Специфика познавательного отношения человека к миру и многообразие типов познавательной деятельности. Структура познавательного процесса. Субъект и объект познания - Проблема бытия в философии XX-XXI веков. Диалектика. Субъект и объект познания
Проблема сознания - одна из самых трудных и загадочных, так как сознание - невидимый поток мыслей и чувств, находящийся внутри нас. Оно не существует как отдельный предмет, вещь, процесс, а потому познать, описать, определить его нельзя с помощью тех способов познания, которые применяются, например, в естествознании.
В философии сознание рассматривается через целый ряд взаимосвязанных проблем: 1) как существует сознание; 2) каковы его сущностные черты (основные свойства); 3) как оно возникло (генезис сознания); 4) каковы структура и субстрат сознания.
Решение первой из этих проблем связано с основным вопросом философии об отношения сознания к бытию, определения его места и роли в мире. В истории философии сложились несколько вариантов ответа.
- 1. Субстанциализм(объективный идеализм и дуализм). Это первоначало мира в виде Бога, космической души (Мирового Разума), особой духовной субстанции. Индивидуальное человеческое сознание (душа) рассматривается при этом лишь как отдельное проявление Мирового Разума, законы организации которого совпадают с логикой мышления. Истоки этого подхода уходят в античность (Платон, Аристотель), он господствует в классической философии Средневековья, Возрождения и Нового времени. Для древней философии характерен также метемпсихоз - учение о переселении душ. В современных эзотерических концепциях носителем сознания считается гипотетическое информационное поле космоса, а наши органы чувств и мозг - лишь антенны и приемник информации. В холотропной модели С. Грофа поле сознания бесконечно в пространстве и времени, включает весь опыт Вселенной, а мозг служит только его посредником. 2. Натуралистический функционализм. Согласно этому подходу, развивавшемуся метафизическим материализмом XVIII в. (Ж. Ламетри, П. Гольбах, П. Кабанис) и вульгарным материализмом XIX в., сознание -- это особая функция мозга человека, благодаря которой он оказывается в состоянии познавать окружающий мир и самого себя в ощущениях. Функция эта действует автоматически и проявляется в химических реакциях мозга. Содержание сознания определяется составом пищи, например неграмотность и рабская приниженность народов колоний объясняется однообразной пищей и голодом. 3. Социокультурный функционализм берет начало в немецкой классической философии (И. Кант, Г. Гегель), выявившей влияние мира культуры на формирование феноменов индивидуального сознания. Как целостная концепция представлен в диалектико-материалистической философии. В ней была детально проанализирована проблема генезиса и развития сознания под воздействием социокультурных факторов и выявлены механизмы связи общественного сознания с практически-предметной деятельностью людей. В этой концепции сознание считается способностью высокоорганизованной материи - мозга общественно развитого человека - отражать объективный мир в индивидуальных субъективных образах и в коллективных формах общественного сознания. 4. Субъективистский подход представлен в феноменологии Э. Гуссерля и экзистенциализме. Внешний мир всегда проявляется во внутренних явлениях (феноменах) моего сознания - мыслях, переживаниях. Сознание изнутри конструирует всю мою жизнь. По крайней мере, если есть мир и другие люди, то этот мир не столько дан сознанию, сколько создан им. Эта трактовка сознания отказывается от характерной для философской классики оппозиции "субъект -- объект". Для нее в мире интересно не бытие предметов как таковых, а субъективное духовное бытие. 5. Психоаналитическая традиция (3. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм) поставила перед философией проблему бессознательного, т. е. существования психических явлений, влияющих на сознание, но не контролируемых им. Наряду с признанием персонального бессознательного она ввела представление о коллективном бессознательном, символизирующем наследие опыта предшествующих поколений людей в индивидуальной психике человека. 6. Структуралистская трактовка в лице постструктурализма (Ж. Лакан, М. Фуко, Р. Барт) и философской герменевтики (М. Хайдеггер, Г. Гадамер) стремится представить бытие сознания через структуры языка. Сознание вторично по отношению к структурам "языка" культуры. Индивид застает их уже готовыми и усваивает в основном бессознательно. "Сам по себе субъект - ничто, пустота, заполняемая культурным содержанием" (Лакан). В концепциях философии постмодерна сознание трактуется как процесс рече - и текстопорождения, призванный производить и передавать безадресные сообщения по каналам коммуникации.
Каждая из этих концепций делает акцент на определенных сущностных чертах сознания. Так, субстанциализм подчеркивает идеальную природу сознания. Функционализм, напротив, отмечает зависимость сознания от природных структур (мозга как его материального носителя, чувственного опыта как генетически первичного уровня отражения действительности и предметной деятельности как гаранта адекватности этого отражения). Психоаналитический подход открыл феномен бессознательного, а субъективистский обратил внимание на особую значимость самосознания. Современное представление о сознании призвано синтезировать эти различные аспекты анализа проблемы сознания.
Каковы сущностные черты сознания? Каждая эпоха имела свои представления об этом. Философы античности связь между миром и душой пытались передать с помощью метафоры вощеной дощечки, на которой писец процарапывал специальной острой палочкой (стилем) буквы. Античность открыла только одну сторону сознания - направленность на объект (причем как пассивное его восприятие). Другая же сторона - активная работа сознания, умение человека сосредоточить свое внимание на внутреннем мире - не была установлена. В культуре христианства произошло важное событие: обострение потребности человека обращать внимание на свой внутренний духовный мир. В эпоху Нового времени на решение проблемы сознания оказало влияние мировоззрение антропоцентризма. Предполагалось, что человеческая мысль сама себя порождает и предопределяет. Отсюда и новая метафора сознания: оно не восковая дощечка, на которой отпечатываются образы реальных вещей, а некий сосуд, в котором содержатся идеи и образы до того, как оно включится в общение с миром. В истории философии такое учение было названо идеализмом. Его историческая заслуга - обоснование внутренней активности сознания, но акцент делался на рассмотрении его познавательных возможностей (И. Кант, И. Фихте).
Похожие статьи
-
Анализ структуры сознания первоначально базировался на данных классической психологии, в русле исследований которой были выделены следующие составляющие...
-
Философия культуры - Проблема бытия в философии XX-XXI веков. Диалектика. Субъект и объект познания
Слово культура - одно из широко употребляемых и изучаемых. Культура является объектом изучения не только философии, но и ряда частных...
-
Материя обладает многочисленными свойствами: несотворимость, неуничтожимость, познаваемость, неисчерпаемость строения и т. д. Но среди них есть такие,...
-
Раздел философии, посвященный исследованию общественной жизни, называется социальной философией. Проблемы соотношения личности и общества, смысла,...
-
Понятие "истина" как достоверное, правильное знание о чем-либо противопоставлено понятиям "заблуждение" (непреднамеренное несоответствие суждений...
-
Идея превратить философию в методологию нашла свое развитие в деятельности так называемого "Венского кружка" неопозитивизма(логический позитивизм). В...
-
Раздел философского знания, изучающий бытие, называется онтологией. К числу основных проявлений бытия относятся природная, социальная и духовная...
-
В предельно широком философском смысле природа-- это все сущее, бесконечное многообразие конкретных проявлений бытия. В этом плане категория "природа"...
-
В структуре познавательного процесса обычно выделяют два базовых уровня: чувственное познание и рациональное познание. На уровне чувственного познания...
-
История -- это движение общества во времени. Динамическое единство прошлого, настоящего и будущего раскрывает историю как направленный процесс....
-
Глобализация - определяющая тенденция современного общества, проявляющаяся во взаимозависимости стран мира на уровне всех сфер общественной жизни...
-
Структурная организация общества анализируется социальной философией с помощью деятельностно-системного подхода. Для этого выделяют основные типы...
-
В настоящее время настойчиво ищутся способы преодоления негативных тенденций западной цивилизации, осуществляется поиск путей гуманизации мира и...
-
Содержание принципов развития и взаимосвязи раскрывается в системе законов диалектики. Основные законы диалектики: 1. Закон единства и борьбы...
-
Философия и ее роль в жизни человека и общества, Специфика философского познания - Основы философии
Философия (филио - любовь, софия - мудрость). Предмет философии 1. Философия рассматривается как наука. Но в отличии от других наук, изучающих конкретные...
-
Специфика социального бытия - Проблема социогенеза в философии
Общественное бытие - понятие введенное Марксом, подчеркивавшим, что "не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет...
-
Становление философии, как науки началось именно с вопроса изучения проблемы бытия. Один из ключевых разделов философии, которые изучают проблему бытия -...
-
Учение о бытии, Философские проблемы бытия. Основные формы бытия - Структура и функции философии
Философские проблемы бытия. Основные формы бытия Современная философия большое внимание уделяет бытию человека в окружающем мире. История философской...
-
Сущность бытия. Мир и человек - Виды и структура бытия
Бытие - это философское понятие, обозначающее существующий независимо от сознания объективный мир, материю . В применении к обществу употребляется термин...
-
Виктор Иванович Несмелов (1863 - 1937) - выдающийся христианский философ. Философские взгляды Несмелова сложились под влиянием опыта изучения патристики,...
-
С возникновением философии начался нескончаемый спор между философами о том, что представляет собой философия, какова ее ценность в культуре и в чем...
-
Спор о проблеме "идеального" в советской философии и становления виртуальной реальности
Мы живем в эпоху коренных социокультурных преобразований, вносящих коррективы как в онтологический статус индивидуума (его мировосприятие, самосознание,...
-
В перспективе последнего, из приведенных выше определений, современная философская антропология строится как "строгая наука", нацеленная на сущностное...
-
Философия юнг франц яффе Жизнь наших сновидений создает замысловатый орнамент, в котором просматриваются то исчезающие, то появляющиеся индивидуальные...
-
СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКИХ ПРОБЛЕМ И СТРУКТУРА ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ - Основы философии
В общем виде специфика философской проблематики указана уже в самом термине "философия", что в переводе с греческого означает "любовь к мудрости". Что же...
-
Проблема субстанции социальной жизни вызывала и вызывает острые разногласия между философами. Одни считают такой субстанцией трансцендентальное сознание,...
-
Структура, виды, формы и уровни деятельности - Человек как философская проблема
Структура деятельности представляет собой взаимосвязь ее основных элементов: а) субъекта действий, направленных на те или иные объекты; б) объектов, т....
-
Проблема сознания в философии. Сознательное и бессознательное. Основные подходы к пониманию сознания С точки зрения идеализма, сознание первично....
-
Проблема цели и смысла общественной жизни в философии истории - Структура и функции философии
Важнейшей особенностью древневосточной философии была характерная для нее "безликость" и подчиненность всеобщему. Западная философия берет начало в...
-
Формы общественного сознания - Проблемы человека в философии и формы общественного сознания
Философия человека и его символической действительности подвела нас вплотную к философии общества. Люди живут совместно, они образуют общество. Философия...
-
Антропологическая проблема в русской философии - Человек как философская проблема
В истории русской философии можно в русской философии выделить два основных направления, касающихся человека: 1) материалистические учения революционных...
-
Введение - Проблемы человека в философии и формы общественного сознания
Человек самим своим существованием выделен из мира. Это вынуждает человека дифференцированно относиться к фактам своего бытия. Человек едва ли не...
-
Природа философии. Специфика философских проблем - Предмет Философии
Философия есть теоретическая рефлексия над мировоззрением и культурой определенного исторического типа. Рефлексия есть осознание, осмысливание и...
-
Антропоцентризм русской философии - Проблема человека в русской религиозной философии
Русская религиозная философия представляет обширную и насыщенную многообразием философских концепций часть истории русской философии. Полторацкий Н....
-
Проблема человека в истории философии - Природа человека и смысл его существования
Философия онтогенетический личность человечество Что такое человек? Вопрос, на который не так просто ответить, как это кажется на первый взгляд....
-
Одним из самых известных определений является следующее: "Социальная философия призвана ответить на вопрос о том, как вообще возможно сознательное...
-
Средневековая философия, опираясь на известное библейское самоопределение Бога: "Я есмь сущий" (Исход, 3,14), часто сближает понятия бытия и Бога, считая...
-
Основные проблемы философии - Основные проблемы философии
Философия как сложившаяся система знаний имеет целый ряд специфических вопросов, которые она призвана решать. С одним из таких вопросов мы уже...
-
Степень разработанности проблемы - Экзистенциальная философия
Важнейшее место в русской философской мысли первой половины XX века занимает творчество Николая Александровича Бердяева (1874--1948), наиболее яркого...
-
Одна из центральных проблем эпохи Средневековья - проблема троичности Бога (тринитарная проблема). Решение этой проблемы выразилось в борьбе номинализма...
Специфика познавательного отношения человека к миру и многообразие типов познавательной деятельности. Структура познавательного процесса. Субъект и объект познания - Проблема бытия в философии XX-XXI веков. Диалектика. Субъект и объект познания