Понятие явления - Структура явления

Явление - это внешнее обнаружение сущности, форма ее проявления. В отличие от сущности, которая скрыта от взора человека, явление лежит на поверхности вещей. Но явление не может существовать без того, что в нем является, т. е. сущности. Сущность как-то проявляется. В сущности, нет ничего, что не проявлялось бы. Но явление богаче, красочнее сущности хотя бы потому, что оно индивидуализировано и происходит в неповторимой совокупности внешних условий. В явлении существенное связано с несущественным, случайным. Явление может, соответствовать своей сущности или не соответствовать ей, степень того и другого может быть различной. Сущность обнаруживается и в массе явлений, и в единичном существенном явлении. В одних явлениях сущность выступает полно и "прозрачно", а в других наоборот. Диалектический метод мышления позволяет отличать существенное от несущественного, являющегося, усматривая критерий для этого различия в практике. Вместе с тем он указывает на то, что их объективное различие не абсолютно, а относительно. Например, в свое время существенным свойством химического элемента считался атомный вес. Потом выяснилось, что таким свойством является заряд ядра атома, но атомный вес не перестал быть существенным свойством. Оно существенно в первом приближении, являясь сущностью менее высокого порядка, и свое объяснение оно получает через свойство более высокого порядка - заряд ядра атома.

Явление есть проявление сущности, есть сущность в своем существовании.

Не являющейся сущности или сущности вне существования нет. Сказанное, разумеется, не означает, что познание в явлениях также всегда постигает сущность. Когда говорим: сущность всегда является, мы под этим подразумеваем то, что сущность не может существовать иначе, как в своих объективных явлениях, в своих объективных формах проявления. Не являющаяся сущность не есть сущность, а абсолютно пустая абстракция, подобно кантовской непознаваемой "вещи в себе".

Анализ (от греч. anбlysis -- разложение, расчленение) - логический прием, с помощью которого мы мысленно расчленяем явления, выделяя отдельные их части, свойства. Выделив те или иные признаки, мы сможем изучить каждое из них в отдельности. Процедурой, обратной анализу, является синтез, с которым анализ часто сочетается в практической или познавательной деятельности. У человека к чувственно-наглядным формам анализа присоединяется высшая форма анализа -- мыслительный, или абстрактно-логический анализ.

В отличие от чувственно-наглядного, мыслительный анализ совершается с помощью понятий и суждений, выражаемых в естественных или искусственных языках. С другой стороны, и сам анализ, вместе с другими приемами, служит средством формирования понятий о действительности.

Описанному смыслу понятия анализ родственно более специальное понятие формально-логического (логического) анализа.

Логический анализ -- это уточнение логической формы рассуждения, осуществляемое средствами современной формальной логики. Такое уточнение может касаться как рассуждений и их составных частей, так и отдельных областей знания.

Синтез - мысленное соединение частей предмета, расчлененного анализом, называется синтезом. Синтез является приемом, противоположным анализу. Вместе с тем, оба приема предполагают и дополняют друг друга. В мыслительных операциях анализ и синтез выступают как логические приемы мышления, тесно связанные с рядом мыслительных операций: абстрагированием, обобщением.

Абстрагирование - мысленное выделение отдельных признаков явления и отвлечение от других признаков называется абстрагированием.

Рассмотреть какой-либо признак абстрактно - значит отвлечься от других признаков. Выделив при помощи анализа признаки предмета, мы выясняем, что одни из этих признаков имеют существенное значение, другие такого значения не имеют. Сосредотачивая свое внимание на существенном, мы абстрагируемся от несущественного.

Цель абстрагирования - получение более глубокого и "чистого" знания об явлении, чем на чувственной ступени познания. Таким образом, процесс абстрагирования завершается образованием исходных абстракций, однако они являют собой нечто неконкретное и одностороннее, поэтому для получения более глубоких и правильных знаний об изучаемом объекте, необходимо учитывать и вторую, чувственную ступень познания. Необходимо провести движение теперь уже от общего к частному путем синтеза. Абстрагирование не может осуществляться без обобщения, без выделения того общего, существенного, что подлежит абстрагированию.

Обобщение - признаки изучаемых явлений мы можем распространить на все сходные явления. Эта операция осуществляется путем обобщения, т. е. приема, с помощью которого отдельные явления на основе присущих им одинаковых свойств объединяются в группы однородных явлений. Благодаря обобщению существенные признаки, выявленные у отдельных явлений, рассматриваются как признаки всех явлений, к которым приложимо данное понятие.

Таким образом, устанавливая сходство или различие между явлениями, выделяя существенные признаки и отвлекаясь от несущественных, соединяя существенные признаки и распространяя их на все однородные явления, мы образуем одну из основных форм абстрактного мышления - понятие.

Похожие статьи




Понятие явления - Структура явления

Предыдущая | Следующая