Альбер Камю - Экзистенциализм о человеке

Родился в 1913 году в небольшом городке Мондови во французском Алжире. Материальную нужду, как вспоминал Камю, значительно легче переносить там, где ее восполняет красота природы, полнота телесной жизни. Средиземноморской природе посвящены самые прекрасные страницы прозы Камю. Театр также занимает в жизни Камю огромное место - он был талантливым актером, постановщиком, драматургом.

Подобно всем философам-экзистенциалистам, Камю полагает, что важнейшие истины относительно самого себя и мира чело-иск открывает не путем научного познания или философских спекуляций, но посредством чувства, как бы высвечивающего его существование, "бытие-в-мире". Настроения и чувства не субъективны, они приходят и уходят не по нашей воле, раскрывают фундаментальные черты нашего существования. У Камю таким чувством, характеризующим бытие человека, оказывается чувство абсурдности - оно неожиданно рождается из скуки, перечеркивает значимость всех остальных переживаний.

Сам по себе мир не абсурден, он просто неразумен, так как является внечеловеческой реальностью, не имеющей ничего общего с нашими желаниями и нашим разумом.

Камю исследует в "Мифе о Сизифе" два неправомерных вывода из констатации абсурда. Первый из них - самоубийство, второй - "философское самоубийство". Если для абсурда необходимы человек и мир, то исчезновение одного из этих двух полюсов означает и прекращение абсурда. Абсурд есть первая очевидность для ясно мыслящего ума. Самоубийство представляет собой затмение ясности, примирение с абсурдом, его ликвидацию. Такое же бегство от абсурда представляет собой "философское самоубийство" - "скачок" через "стены абсурда".

"Бунтующий человек" Камю - это история идеи бунта - метафизического и политического - против несправедливости человеческого удела.

Камю считал, что исходный пункт его философии остался прежним - это абсурд, ставящий под сомнение все ценности.

Предметом рассмотрения Камю является трагедия философии, превращающейся в "пророчество", в идеологию, оправдывающую государственный террор. Божеством "немецкой идеологии" сделалась история, священнослужителями новой религии стали пропагандисты и следователи. "Пророчество" обладает собственной логикой развития, которая может не иметь ничего общего с благими намерениями философа-бунтаря.

"И это не бессмысленная борьба. Ибо существует абсурд человеческой жизни, но существует также глубоко укоренившийся в человеке протест против уничижающего подчинения. Дух бунта рождается в тот момент, когда человек обнаруживает, что щель между ни самим и судьбой не заполнена никакой благодатью высшей цели, через нее не перекинуто никакого моста, ведущего в божий или человеческий рай. Но, отвергая ложь трансцендентности, в отличие от Кафки, который заявляет также о беспомощности перед категорией абсурда. Камю говорит, что человек и только человек по всей природе обладает способностью к бунту".

Но чтобы понять характер этой своеобразной умственной перестановки, необходимо выяснить философские мотивы, которые Камю развил и преобразовал. Это ведет нас к мотивам, которыми Камю увлекался в творчестве Шопегауэра, Ницше и Хайдеггера, к мотивам благодаря которым он встречал свою проблематику в произведениях Конрада.

"Неужели это всего лишь трусливый и эгоистичный отказ смириться с собственной смертью?.. Бунтующий требует не жизни, а смысла жизни. Он отвергает логичность смерти. Если ничто не продолжается, если нет никаких оправданий, то смерть лишена смысла. И бороться со смертью -- значит требовать смысла жизни, бороться за закон и единство". Все творчество Камю -- поиск этого смысла, без которого жизнь превращается в нескоординированный поток преходящих ощущений и желаний.

Камю не только разоблачает ужасающую действительность существования, зараженного чувством абсурда. Он пытается найти положительное решение. Старается дать ответ на вопросы: "Зачем жить?" и "Как жить?"

Его интересовало не только открытие абсурда, но и его последствия. Камю понимает, что человек обречен, несмотря на это, хочет бороться.

Похожие статьи




Альбер Камю - Экзистенциализм о человеке

Предыдущая | Следующая