ОРИЕНТАЛИЗМ В РОССИИ - Тенденции ориентализма в моде в начале ХХ века

В России ориентализм проявился особенным образом, здесь он был неким уникальным явлением, и именно потому, что Россия есть не только Запад, но и Восток, не только Европа, но и Азия, и даже вовсе не Европа, но Евразия. Россия географически, исторически и этнографически сочетает многие культурные традиции в своем общем едином развитии, что выражается в тех или иных интегрированных или самостоятельных проявлениях, в том числе и в искусстве. "Восточность" для России это не только экзотика, неизвестность, древность и сказочность, но и часть ее собственной истории, культуры и искусства.

Известную дань ориентализму отдал даже такой строго "классический" на общем фоне искусства конца ХIХ - начала XX века художник, как Валентин Александрович Серов. Работая во время Русских сезонов над занавесом для балетной постановки "Шехерезада", Серов терпеливо изучал иранские миниатюры по имеющимся в его распоряжении репродукциям. Он тщательно перерисовывал их, стремясь таким путем проникнуть в особенности эстетического мышления древних восточных художников.

Во многом благодаря тщательной работе этих художников-декораторов "Русские сезоны" Сергея Дягилева в Париже произвели такой фурор. На сцене полыхали и пузырились шелковые драпировки, скакали степные лучники, извивались одалиски, гвардия шаха рубила кривыми саблями неверный гарем - вот что представляли собой первые "русские балеты". И поэтому парижане поставили знак равенства между Россией и Востоком. Такими, они решили, и должен быть всякий уважающий себя балет и всякий уважающий себя русский. Дягилев это учел и, сделав определенные выводы, в следующий раз показал Парижу "Жар-птицу" - балет по мотивам русских сказок, где царевич носил восточный кафтан, созданный по эскизам такого известного художника, как Александр Головин, а жар-птица была одета индийской баядеркой по эскизу Льва Бакста. С косами, коротенькой кофточкой, черными очами и красными шелковыми шароварами. Она посматривала на царевича сквозь растопыренные пальцы и звенела браслетами. Восемьдесят следующих лет у русского искусства ушли на то, чтоб доказать Западу: Россия не такая. Но образ, вылупившийся в "Русских балетах", был слишком душист и горяч, чтобы вот так запросто его поменять. Журнал "Эрмитаж" весна 2006 #2.

Сама постановка вопроса о наличии некоторых глубинных связей древнерусского и восточного искусства представляется вполне правомочной. Наличие исторических связей с западноевропейской культурой, которые давно уже стали русской национальной традицией сложно подвергать сомнению.

Похожие статьи




ОРИЕНТАЛИЗМ В РОССИИ - Тенденции ориентализма в моде в начале ХХ века

Предыдущая | Следующая