Роль красоты для мира и человека с позиции современных ученых - Восприятие красоты человеческого тела

А каково мнение современных биологов, психологов, психофизиологов о сущности красоты, ее роли и назначении?

Мозг человека -- колоссальная надстройка, погруженная в природу миллиардами щупалец, отражающая всю сложнейшую жизнь природы и потому обладающая многосторонностью космоса. Человек -- та же вселенная, глубокая, таинственная, неисчерпаемая.

Область подсознательного у человека очень велика. Емкость инстинктивной памяти, там заключенной, трудно себе даже представить. В дикой жизни подсознательные психические процессы играют первостепенную роль в сохранении вида, и животные в гораздо большей степени автоматизированы, роботизованы, чем мы это представляли себе раньше.

Основы нашего понимания прекрасного, эстетики и морали восходят из глубин подсознания и, контактируя с сознанием в процессе мышления, переходят в осмысленные образы и чувства.

С точки зрения ученых, которую мы сейчас рассматриваем, чувство прекрасного, эстетическое удовольствие и хороший вкус -- все это освоенный подсознанием опыт жизни миллиардов предыдущих поколений, направленный к выбору наиболее совершенно устроенного, универсального, выгодного для борьбы за существование и продолжение рода. В этом сущность красоты, по крайней мере, человеческой и животной, то есть, именно той, которую мы рассматриваем в данной работе. Можно заметить, что эта красота легче расшифровывается для нас, чем совершенство линий волны, пропорций здания или гармонии звуков.

Надо понять, что мы будем говорить о красоте, не касаясь того, что называется в разных случаях очарованием, обаятельностью, "шармом", того, чего может быть (и чаще бывает) сколько угодно у некрасивых. Это хорошая душа, добрая и здоровая психика, просвечивающая сквозь некрасивое лицо. Но здесь речь пойдет не об этом, а именно об анатомической, телесной красоте.

Рассматриваемая нами теория предполагает, что главные устои наших ощущений прекрасного находятся в области подсознательной памяти и порождены не каким-то сверхъестественным наитием, а совершенно реальным, громадной длительности, опытом бесчисленных поколений.

С первого взгляда можно подумать, что биологи и психологи сводят всю нашу эстетику к неким подсознательным ощущениям. Это, право же, хлестче Фрейда! Однако, сводить -- выражение, не соответствующее действительности. Мы, как раз наоборот, выводим.

Путь Фрейда -- спустившись в глубины психики, показать примитивную основу всего человеческого поведения. Показать, что и в наши дни человеческие дела - пусть даже самые благородные - вытекают из одних лишь животных мотивов.

Мы тоже начнем с животного - но наш путь будет диаметрально противоположный - показать, как на биологической основе вырастает и воплощается в жизнь все свойственное людям чувство прекрасного, тонкое понимание красоты и неустанный труд в достижении идеала.

В конце концов, то, что в основе нашего понимания красоты лежит биологический механизм, не делает прекрасное менее прекрасным, а вдохновение - менее упоительным! С точки зрения ученых, которую мы сейчас рассматриваем - у понимания красоты биологическая основа, бессознательное начало. А конечная цель при этом может ставиться человеком сознательно и быть сколь угодно неземной и возвышенной.

Итак, коротко говоря: ЧТО КРАСИВО - определяется подсознательно. ЧТО ДЕЛАТЬ С ПРЕКРАСНЫМ - определяется сознательно, человек это решает сам - не завися как марионетка лишь от древних животных инстинктов.

Задача ученых - найти, как из примитивных основ чувств и мышления формируется, становится реальным и материальным все то великое, прекрасное и высокое, что составляет человека и отличает его от чудовищ, придуманных фрейдовской школой.

Но неужели все-таки понятие красоты, особенно красоты человека, его великолепного тела, это только всосанное с молоком матери чувство какой-то правильности устройства, пригодности для продолжения рода? Кажется, что это нечто животноводческое, даже оскорбительное, для женщин в особенности.

Такое понимание не ново. В начале нашего века среди ученых было модно упрекать человека в несовершенстве, а природу, его создавшую, -- в глупости. Даже, например, Гельмгольц, изучая человеческий глаз, восклицал: "Какой плохой оптик господь Бог! Я бы построил глаз куда лучше!" Увы, великий ученый сказал нелепость. С диалектикой природы Гельмгольц не был знаком даже отдаленно, иначе он сумел бы понять, что глаз, отвечая нескольким назначениям, частью совершенно противоположным, как чувствительность к свету и резкость зрения, отличается замечательным равновесием этих противоположностей. У нас, прошедших столь большой путь после Гельмгольца, нет еще приборов, чувствующих всего два-три кванта света, как глаз. А его оптическое несовершенство чудесно исправлено в самом мозгу, опытом зрения.

Итак, организм человека построен очень сложно и великолепно. Да, в нем есть множество противоречий, они преодолеваются долгим путем развития. Наши чувства, понятия, инстинкты представляют собой реакцию на вполне материальные вещи. Так и с чувством красоты: это отражение очень реального и важного, если оно закрепилось в наследственной, подсознательной памяти поколений и стало одним из устоев нашего мироощущения. Вся эволюция животного мира -- это миллионы лет накопления зернышко за зернышком целесообразности, то есть красоты. А если так, то основные закономерности чувства прекрасного должны поддаваться научному исследованию. Конечно, это трудно! Все новое и неизвестное трудно. Но несомненно, что совместные усилия художников - собирателей красоты, и ученых приведут к глубокому пониманию прекрасного.

Похожие статьи




Роль красоты для мира и человека с позиции современных ученых - Восприятие красоты человеческого тела

Предыдущая | Следующая