Радуга в истории, мифологии и культуре - Исследование радуги

В скандинавской мифологии радуга -- это мост Биврест, соединяющий Мидгард (мир людей) и Асгард (мир богов); красная полоса радуги -- вечный огонь, который безвреден для Асов, но сожжет любого смертного, который попытается подняться по мосту. Охраняет Биврест Ас Хеймдалль.

В древнеиндийской мифологии -- лук Индры, бога грома и молнии.

В древнегреческой мифологии -- дорога Ириды, посланницы между мирами богов и людей.

В армянской мифологии радуга -- это пояс Тира (первоначально бог солнца, потом -- бог письменности, искусств и наук).

По славянским поверьям, радуга пьет воду из озер, рек и морей, которая потом проливается дождем. Иногда оназаглатывает вместе с водою рыб и лягушек, поэтому порою они с неба падают. Появление радуги предвещало несчастье, а если человеку удастся пройти под радугой, то мужчина станет женщиной, а женщина -- мужчиной[12].

Согласно поверьям многих африканских народов, в тех местах, где радуга касается земли, можно найти клад(драгоценные камни, раковины каури или бисер).

В мифологии австралийских аборигенов Радужный змей считается покровителем воды, дождя и шаманов.

Ирландский лепрекон прячет горшок золота в месте, где радуга коснулась земли.

В Библии радуга появилась после всемирного потопа как символ прощения человечества, союза Бога и человечества (в лице/через Ноя) и того, что потопа никогда больше не будет (Быт. 9:12-17).

"Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею. И будет, когда сгущу Я тучи над землею, покажется радуга в облаке". Эту фразу толкователь Пятикнижия РаШИ объясняет так: "Когда сгущу Я тучи над землею", -- когда Мой Атрибут Суда будет подсказывать Мне навести на землю тьму и гибель, тогда... "появится радуга в облаке". То есть радуга показывается на небе тогда, когда человечество заслуживает гибели за свои грехи. "И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти". Согласно Талмуду, при жизни больших праведников нет нужды в этом знаке, так как Вселенная защищена от гибели их присутствием.

В японской мифологии боги Идзанаги и Идзанами стояли на небесном мосту, окуная с него копье, капли с которого стали островами.

Изображение радуги было личной эмблемой Екатерины Медичи.

В книге Фрэнка Баума "Удивительный волшебник из страны Оз" и в фильме, снятом на ее основе, девочка Дороти, пройдя под радугой, попадает в Волшебную страну.

Радуга и ассоциированные термины

Ирис -- цветок с богатой гаммой цветов;

Иридий -- металл, цвета соединений которого дают практически полную радугу;

Радужная оболочка глаза по-латыни -- ирис;

Ирисовая диафрагма напоминает радужную оболочку глаза;

Присутствует в названиях муз. групп (к примеру, Rainbow).

Радуга как символ

В XX веке флаг цветов радуги (шестицветной) стал символом гомосексуального движения.

Семицветная радуга изображена на флаге Еврейской автономной области.

Корабли всемирной природоохранной организации "Гринпис" носят название "Rainbow Warrior" (англ. Воин Радуги).

В 1970-х годах семицветный радужный флаг стал символом движения коренных народов Южной Америки в Боливии, Перу, Чили и Эквадоре. Он также является официальным флагом перуанского города Куско.

Однократное отражение -- радуга первого порядка

Лучи, составляющие параллельный пучок света, входя в каплю воды, претерпевают преломление, затем отражаются от поверхности капли и, снова претерпев преломление, выходят из капли наружу. Лучи вне капли распространяются в различных направлениях, при этом максимальный угол, на который выходящие из капли лучи отклоняются от направления на солнце, составляет 42,1°. Тем самым, вышедшие из капли лучи заполняют собой конус, заключенный между крайними лучами, расположенными под углом 42,1° к оси конуса[1][5].

Важно отметить, что наибольшую интенсивность имеют крайние лучи, то есть те, что формируют образующую светового конуса, а интенсивность всех остальных лучей существенно меньше. Результатом этого является то, что наблюдатель, глядя на небо, видит яркий свет от всех тех капель, что находятся от него в направлениях, составляющих угол 42,1° с направлением первоначального распространения света. Именно этот свет и воспринимается, как видимая радуга первого порядка (первичная радуга).

Как следует из рисунка, со всех направлений, располагающихся под меньшими углами, к наблюдателю также поступает свет, рассеянный каплями. Меньшим углам соответствует та часть неба, что находится внутри радуги, поэтому эта часть воспринимается наблюдателем, как светящаяся (или освещенная). Однако в силу малой интенсивности поступающего таким образом света свечение воспринимается наблюдателем, как слабое.

С другой стороны, из представленной на рисунке схемы распространения световых лучей видно, что от капель, располагающихся под углом, превосходящим 42,1°, свет к наблюдателю не поступает вовсе. Таким образом, из сказанного следует, что внешняя по отношению к радуге часть неба представляется наблюдателю более темной, чем внутренняя.

Похожие статьи




Радуга в истории, мифологии и культуре - Исследование радуги

Предыдущая | Следующая