Человек как объект познания в философии. Единство социального и биологического в человеке - Основные вопросы философии

Проблема человека одна из важнейших тем философии. Философия как наука изучает мир и место человека в этом мире.

Философия человека (антропологическая философия) изучает Сущность человека, Смысл его жизни, как субъекта и объекта познания, отношения с обществом и другие проблемы человека.

Концепции антропогенеза (появления и развития человека):

I. Религиозно-идеалистическая концепция:

Бог сотворил человека по Образу своему, наделил его разумом и душой. Это отличает его от других живых существ.

II. Концепции естественно-эволюционного происхождения человека:

    1) Трудовая теория антропогенеза:
      - основная составляющая причина появления разумного человека - Труд.

Первым об этом сказал Б. Франклин "Человек есть животное, создающее орудия труда" (т. е. о роли труда в появлении человека он сказал раньше Маркса и Энгельса!). Автор тРудовой теории антропогенеза - Ф. Энгельс (1820-1895). Работа: "Роль труда в превращении обезьяны в человека".

Суть трудовой теории антропогенеза: При Комплексе причин антропогенеза (в том числе - эволюции Земли, жизни и др.) Главным фактором появления разумного человека является Труд. В результате этого возникает: членораздельная речь, общежитие людей и формирование рационального мышления.

Стержень первоначальной Человеческой деятельности - Создание орудий труда (а точнее - изготовление орудий при помощи Других орудий).

Эволюция орудий труда привела к Изменению биологических и социальных Функций человека и его дальнейшему Совершенствованию.

2) Эволюционная теория антропогенеза:Автор - Пьер Тейяр де Шарден (1881-1955), Франция, работа "Феномен человека".

Суть:

    1. Появление человека разумного (хомо сапиенс) есть Скачок в антропогенезе. 2. Выделению человека из природы способствовал Комплекс причин: 1) Внутренние силы самого организма; 2) Увеличение и усложнение мозга; 3) Овладение огнем; 4) Овладение орудиями труда; 5) А гЛавное - возникновение человека есть процесс Коллективный и поэтому первым Разумным человеком могло быть только Множество людей, Т. е. их Коллективная Жизнь.

Единство социального и биологического в человеке

Человек как представитель биологического рода есть существо Биологическое. Одновременно, он также является существом Социальным, т. к. живет в обществе с его многочисленными социальными и духовными связями. Биологическое и социальное в нем тесно переплетены. Таким образом, человек есть особое, Биосоциальное существо.

Похожие статьи




Человек как объект познания в философии. Единство социального и биологического в человеке - Основные вопросы философии

Предыдущая | Следующая