"СКАЗАНИЕ ОБ УБИЕНИИ ДАНИИЛА СУЗДАЛЬСКОГО И О НАЧАЛЕ МОСКВЫ" - Древнерусская литература

Второе произведение цикла - это новый шаг в развитии исторической беллетристики, в овладении художественным вымыслом. В "Сказании" последовательно проведена беллетризация сюжета. Москва здесь не называется "третьим Римом", мотив строительной жертвы решительно отброшен. Философия истории в "Сказании" - это филосифия исторической случайности. Эта историческая случайность заявлена уже в начале повести, где автор говорит, что "вложы бог в сердце князю мысль", т. е. герою, созерцавшему красоту москворецких угодий, пришла мысль выстроить здесь город, и не более того. Автор отказывается от идеи божественного предначертания и дает волю художественной фантазии. В произведении господствует стихия чистого вымысла. Все достоверные исторические реалии здесь наперечет. Это - сообщения о том, что у Даниила, младшего сына Александра Невского и родоначальника князей московского удела, был брат Андрей, занимавший владимирский великокняжеский стол, и сын Иван - будущий Иван Калита. Надо отметить, что никакой кровавой драмы в семье Даниила Александровича не было, драму придумал сам автор. Рукописная традиция произведения говорит о полнейшем невнимании к истории - в разных редакциях "Сказания" герои носят разные имена: вместо Даниила - Борис Александрович, злодейка княгиня именуется то Улитой, то Марьей. Здесь полностью осуществлен переход от исторических имен к вымышленным. В произведении вымыслу отдан приоритет перед историей - меняя имена, автор не меняет сюжетную линию.

Даниил силой взял к себе на службу двух братьев - сыновей боярина Кучки. Они приглянулись княгине и она договорилась с братьями, чтобы они убили Даниила. На охоте братья напали на своего господина, но тот успел скрыться и спрятаться. Княгиня, узнав о неудаче, дала им совет - найти князя с помощью собаки, которая и помогла братьям найти Даниила. Практически преданный хозяину пес и выдает его. Тут Даниил Александрович и был убит. Но за брата отомстил владимирский князь Андрей. Сначала он казнил вдову, а потом братьев. Затем пришла ему мысль на месте "красных сел" злополучного боярина Кучки построить город Москву.

Если "Повесть о зачале Москвы" довольствовалась конфликтом между благочестивым мужем и похотливой женой, то "Сказание" осложнило этот конфликт мотивом преступной страсти героини к вассалам супруга.

Автор "Сказания об убиении Даниила Суздальского и о начале Москвы" опирался и на книжные источники, и на жизненную практику. Он последовательно соединял разнообразные и разнородные мотивы. В сюжетной конструкции автономные мотивы слились в органическое целое.

Похожие статьи




"СКАЗАНИЕ ОБ УБИЕНИИ ДАНИИЛА СУЗДАЛЬСКОГО И О НАЧАЛЕ МОСКВЫ" - Древнерусская литература

Предыдущая | Следующая