Специфика классического естествознания - Неклассическая наука и ее концептуальные основы

Постепенно в первой половине XX в. новая, неклассическая модель естествознания превратилась в целостную систему знания. Вес меньше места в ней оставалось для лапласовского "железного детерминизма" с его жесткими причинно-следственными связями, и все более утверждалось новое мировидение с доминированием непредсказуемости, неопределенности, особенно при изучении сложных динамичных систем.

С течением времени оформилась и особая дисциплина -- синергетика -- наука, исследующая развитие сложных открытых саморазвивающихся систем, какими и представало большинство объектов микро - и мегамира, с позиции взаимодействия в них хаоса и гармонии. В этом плане принципиальную роль сыграли работы профессора Штудгартского университета Г. Хакена и бельгийского физико-химика русского происхождения И. Пригожина (1977) и его сотрудников.

По-новому стало пониматься и общее взаимодействие субъекта и объекта в науке. Субъект познания рассматривался уже не как дистанцирующийся от изучаемого мира, а как находящийся внутри него, взаимодействующий с ним. Точность ответов на вопросы об устройстве природы зависила теперь не только от самой природы, но и от способов постановки исследователем вопросов, адресованных природе, от методов познавательной деятельности.

На этой основе стало формироваться новое понимание категории истины, реальности, факта, соотношения теории и практики, форм научного объяснения и т. п.

Как это ни покажется странным, но в неклассической науке отнюдь не тождественными выступают такие близкие понятия, как "физическая реальность" и "объективная реальность". Фиксируемая физическая реальность зачастую оказывается не столько актуально присущей объектам, сколько некоторой предрасположенностью их поведения при определенных обстоятельствах.

Потенциальные возможности, например, квантовых объектов -- это свойства, как бы не всегда находящиеся в наличии и реализующиеся при определенных условиях и при определенной опытно-экспериментальной базе. Действительно, в неклассической науке под наглядностью понимают чаще всего не непосредственно наблюдаемое, а скорее, соответствующее концептуально-теоретическим позициям. По сути дела в науке стало доминировать не абсолютное, а некое вероятностное знание.

На стадии неклассической науки мыслительная проработка процессов зачастую производится в обход эмпирических исследований, которые к тому же просто не всегда возможны. Все чаще в науке используют какие-то уже апробированные идеи, метод аналогий для осмысления изучаемой реальности.

Однако, несмотря на относительное устаревание некоторых отдельных положений классической науки, она как целое не потеряла своего эвристического (познавательного) значения. При решении задач, связанных с проблемами макроуровня бытия, наука классическая все еще дает верные и действенные выводы и рекомендации. На уровне обычной человеческой практики моментами, проявляющимися на уровне суперскоростей порядка скорости света (когда материя, пространство и время существуют в тесном взаимодействии и выступают изменчивыми, как утверждал А. Эйнштейн, а не независимыми друг от друга и простыми, как считалось во времена И. Ньютона) можно пренебречь как несущественными в данном конкретном контексте.

Поэтому неклассическая наука отнюдь не вытеснила науку классическую, выйдя на более широкий круг проблем, превратила ее в свой частный случай, справедливый для определенного класса задач. Можно сказать, что и здесь хорошо применим великий научный принцип XX в. -- принцип дополнительности, сформулированный датским физиком Н. Бором (1885--1962) и исходящий из идеи сотрудничества разных, порой противоречащих друг другу научных программ и принципов, а не их мнимого антагонизма.

Похожие статьи




Специфика классического естествознания - Неклассическая наука и ее концептуальные основы

Предыдущая | Следующая