Новые течения в современной философии - Структура и функции философского знания

Период современной философии, который надлежит теперь рассмотреть, - от первой мировой войны до 1946 года - отмечен расцветом двух новых школ.

Одна из них, Неопозитивизм, представляет собой оригинальное продолжение позитивистской традиции; другая же, получившая название "Философии существования", выступает как нечто совершенно новое, хотя по времени она следует за философией жизни и содержит феноменологические и метафизические элементы.

Важнейшие философские системы нынешней эпохи можно разграничивать двумя способами - по их Содержанию и по методу.

С точки зрения Содержания их можно подразделить на шесть групп.

Прежде всего мы имеем два направления, исходящие еще из духа XVIII столетия: эмпиризм и идеализм. Далее идут два направления, осуществляющие разрыв с этим столетием: философия жизни и философия сущности, или феноменология. Наконец, выступают две группы, знаменующие собой своеобразие нашего времени: философия существования и новейшая метафизика бытия. Надо подчеркнуть, что отдельные философы со своими школами оказываются между группами и представляют собой переход от одной к другой. Это касается, например, идеалистической баденской школы, имеющей точки соприкосновения с историцизмом, относящимся к философии жизни, а также феноменологии Шелера, от которой тянется ниточка к философии существования.

Любая классификация в истории философской мысли - это вынужденный шаг, имеющий целью лучшее обозрение материала. Но она не должна затушевывать ни глубокие различия внутри отдельных групп, ни переходы от одной к другой.

С учетом этого условия разделение философов на шесть групп оправдывается тем, что оно демонстрирует шесть главных позиций нашего времени: эмпиризм, идеализм, философия жизни, феноменология, философия существования и метафизика.

Различение По методу, пожалуй, не столь принципиально само по себе, но часто внутри одной и той же философской школы происходит раскол из-за применения разных методов, в частности логико-математического анализа, с одной стороны, и феноменологического метода, с другой.

Кроме самих феноменологов расширенный и модифицированный феноменологический метод стал применяться почти всеми философами существования, а также частью метафизиков. Но другие метафизики, примкнули к представителям математической логики. Математической логике вообще удается привести к единому пониманию представителей самых различных и даже противоположных направлений - платоников, аристотелианцев, номиналистов и даже кантианцев и некоторых прагматистов, тогда как пропасть между сторонниками этого метода и сторонниками феноменологии часто выглядит столь глубокой, что между ними уже вообще не возможно никакое взаимопонимание.

Похожие статьи




Новые течения в современной философии - Структура и функции философского знания

Предыдущая | Следующая