"Они-отношения" и "мы-отношения" - Феномены человеческого бытия

Понимание индивидом других людей зависит от характера его отношений с ними. Шюц выделяет два типа отношений: "мы - отношения" и "они - отношения". "Мы-отношениями" связаны "со-общинники", т. е. группа индивидов, сосуществующих в одном пространстве, наблюдающих жизнь друг друга, знакомых более или менее с "биографическими ситуациями" друг друга. В "мы-группах" возможно постижение другого человека в его уникальности, в неповторимой биографической ситуации (хотя она известна другим лишь фрагментарно).

"Они-отношения" свойственны "современникам", которых мы не знаем в их уникальной биографической ситуации, а потому, при встрече с ними, истолковываем их поведение исходя из типических моделей. Таким образом, в отношениях "современников" партнер воспринимается прежде всего как идеальный тип, а в отношениях "со-общинников" он может выступать и личностью. Эти два типа отношений не изолированы друг от друга, а являются как бы двумя полюсами, между которыми выстраивается множество вариаций. В тех же самых "мы-группах", где возможно восприятие уникальной индивидуальности, порождаются и "типизирующие идеализации": в "мы-группах" бытуют "самоочевидные" (несмотря на их противоречивость) истины, тут благодаря родителям, учителям, друзьям передаются унифицированные, типизированные воззрения на мир.

На основании своих исследований феномена коммуникации А. Шюц утверждал, что мир человеческого индивида - это изначально интерсубъективный мир культуры, что мои представления о мире - "не только мое личное дело; они изначально интерсубъективны, социализированны"45.

45 Цит. по: Ионин Л. Г. Понимающая социология. С. 130-131.

Идеи А. Шюца получили широкое распространение в 60-70-х годах и послужили исходным пунктом множества концепций, таких как "структурная социология" (Тириакьян), социология знания (Бергер, Лукман), этнометодология (Гарфинкель), когнитивная социология (Сикурел), многочисленные версии социологии повседневности.

Похожие статьи

• КОНЦЕПЦИЯ ИНТЕРСУБЪЕКТИВНОСТИ В ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ (А. Шюц), Проблема интерсубъективности - Феномены человеческого бытия

  Проблема интерсубъективности Иной раз при общении с близкими людьми мы переживаем недоумение, даже отчаяние и возмущение: "Неужели ты не понимаешь! Ну...

• ПОНЯТИЕ ОДИНОЧЕСТВА В ФИЛОСОФИИ И ПСИХОЛОГИИ - Феномены человеческого бытия

  Понятие одиночества, как видно из предшествующего изложения, наделено у разных авторов в чем-то близким, но не одинаковым содержанием. Очевидно, сам...

• ИЗНАЧАЛЬНОЕ ОДИНОЧЕСТВО ЧЕЛОВЕКА В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ, "Одиночество-неслиянность" - Феномены человеческого бытия

  Для экзистенциальной философии (в различных ее вариантах) характерно стремление показать, что чувство одиночества не является результатом чисто внешних и...

• Диалогическая "идеология" - Феномены человеческого бытия

  По мысли Бахтина, диалог - не только путь познания личности и выражения ее внутреннего мира, ее установок и идей, но также условие самого существования...

• Общая ситуация как условие экзистенциальной коммуникации - Феномены человеческого бытия

  И все-таки как же возможна экзистенциальная коммуникация? Каким образом принципиально неслиянные и необъективируемые экзистенции способны понять друг...

• Взаимозаменяемость перспектив - Феномены человеческого бытия

  И все же в повседневной жизни мы обычно не вникаем в такие "тонкости", а просто безрассудно верим в то, что другой человек видит мир в общем так же, как...

• Понятие экзистенции и экзистенциальной коммуникации - Феномены человеческого бытия

  Экзистенция - такой уровень человеческого бытия, который не может быть предметом научного исследования. Она необъективируема, т. е. никогда не может быть...

• "МЫ" - НАЧАЛО КОСМИЧЕСКОЕ (С. Л. Франк), Взаимопроникновение "я" и "ты" - Феномены человеческого бытия

  Видный русский философ Семен Людвигович Франк (1877-1950) в своем осмыслении феномена коммуникации во многом близок к мыслителям, о взглядах которых шла...

• Тема любви в истории философии, Любовь в античной философии - Феномен человеческой любви

  Любовь в античной философии Возникает очень интересный вопрос, была ли любовь в античности. "Многие философы, психологи, ученые считают, что во время...

• СМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ. СМЕРТЬ И БЕССМЕРТИЕ - Основы философии

  Вопрос о том, для чего человек живет на Земле, интересовал многих и многих мыслителей на всем пути развития философии. В разные времена разные философы...

• Духовная жизнь общества: нравственные, эстетические, правовые и религиозные ценности человеческого бытия - Предмет Философии

  Под ДУХОВНОЙ ЖИЗНЬЮ ОБЩЕСТВА обычно понимают ту область бытия, в которой объективная, надындивидуальная реальность дана не в форме противостоящей нам...

• Свобода и ответственность в человеческом бытии - Основы философии

  Родовыми характеристиками человека являютсяразум, труд, творчество, свобода и ответственность. Диалектика свободы и ответственности создает пространство...

• ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ ИГРЫ, Определения понятия "игра" - Феномены человеческого бытия

  Определения понятия "игра" Что отличает игру от других явлений? Провести отчетливую границу непросто. Некоторые исследователи определяют игру через...

• Цели и типы игры - Феномены человеческого бытия

  Непосредственными целями игры являются борьба за что-то и представление чего-то. В соответствии с этими целями типы игры делятся на соревнование и...

• "Одушевленность" игровых предметов - Феномены человеческого бытия

  Реальность игровых предметов двойственная, замечает Финк: во время игры они становятся не тем, что они есть сами по себе. В них будто вселяется некий...

• Соотношение игры и культуры - Феномены человеческого бытия

  По мнению Хейзинги, игра древнее культуры. Он ссылается на то, что играть способны и животные, они "не ждали появления человека, чтобы он научил их...

• Искусство любви Эриха Фромма - Феномен человеческой любви

  Эрих Фромм немецко-американский философ, ведущий представитель неофрейдизма утверждал, что способность любить важнейшая черта человеческой личности....

• КОММУНИКАЦИЯ, "ФИЛОСОФИЯ КОММУНИКАЦИИ" К. ЯСПЕРСА, Уровни "я" и типы общения - Феномены человеческого бытия

  Термин "коммуникация" (от лат. communicare - делать общим, сообщать) в широком смысле обозначает пути сообщения и средства связи, а также процесс...

• Тема любви в философии эпохи возрождения и нового времени - Феномен человеческой любви

  Эпоха возрождения вернула античное представление о любви. Любовь стала вновь рассматриваться как космическая сила. Суждения философов эпохи возрождения о...

• "Одиночество-ответственность" - Феномены человеческого бытия

  Другой аспект обособленности человеческого бытия, пожалуй, наиболее выразительно представлен в работах французского экзистенциалиста Жан-Поля Сартра...

• Христианское понимание любви - Феномен человеческой любви

  Христианство принесло в мир новое понимание любви, почти во всем противоположное античному взгляду. В христианстве признается всеобъемлющая любовь....

• РАЗЛИЧЕНИЕ ПОНЯТИЙ ОДИНОЧЕСТВА, УЕДИНЕНИЯ И ИЗОЛЯЦИИ В ФИЛОСОФИИ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИСТОВ (Г. Торо) - Феномены человеческого бытия

  Трансценденталисты первыми в истории западной мысли стали проводить различение между одиночеством и уединением17. Заметный вклад в разработку этой темы...

• Уклонение люда от подлинного бытия - Феномены человеческого бытия

  По существу, умирание - это то, что происходит с нами повседневно, а не когда-нибудь однажды. Пребывать в мире - значит пребывать к смерти. Но люд...

• Живая одновременность "мы" - Феномены человеческого бытия

  Несмотря на приблизительность понимания других людей, мы, как полагает Шюц, в определенном смысле знаем друг о друге все-таки больше, чем о себе. В...

• ФЕНОМЕН СМЕРТИ В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ОНТОЛОГИИ (М. Хайдеггер), "Определение" бытия небытием - Феномены человеческого бытия

  В творчестве Мартина Хайдеггера, одного из самых значительных философов XX столетия, центральное место занимает вопрос о смысле бытия, а феномен смерти...

• СМЕРТЬ - КОСМИЧЕСКОЕ ЗЛО (Н. Ф. Федоров, В. С. Соловьев), "Общее дело" - преодоление смерти - Феномены человеческого бытия

  "Общее дело" - преодоление смерти Комплекс идей, которые развивал Николай Федорович Федоров (1828-1903), нередко называют "философией общего дела"....

• Образ "мы" - основа социальной философии - Феномены человеческого бытия

  В философии Нового времени утвердились взгляды на общество как на совокупность индивидов, которые когда-то осознали выгодность совместного существования...

• СМЕРТЬ, АРХЕТИПЫ СМЕРТИ - Феномены человеческого бытия

  АРХЕТИПЫ СМЕРТИ Мы не любим думать и говорить о смерти и в повседневной жизни обычно избегаем этой темы. "Мы чувствуем, - пишет Р. Моуди, - по крайней...

• Микродиалог, скрытая полемика, большой диалог - Феномены человеческого бытия

  Помимо диалога в широком понимании, Бахтин рассматривает также явления "микродиалога", "скрытой полемики", "большого диалога". Микродиалог - это...

• Отличия искусства и жизни от игры (М. М. Бахтин) - Феномены человеческого бытия

  В заключение этой главы обратим внимание на то, что не следует слишком увлекаться аналогиями между игрой и другими явлениями культуры и полностью...

• Диалогическое познание "внутреннего человека" - Феномены человеческого бытия

  Второй критикуемый Бахтиным метод познания личности заключается как раз в однобокой объективации, "овеществлении" человека, односторонне - объективном"...

• Полифонический роман Ф. М. Достоевского - Феномены человеческого бытия

  Свою диалогическую концепцию бытия Бахтин развивает, опираясь па литературные произведения Ф. М.Достоевского. Этот писатель создал, по определению...

• "ДИАЛОГОВЕДЕНИЕ" М. М. БАХТИНА, Диалогичность бытия - Феномены человеческого бытия

  Диалогичность бытия Откуда я могу знать, какой я: хороший, плохой, добрый, злой, умный, глупый, красивый, некрасивый? И зачем мне это знать? - Живу, и...

• ДИАЛОГИЧЕСКИЙ ПЕРСОНАЛИЗМ М. БУБЕРА, Двойственность человеческого "я" и его отношения к миру - Феномены человеческого бытия

  Центральная идея Мартина Бубера - бытие как диалог между Богом и человеком, человеком и миром ("диалогический персонализм"). В диалоге с Ты человек...

• Аналогия игры и искусства (И. Кант) - Феномены человеческого бытия

  Именно таким сходством воспользовался родоначальник немецкой классической философии Иммануил Кант, чтобы наглядно показать сущность поэзии. Игра и...

• Природа философских проблем. Их связь с фундаментальными вопросами человеческого бытия

  Природа философских проблем. Их связь с фундаментальными вопросами человеческого бытия Основной вопрос всей философии - это вопрос об отношении мышления...

• ЦЕЛИ ИГРЫ, Имманентность игровых целей - Феномены человеческого бытия

  Имманентность игровых целей Всякое действие, свободно совершаемое человеком, мотивировано какой-нибудь целью. Действие и его цель могут непосредственно...

• Переживания напряжения и воодушевления в игре - Феномены человеческого бытия

  Элемент напряжения, считает Й. Хейзинга, занимает в игре особенное место. В нем проявляется неопределенность, неустойчивость, какая-то еще...

• Феномен смерти в понимании различных философов - Смерть, как тайна человеческого бытия

  Итак, именно конечность земного существования заставляет размышлять о смысле жизни, о предназначении человека. Что такое смерть? Правда ли, что, как...

• Единство феноменов "бытие", "знание" и "понимание". Уровни бытия, знания и понимания. Специфика процедур и методология перехода с одного уровня на другой - Возникновение и основные функции философии

  Можно выделить 3 области, которые охватываются фил-им исследованием: мир человека (многообразие чувств, эмоций, эйдосов), мир символа (труд, язык,...

"Они-отношения" и "мы-отношения" - Феномены человеческого бытия

Предыдущая | Следующая