Антропоцентризм и гуманизм в философии эпохи Возрождения - Философия, ее предмет и место в общественном развитии. Платон, Аристотель. Реформация и ее содержание

С XV в. начинается переходная в истории Западной Европы эпоха - эпоха Возрождения, создавшая свою блестящую культуру. Важнейшим условием расцвета культуры в эпоху Возрождения явился слом диктатуры церкви.

Антропоцентризм - учение, согласно которому человек является центром Вселенной и целью всех совершающихся в мире событий.

Гуманизм - разновидность антропоцентризма, воззрения, признающие ценность человека как личности, его права на свободу и счастье.

Огромное влияние на развитие идей гуманизма также оказали: Леонардо да Винчи (его произведения живописи, скульптуры и архитектуры, работы по математике, биологии, геологии, анатомии посвящены человеку, его величию); Микеланджело Буонарроти (в его полотне "Оплакивание Христа", в росписи свода Сикстинской капеллы в Ватикане, в статуе "Давид" утверждается физическая и духовная красота человека, его безграничные творческие возможности).

Философия эпохи Возрождения наполнена признанием ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей.

Этапы развития гуманизма:

    - светское свободомыслие, которое противостоит средневековой схоластике и духовному господству церкви; - ценностно-моральный акцент философии и литературы.

Появилась новая культура и философия в Италии, затем охватив и ряд стран Европы: Францию, Германию и др.

Основные черты философии эпохи Возрождения:

    - отрицание "книжной мудрости" и схоластических словопрений на основе исследования самой природы; - использование материалистических произведений философов Античности (Демокрита, Эпикура); - тесная связь с естествознанием; - исследование проблемы человека, превращение философии в антропоцентрическую по своей направленности.

Никколо Макиавелли (1469-1527) - один из первых социальных философов эпохи Возрождения, отвергших теократическую концепцию государства.

Он обосновал необходимость светского государства, доказав, что побудительными мотивами деятельности людей является эгоизм, материальный интерес. Зло человеческой природы, стремление к обогащению любыми способами выявляют необходимость обуздания человеческих инстинктов с помощью особой силы - государства.

Необходимый порядок в обществе создает юридическое мировоззрение людей, которое не может воспитать церковь, а только государство, вот основная идея Никколо Макиавелли.

Вопросы, которые рассматривает Макиавелли:

    - "Что лучше: внушать любовь или страх?" - "Как государи должны держать слово?" - "Каким образом избегать ненависти и презрения?" - "Как надлежит поступать государю, чтобы его почитали?" - "Как избежать льстецов?" и др.

Похожие статьи




Антропоцентризм и гуманизм в философии эпохи Возрождения - Философия, ее предмет и место в общественном развитии. Платон, Аристотель. Реформация и ее содержание

Предыдущая | Следующая