Философия эпохи возрождения 14-нач.17в. - Периоды развития и основные направления философии
Связанна с Италией.
Характерные черты эпохи и Ф. того времени.
Гуманизм.
Социально - философская мысль.
Эпоха возрождения и реформация (Варфоломеевская ночь).
Натурфилософия возрождения.
1. Эпоха Возрождения - это переворот в первую очередь в системе ценностей. Возникает убеждение в том, что человек - высшая ценность. Одной из характерных черт духовной атмосферы этого времени стало заметное оживление светских настроений.
Светский характер присущ яркому явлению культуры Возрождения - гуманизму. В широком смысле слова Гуманизм представляет собой образ мышления, который провозглашает идею блага человека главной целью социального и культурного развития и отстаивает ценность человека как личности.
В формировании ренессансного мышления огромную роль сыграло античное наследие. Возрождение античности и дало название всей эпохе (Ренессанс переводится как возрождение).
Характерная черта тогдашней Ф.- создание новой Пантеистической картины мира, отожествляющей бога и природу.
Наконец, если Ф. Средневековья теоцентрична, то характерная особенность Ф. Возрождения - Антропоцентризм. Человек - не только важнейший объект философского рассмотрения, но и центральное звено всей цепи космического бытия.
2. Термин "гуманизм" происходит от латинского "humanitas" (человечность).
Родоначальником гуманизма считается поэт, философ Франческо Петрарка (1304-1374). В его творчестве - начало многих путей, которыми шло развитие ренессансной культуры Италии. По убеждению Петрарки, прийти к новому расцвету литературы, искусства, науки позволит не слепое подражание предшественников, а стремление подняться до высот античной культуры и в то же время переосмыслить и в чем-то превзойти ее. Петрарка считал, что содержанием подлинной Ф. должны стать науки о человеке.
Гуманисты вырабатывают новый подход к пониманию человека, в котором огромную роль играет понятие деятельности. Ценность личности определяется не происхождением или социальной принадлежностью, а личными заслугами и плодотворностью ее деятельности.
Однако нельзя идеализировать гуманизм, не замечать его индивидуалистических тенденций.
Важной гуманистической мыслью стала Идея достоинства личности, указывающая на особые свойства человека по сравнению с другими существами и его особое положение в мире. Прославляя мощь человека и его величие, восхищаясь его удивительными творениями, мыслители эпохи Возрождения приходили к сближению человека с богом. В рассуждениях Джанноццо Манетти, Марсило Фичино, Томмазо Кампанеллы проявилась характеристика Гуманистического антропоцентризма- тенденция к обожествлению человека.
Однако гуманисты не были ни еретиками, ни атеистами. В подавляющем большинстве они были верующими. Но если христианское мировоззрение утверждало, что на первом месте стоит бог, а затем человек, то гуманисты выдвигали на первый план человека, а затем говорили о боге. Гуманистическое мировоззрение, таким образом, включает антиклерикальные взгляды, т. е. воззрения, направленные против притязаний церкви и духовенства на господство в обществе.
3. Особое место в Ф. Возрождения занимают концепции обращенные к проблемам государства: основанные на реалистических принципах политические теории Никколо Макиавелли(1469-1527) и Франческо Гвиччардини(1482-1540) и социальные утопии Томаса Мора(1479-1555) и Томмазо Кампанеллы(1568-1639).
Самым крупным и оригинальным был Макиавелли.
Средневековую концепцию божественного предопределения Макиавелли заменяет идеей Фортуны, признавая силу обстоятельств, заставляющих считаться с необходимостью. Но судьба лишь наполовину властвует над человеком, он может и должен бороться с обстоятельствами. Поэтому наряду с фортуной движущей силой истории Макиавелли считает вирту- воплощение человеческой энергии, умения, таланта.
Подлинным воплощением свободы человеческой воли является для Макиавелли политика. Политический реализм Макиавелли проявляет при анализе государственных форм. Будучи сторонником республики, он тем не менее считал невозможным объединение Италии на республиканских началах. Исследуя деятельность Медичи, Сфорца, Борджа, Макиавелли приходит к идее "нового государя"- абсолютного властелина.
Подобные рассуждения создали Макиавелли печальную славу учителя тиранов и автора тезиса "цель оправдывает средства". Миф об авторстве этого тезиса был создан стараниями иезуитов. Освобождая политику от морализирования, Макиавелли наносил удар по религии и церкви. В действительности изречение принадлежит иезуиту Эскобару и является девизом ордена.
4. Начало 16в. ознаменовалось крупнейшим кризисом римско-католической церкви. Апогеем ее нравственного упадка и предметом особого возмущения стала продажа индульгенций - грамот, свидетельствующих об отпущении грехов.
"95 тезисов против индульгенций", написанные в 1517г. немецким богословом Мартином Лютером(1483-1546), имели огромный резонанс. Они послужили мощным стимулом для выступления против официальной церковной идеологии и послужили началом Реформации - движения за обновление веры.
Реформационные процессы, приведя к расколу римской церкви и созданию новой разновидности христианства - Протестантизма, проявилась с разной степенью интенсивности во всех странах католической Европы.
Отношения Реформации и Ренессанса противоречивы. С одной стороны объединяла неприязнь к схоластике, жажда религиозного обновления, идея возврата к истокам(евангельским и античным). С другой стороны, Реформация - это протест против ренессансного возвеличивания человека.
Мысли реформаторов и гуманистов часто перекликаются: это и саркастический взгляд на привилегии католических иерархов, и замечания по поводу мыслей богословов. Но они расходятся в отношении к свободе воли. Лютер отстаивает мысль о том, что перед лицом бога у человека нет ни вили, ни достоинства. Только если человек осознает, что он не может быть творцом своей судьбы, он может спастись. А единственным и достаточным условием спасения является вера. Для гуманистов же человеческая свобода значила не меньше, чем бог. Священное Писание для них - это призыв, обращенный богом к человеку, и последний волен откликнуться на него или нет.
Главная идея тезисов Лютера в том, что вся жизнь человека должна быть покаянием, и нет необходимости в особых поступках, специально преследующих цели спасения. Человек не должен как монахи бежать от мира, наоборот, ему следует добросовестно исполнять свое земное призвание. Это коренное переосмысление покаяния привело к формированию новой, предпринимательской этики. Утверждение этих новых норм и ценностей, определивших "дух капитализма", сыграло решающую роль в разложении натурального хозяйства и становлении капиталистических отношений.
5. Не менее сокрушительный удар по схоластическому мировоззрению и церкви, чем гуманистическая мысль, реформационные процессы и еретические рассуждения Макиавелли, был нанесен развитием естествознания, которое в 16в. добилось значительных успехов.
Стремление к углубленному и достоверному познанию природы нашло отражение в творчестве Леонардо да Винчи(1452-1519), Николая Коперника (1473-1543), Иоганна Кеплера(1571-1630), Галилео Галилея(1564-1642). Их теоретические разработки и экспериментальные исследования способствовали не только изменению образа мира, но и представлений о науке.
Одним из наиболее значительных достижений естествознания этого времени было создание польским астрономом Николаем Коперником гелиоцентрической картины мира(Земля вращается вокруг своей оси и одновременно вокруг Солнца, находящегося в центре мира).
Это открытие произвело поистине революционный переворот, т. к. опровергло существовавшую геоцентрическую картину мира.
Успехи в развитии естествознания в немалой степени определили характер философских размышлений. Ведущим направлением Ф. 16в. становится Натурфилософия. Происходит переход от представлений о замкнутом мире к концепции бесконечной Вселенной.
Поворот к новой космологии наметился уже в 15в. и был связан творчеством Николая Кузанского(1401-1464). Бог в Ф. Кузанского получает наименован. абсолютного максимума, или абсолюта, который не является чем-то находящимся вне мира, а пребывает в единстве с ним. Бог, охватывающий все сущее, содержит мир в себе. Такая трактовка соотношения бога и мира характеризует Ф. Кузанского как Пантеизм(pan - все, theos - бог), важнейший признак которого составляет безличность единого божественного начала и его максимальная приближенность к природе. В космологии Кузанского отвергалось учение о Земле как центре Вселенной, а отсутствие неподвижного центра привело его к признанию движения Земли.
Наиболее глубокие результаты натурфилософия получила в творчестве Джордано Бруно(1548-1600).
Центральная идея космологической доктрины Бруно - тезис о бесконечности Вселенной. Эта Вселенная не сотворена, она существует вечно и не может исчезнуть. Она неподвижна, "ибо ничего не имеет вне себя, куда бы могла переместиться, ввиду того, что она является всем".В самой же Вселенной происходит непрерывное изменение и движение. Характеризуя это движение, Бруно указывает на его естественный характер. Он отказывается от идеи внешнего перводвигателя, т. е. бога, а опирается на принцип самодвижения материи.
Положение о бесконечности Вселенной позволило Бруно поставить вопрос о центре мира, отрицая при этом не только геоцентрическую, но и гелиоцентрическую системы. Центром Вселенной не может быть ни Земля, ни Солнце, потому что существует бесчисленное множество миров; и у каждого мира-системы есть свой центр-звезда.
Утвердив бесконечность Вселенной, Бруно вынужден выработать новое представление о боге. Бруно стоит на позиции натуралистического пантеизма. Бруно утверждает, что природа есть бог в вещах, он не противостоит миру как его творец, а находится в самой природе как внутреннее деятельное начало.
Натурфилософия открыла путь дальнейшему развитию экспериментального естествознания, возникновению классической механики Ньютона, созданию философских концепций 17-18в.
Похожие статьи
-
С XV в. начинается переходная в истории Западной Европы эпоха - эпоха Возрождения, создавшая свою блестящую культуру. Важнейшим условием расцвета...
-
Возрождение -- философские и социологические учения в эпоху становления раннего буржуазного общества (в основном в Италии) 14-17вв. Официальной...
-
ТРЕТИЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ ФИЛОСОФИИ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ - Философия эпохи Возрождения
Последний третий этап развития философии эпохи Возрождения -- со второй половины XVI в. до начала XVII в. Этот период отмечен творчеством Пьера-Анжело...
-
Натурфилософия эпохи В.: Философия вновь обращается к изучению природы. Это обусловлено развитием производства и науки. Стремление к достоверному...
-
Главным признаком эпохи Возрождения является Антропоцентризм - Ориентация на всестороннее осмысление бытия конкретного человека. Духовная жизнь общества...
-
Философия эпохи Возрождения и Нового Времени - Историко-философская наука
Философия эпохи Возрождения Возрождение (ренессанс) - период перехода от средневековья к новому времени (с 14 до 17). Характеристика эпохи: Зарождение...
-
Философия платон бруно мировоззрение Натурфилософия эпохи Возрождения На основе крупнейших открытий и технического прогресса в эпоху Возрождения...
-
Натурфилософия эпохи Возрождения - Философия эпохи Возрождения
Философия возрождение Не менее сокрушительный удар по схоластичекому мировоззрению и церкви, чем гуманистическая мысль, реформационные процессы и...
-
Философия эпохи Возрождения, Основные идеи нового времени - Мировоззрение и философия
1. Философия эпохи Возрождения: основные черты, духовная ситуация, основные проблемы. 2. Антропоцентризм, гуманизм, пантеизм, диалектика эпохи как...
-
ОСНОВНЫЕ ПЕРИОДЫ В РАЗВИТИИ ТЕХНИКИ - Философия науки: сущность, проблемы, концепции
- Формирование техники в архаической культуре Древние технологии в архаический период включают в себя: серию подсмотренных и отобранных в практике...
-
Философия эпохи Возрождения и Нового времени - Философские концепции общественного развития
Средневековая философия глубоко и последовательно продумала принцип абсолютной личности, когда везде и во всем видели примат не природы, не человека, а...
-
Гуманистическая мысль и представители эпохи Возрождения - Философия эпохи Возрождения
Термин "гуманизм" происходит от латинского "humantias", что в переводе означает "человечность". Этот термин употреблял еще в I в. до н. э. Известный...
-
Особенности философии эпохи Возрождения - Философия эпохи Возрождения
"Величайшим прогрессивным переворотом" явилась эпоха Возрождения, ознаменовавшаяся достижениями во всех областях культуры. Поэтому неудивительно, что для...
-
Философией эпохи Возрождения называется совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV - XVII вв., которые объединяла...
-
Особенности философии эпохи Возрождения - Развитие философии
Эпоха Возрождения (ХIV--ХVI вв.), одна из самых ярких в истории человечества. Она ознаменована невиданным творческим подъемом в сфере искусства,...
-
Эпоха Возрождения ознаменует не только новый виток развития культуры и искусства человеческой цивилизации, но и новое направление в философии. После...
-
Общественно-политическая мысль эпохи Возрождения - История развития и основные понятия философии
В конце XV - начале XVI вв. в Западной Европе феодальные отношения начинают приходить в упадок. В недрах феодализма зарождаются новые общественные...
-
Элеаты философы из города-пояса Элеи ( Элейская школа ). Парменид основатель Ф Элеатов. У элеатов первоначало философично;.у первых философов физично; у...
-
Античная философия - Периоды развития и основные направления философии
Где и когда возникла Ф ? Значительная утрата текста не позволяет датировать время возникновения. В момент возникновения и существования Ф сущ в рамках др...
-
Впервые термин "Возрождение" появился у известного живописца и архитектора XVI века Джорджo Вазари (1511-1574). Широкое хождение в качестве названия...
-
Антропоцентризм и пантеизм философии Возрождения - Основы философии
Важным этапом развития философской мысли является философия эпохи Возрождения. В ней затронут широкий круг вопросов, касающихся разных сторон природного...
-
Основные периоды развития философии техники - Философия техники
Несмотря на свое сравнительно недавнее существование - немногим более ста лет - философия техники прошла уже определенные периоды своего развития, каждый...
-
Термин "гуманизм" происходит от латинского "humanitas" (человечность), употреблявшегося еще в I в. до н. э. известным римским оратором Цицероном (106-43...
-
СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИДЕАЛЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ - Философия гуманизма эпохи Возрождения
Одним из основных условий возможности реализации гуманистического идеала человека считалось преобразование общества. Именно в период Возрождения получает...
-
Философия Средневековья (схоластика) и эпохи Возрождения - Структура и функции философского знания
Само слово "схоластика" было изобретено гуманистическими писателями, стремившимися дискредитировать идеи средневекового периода, чтобы придать еще...
-
Гуманизм (от лат. humanitas -- человечность) -- мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности. Рост городов-республик...
-
Эпоха Возрождения для наиболее передовых стран Европы - это эпоха зарождения капиталистических отношений, складывания национальных государств и...
-
Периоды развития античной философии - Античная философия: ее основные идеи и роль в мировой культуре
Рассмотрим первый период античной философии, который называют классическим этапом. Он длился со 2 пол. V в. до н. э. по IV в. до н. э. Этот период связан...
-
Философия Возрождения и Нового времени - Основы философии
Начиная с XV века происходит ряд изменений в социально-экономической и духовной жизни Западной Европы, открывающих начало новой эпохи, которая вошла в...
-
Основные проблемы философии средневековья. Основные принципы религиозного мировоззрения. Августин Блаженный Основные черты средневековой теологической...
-
Во взглядах мыслителей этой эпохи много противоречий. Американский историк Генри Мэй (Henry F. May) выделял в развитии философии этого периода четыре...
-
Особого объяснения и внимания к себе требует сам факт существования и развития - в относительной самостоятельности по отношению к мировой философии -...
-
Философия эпохи Просвещения. - История развития диалектического направления в философии
В развитие социальных учений Нового времени в XVIII в. особый вклад внесли деятели французского Просвещения. Просветители (Ш. Монтескье, Ф. Вольтер, Ж....
-
Философия - один из самых древнейших способов постижения мира и определения человеком своего места в нем. Предпосылки возникновения философии:...
-
Основные направления философии Возрождения
2. Проблема идеальности сознания Если на многие вопросы современная философия может дать абсолютно достоверный или близкий к истине ответ (например,...
-
Основные направления и тенденции развития философии техники Возникнув в конце 19 века философия техники в процессе своего дальнейшего развития включала в...
-
Гуманистическая философия эпохи Возрождения (Многообразие подходов к человеку. Индивидуальность. Свобода. Петрарка, Фичино, Монтень, Эразм...
-
Возрождение античных образов любви Эпоха Возрождения восстановила в правах античные представления о любви. "Земная" любовь заняла значительное место в...
-
ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. ИДЕАЛ ЧЕЛОВЕКА - Философия гуманизма эпохи Возрождения
Эпоха Возрождения - это переворот в первую очередь в системе ценностей, в оценке всего сущего и отношению к нему. Возникает убеждение в том, что человек...
-
Основные идеи и исторические этапы развития западной философии - Основы философии
Этот вопрос представляется очень трудным из-за его большого объема. Западная философия начинается с VI в. до н. э. и продолжается по сей день, т. е....
Философия эпохи возрождения 14-нач.17в. - Периоды развития и основные направления философии