Структура философского знания. - Разделы и функции философии

Философия имеет свою внутреннюю специализацию. Классическими разделами философии считаются онтология, гносеология, логика, этика, эстетика и история философии.

Структура философского знания относительна. Каждая философская система имеет собственную структуру. Между основными разделами философии ни в одной системе не существует жестких границ, их содержание пересекается, проблемы, изучаемые в одних разделах, рассматриваются и в других.

Важнейшим разделом философии является онтология.

Онтология (от греч. ontos -- сущее и logos -- слово, учение, наука) -- учение о сущем, учение о бытии.

Онтология -- это учение обо всем, что существует. Она изучает наиболее общие формы бытия, отвлекаясь от их конкретного содержания. Эти формы выражаются в основных онтологических категориях: бытие и небытие, материальное и идеальное, материя и сознание, пространство и время, прерывность и непрерывность, движение, изменение и т. д.

В составе онтологии выделяют свои подразделы, изучающие наиболее общие закономерности существования определенных сфер бытия: природы, человека, общества.

Философская антропология (от греч. anthropos -- человек) -- философское учение о человеке. Как самостоятельная отрасль она сформировалась в XVI в. Философская антропология изучает проблемы происхождения человека, смысла его существования, взаимоотношений человека с природой и обществом. Философия о происхождении человека и о его природе.

Социальная философия (от лат. socium -- общество) -- наука об основных законах существования общества. Разделы социального знания, посвященные отдельным сторонам общественной жизни, содержались во всех крупнейших философских учениях со времен античности. Однако выделение общества в качестве самостоятельного объекта изучения произошло только в начале XIX в. Современная социальная философия рассматривает общество как систему, как совокупность взаимодействующих элементов и как процесс.

Вторым основополагающим разделом философии выступает гносеология.

Гносеология (от греч. gnosis -- знание) -- учение о познании, теория познания.

Гносеология изучает сущность и содержание процесса познания, исследует взаимоотношения между субъектом и объектом познания, рассматривает проблемы границ, источников, форм и способов познания существующего мира.

В современной гносеологии выделяются такие ведущие отрасли, как эпистемология и науковедение.

Эпистемология (от греч. episteme -- знание) -- учение о знании как таковом. Эпистемология изучает знание, отвлекаясь от субъектно-объектных отношений в процессе познания. Эпистемология существует со времен античной философии, хотя многие ее проблемы до XX в. изучались в рамках формальной логики.

Науковедение -- дисциплина, изучающая теоретические проблемы развития науки. Выделение науковедения в самостоятельную отрасль относится к 60-м гг. XX в.

Следующим после онтологии и гносеологии, ведущим разделом философии является логика (от греч. logos -- слово, понятие, мысль, учение, наука) -- наука о законах мышления. Логика изучает законы, формы, способы, средства мышления, рассматривает проблемы, связанные с интеллектом, в том числе и искусственным (машинным). Логика зародилась в античный период.

Онтология, гносеология и логика, изучающие существование, познание и мышление, представляют собой ядро, основу философского знания, являясь взаимосвязанными частями единого целого. Помимо этих основных разделов в состав философии входят и другие, так называемые периферийные (от лат. periphereia -- отдаленный от центра, окружной) разделы: этика, эстетика, история философии. [2]

Обычно подчеркивают, что философия - это наука. И в самом деле, философия имеет выраженные черты научности. Она систематична, логична, доказательна, хотя эта доказательность особого рода. Философию объединяют с наукой четко выраженное стремление к истине.

Первоначально между научной деятельность и философией не проводилось никакого разграничения. Но постепенно отдельные науки, развиваясь, приобретали самостоятельное значение и "отпочковывались" от философии.

Философия, другими словами, претендовала на роль своего рода науки наук, а конкретная наука не возражала против такого рода претензий. Но подобное положение не могло существовать вечно. По мере развития все более углубляется "разрыв" между конкретными науками и философией.

Философия - естественная, органическая часть общечеловеческой культуры. Любое художественное произведение до предела насыщены философской мыслью. Трудно вообще представить писателя, драматурга, поэта, который не занимал бы той или иной философской позиции и не проводил бы ее в своем творчестве.

Вся культура человечества насквозь пропитана философской мыслью. Философия при этом - сердцевина культуры, ее смысловой стержень, своего рода ключ к ее богатствам. [3 стр. 6 - 12]

Специфика проблемного поля философии определяется ее стремлением рационально-понятийными средствами выработать целостное и обобщенное знание о мире и месте в нем человека. Это означает, что в качестве основных можно зафиксировать три мировоззренческие проблемы:

    1. Проблема Универсума, в рамках которой философия обосновывает категориальную модель мира и отвечает на вопросы о его первоначалах, конечности и бесконечности, единстве и множественности, о формах и способах его бытия. 2. Проблема человека, которая связана с осмыслением комплекса мировоззренческих вопросов об аксиологическом (Аксиология (греч. ценность и учение, слово) - философское исследование природы ценностей.) статусе человека как особого типа бытия. В чем смысл жизни человека, свободен или не свободен он в своих действиях и поступках, каковы принципиальные отличия человеческого существования от иных типов бытия, которые характерны для природных и социальных систем - эти и многие другие вопросы конституируют содержательное пространство проблемы человека в философии. 3. Проблема взаимосвязи человека и мира, анализ различных форм и типов отношений между ними, которые предполагают познание, преобразование и ценностную интерпретацию природного и социокультурного мира.[4]

Наиболее значимыми функциями философии являются:

    1. Мировоззренческая функция. Эту функцию философии можно считать важнейшей. Выполняя мировоззренческую функцию, философия содействует выработке и корректировке мировоззрения. 2. Аксиологическая (ценностная) функция состоит в формировании определенной системы ценностей. Этой системой ценностей во многом определяется поведение человека и его жизненная стратегия. 3. Практическая функция философии состоит в том, что философия может оказать человеку содействие в свершении действий, помочь в решении запутанных жизненных проблем. 4. Познавательная функция философии заключается в том, что философия содействует познанию окружающего мира и самопознанию человека 5. Методологическая функция философии состоит в том, что философия активно участвует в формировании методологии познания окружающего мира. Методом называется совокупность приемов и операций теоретического или практического познания действительности. Философия взаимодействует с наукой в разработке научной методологии познания мира.[5]

Похожие статьи




Структура философского знания. - Разделы и функции философии

Предыдущая | Следующая