, т. е. сообщество граждан того или иного государства. В Конвенции о гражданстве, разработанной в рамках Совета Европы, членом которой является и Россия, понятие "гражданство" определяется как "правовые отношения лица с государством без указания этнического происхождения этого лица". В международном праве, когда говорят о нациях, имеют в виду именно гражданские, или политические, нации.

Будучи, как правило, многоэтничными образованиями, для которых характерна разная степень гражданской консолидации и лояльности к государству, политические нации выступают на международной арене как "национальные" государства - со своими национальными интересами, национальными границами, национальным флагом и прочими национальными характеристиками. Членами Организации Объединенных Наций являются именно политические нации, выступающие как национальные государства.

В английском языке слово nation означает не только нацию, народ, народность, т. е. этническое единство, но и страну, государство, т. е. политическое единство. А выражение "The American Nation" можно перевести в зависимости от контекста и как "американская нация", "американский народ", и как "американское государство".

При Социокультурном подходе упор делается на общности языка, культуры, религии, традиций, обычаев большой группы людей, образующих нацию. Это позволяет рассматривать нацию как общность людей, для которых характерны общность духовной культуры, исторического развития, поведенческих стереотипов, бытового образа жизни. В таком случае говорят о культурной нации, или этнонации.

В политической жизни национальная общность нередко отождествляется только с религиозной общностью. Говорят, например, об "арабской нации", скрепленной религией ислама, хотя арабы-мусульмане Египта, Ливии, арабского народа Палестины, Саудовской Аравии, Ирака отличаются друг от друга многими культурными чертами и традициями. К тому же ислам не един, в нем две ветви - шиизм и суннизм, расхождение между которыми нередко принимает политическую окраску. Еще более спорны представления о единой "мусульманской нации", объединяющей всех мусульман мира.

Третий подход к пониманию нации, Биологический, как раз и основан на признании кровной общности главной доминантой нации. Он характерен для таких стран, как Япония и Германия. Согласно конституциям обоих государств, нацию составляют лишь те люди, в жилах которых течет соответственно японская или германская кровь. В силу этого подхода ФРГ давало гражданство тем лицам, которые могли доказать германское происхождение своей крови.

Израильская нация также формируется по признаку крови. Другим обязательным ее признаком является соответствующая вера (иудаизм).

Согласно наиболее широко распространенным представлениям, под Нацией понимается Исторически сложившаяся общность людей - граждан определенного государства, которой присущи такие черты, как устойчивое единство экономической жизни, языка, особенности культуры и традиций, а также индивидуальное и групповое сознание и самосознание, позволяющее относить себя к определенной национальной общности и отличать себя от других.

Национализм.

Впервые термин Национализм в научный оборот он был введен в 1798 году немецким рационалистом Адамом Вайсхауптом. Этот термин в мировой литературе понимается широко, включая как негативные, так и позитивные явления в этнических процессах. Национализм является многозначным и обладает полиморфностью и поэтому может рассматриваться с разных точек зрения: как идеологи, нравственный принцип, форма самосознания и т. д. Понятию "национализм" соответствуют такие категории в зарубежной литературе, как "шовинизм", "этнический эгоцентризм", "национально-освободительное движение", "этнический экстремизм", " патриотизм". Национализм нередко отождествляется с национальным самосознанием, национальной гордостью, приверженностью к национальным ценностям, к национальной свободе. Национализм с позитивным содержанием, тождественен патриотизму, способствует дальнейшему развитию. Но такого понятия в России нет. У нас имеет место иной вид национализма, признающий ценности только "своей" нации, "свою" исключительность, то есть этнонационализм.

Национализм восходит к словам natus, nata (т. е. "родной сын", "родная дочь"). Национализм в качестве принципа мироустройства подразумевает органически сложившийся, естественный политический порядок, в состав которых входят сообщества сородичей, людей одного и того же рода. Другими словами, национализм - это народолюбие (Volksliebe). Национализм дополняет патриотизм таким образом, что рядом с любовью к Отечеству ставится любовь народа к самому себе.

Национализм - Форма выражения национального интереса. Он является мощным источником социальной энергии, обладающей как разрушительной, так и созидательной силой. Одни исследователи считают национализмом все национальное, а другие - различают национализм официальный, государственный, преобладающей нации.

Итак, понятие "нация" в теории национальных отношений с классических времен и до сегодняшнего дня в мировой науке, оставаясь неоднозначным, используется и в значении этнос, и в значении государство (согражданство). Многие ученые считают, что в такой ситуации понятие ''нация'' не может быть квалифицировано как научная категория. В том, как нужно дефинировать и исторически классифицировать национализм, существуют большие расхождения ученых в области социальных наук. Это не мешает им, однако, понимать, что в новой европейской истории национализм является одной из самых эффективных интеграционных идеологий, с помощью которой мобилизуются народные массы. Национализм представляет самую мощную политическую силу. Если национализм - это теория и практика строительства национального государства, то образовавшаяся при этом социальная общность - нация. В конечном итоге, проблема нации и национализма является частью взаимоотношений этноса и государства, а в более широком смысле - этноса и власти. Приоритет национальной политики должен быть четко согласован с раздельными понятиями "этнос" и "нация". Только при условии проведения именно национальной политики, но не этнической, возможно достижение результатов в области возрождения национальной гордости, превращения социокультурной общности в нацию.

Похожие статьи




Нация. Национализм - Основы этнополитологии

Предыдущая | Следующая