Основной вопрос философии - Философия, ее смысл и ценность

Основной вопрос философии (ОВФ) - метафилософский и во вторую очередь историко-философский фундаментальный вопрос о принципиальной возможности философского познания, и, таким образом, о возможности существования философии вообще.

Данное название ОВФ получил в XIX веке в философии марксизма. В зависимости от исторической эпохи вопрос этот ставился в явной или неявной форме и формулировки его постоянно видоизменялись в зависимости от господствующего философского направления или учения.

Ответом на ОВФ является мировоззренческий выбор философа и не может быть научно обоснован, другими словами можно сказать что ответ на основной вопрос философии это системы аксиом лежащих в основании философии, ядро любой философской системы, которое закладывает все дальнейшее развитие.

Если подробнее рассматривать основной вопрос философии, то следует выделить две стороны:

Рис.1. Основной вопрос философии

    - Онтологическая сторона основного вопроса философии касается соотношения двух различных видов бытия: материального (например, окружающих нас вещественных объектов) и идеального (понятия, числа, ощущения). При признании одной из разновидностей бытия главной, первичной другая будет считаться вторичной производной, зависимой от той, которая объявлена главной. Соответственно, философы делятся на два направления - материалистов, признающих первичную реальность материи, и идеалистов, утверждающих первичную реальность идеального бытия и производность, вторичность всего материального. Между этими направлениями (материализмом и идеализмом) и происходят главные дискуссии во все время существования философии. К материалистическому направлению принадлежали такие философы как Демокрит, философы Милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен), Эпикур, Спиноза, Дидро, а также Герцен, Чернышевский, Маркс, Энгельс, Ленин. Сторонниками идеализма были Платон, Лейбниц, Гегель, Беркли, Юм - Гносеологическая сторона основного вопроса философии относится к анализу процесса познания. Она представлена: - гностицизмом - агностицизмом - эмпиризмом (сенсуализмом) - рационализмом

Представители гностицизма (как правило, материалисты) считают, что:

    - мир познаваем - возможности познания неограниченны

Противоположной точки зрения придерживаются агностики (как правило, идеалисты):

    - мир непознаваем - возможности познания ограничены познавательными возможностями человеческого разума.

К числу теоретиков агностицизма принадлежал Эммануил Кант.

Эмпиристы считали, что в основе познания могут лежать лишь опыт и чувственные ощущения. Основателем эмпиризма является Ф. Бэкон.

Основная идея рационализма в том, что истинное (достоверное) знание может быть выведено только непосредственно из разума и не зависит от чувственного опыта. Основоположником рационализма считается Р. Декарт.

Таким образом, у основного вопроса философии две стороны: вопрос о первичности и вопрос о познаваемости.

Похожие статьи




Основной вопрос философии - Философия, ее смысл и ценность

Предыдущая | Следующая