Попытки определить роль красоты для мира и человека - Восприятие красоты человеческого тела
Рассмотрим этот вопрос с двух сторон: сначала с позиции мыслителя, философа-гуманиста В. С. Соловьева (1853-1900), а затем с позиции современных ученых, преподнесенной в книге известного писателя И. А. Ефремова "Лезвие бритвы" (1963 г.)
Красота спасет мир.
(Ф. М.Достоевский. Эпиграф к статье В. С. Соловьева "Красота в природе")
Странно кажется возлагать на красоту спасение мира, когда порой приходится спасать саму красоту от художественных и критических опытов, старающихся заменить идеально-прекрасное реально-безобразным. Но если не смущаться грубыми, а иногда и совсем нелепыми выражениями новейшего эстетического реализма (и утилитаризма), а вникнуть в существенный смысл его требований, то в них именно и окажется безотчетное и противоречивое, но тем более дорогое признание за красотою мирового значения. Кажущиеся гонители красоты присваивают ей как раз эту самую задачу спасать мир. Чистое искусство, или искусство для искусства, отвергается, как праздная забава; идеальная красота презирается, как произвольная и пустая прикраса действительности. ...Значит, требуется, чтобы настоящее художество было важным делом, значит, признается за истинною красотою способность глубоко и сильно воздействовать на реальный мир. Освободивши требования новых эстетиков (реалистов и утилитаристов) от логических противоречий, в которые они обыкновенно запутываются, и сводя эти требования к одному, мы получим такую формулу: эстетически прекрасное должно вести к реальному улучшению действительности.
Красота есть действительный факт, произведение реальных естественных процессов, совершающихся в мире. Где весомое вещество преобразуется в светоносные тела (природный пример - алмаз), где неистовое стремление к осязательному животному акту превращается в ряд стройных и мерных звуков (пример - прекрасное пение соловья, по сути направленное лишь на привлечение самки для спаривания), - там мы имеем красоту в природе.
Она отсутствует везде, где материальные стихии и стремления мира являются более или менее обнаженными (будь то в мире неорганическом, как грубое, бесформенное вещество, будь то в мире живых организмов, как неистовый жизненный инстинкт).
Впрочем, в неорганическом мире те предметы и явления, которые не блещут красотой, не становятся через это безобразными, а остаются просто безразличными в эстетическом отношении.
Но там, где свет и жизнь уже овладели материей, где всемирный смысл уже стал раскрывать свою внутреннюю полноту, там несдержанное проявление хаотического начала, снова разбивающего или подавляющего идеальную форму, должно производить резкое впечатление безобразия. И чем на высшей ступени мирового развития проявляется вновь обнаженность и неистовость материальной стихии, тем отвратительнее такие проявления.
В животном царстве мы уже встречаем крупные примеры настоящего безобразия. Здесь есть целые отделы существ, которые представляют лишь голое воплощение одной из материальных жизненных функций - половой или питательной. Таковы, с одной стороны, некоторые внутренностные черви (глисты), все тело которых есть не что иное, как мешок самого элементарного строения, заключающий в себе одни только половые органы, напротив, весьма развитые. С другой стороны, червеобразные личинки насекомых (гусеница и т. п.) суть как бы один воплощенный инстинкт питания во всей его ненасытности; то же до известной степени можно сказать и об огромных головоногих моллюсках (каракатицы). Все названные животные представляются большей части людей как несомненно безобразные.
Но крайней степени безобразие достигает лишь в области высшей и совершеннейшей природной формы: никакое животное не может быть так отвратительно, как очень безобразный человек.
Из вышесказанного мы видим, что мыслитель и философ конца 19 века В. С. Соловев признает красоту существенным свойством действительных предметов и настаивает на ее фактической реальности - не для человека только, но и в природе, и для природы.
"Понимая прекрасное как полноту жизни, мы должны будем признать, что стремление к жизни, проникающее всю природу, есть вместе с тем и стремление к произведению прекрасного" - говорит Соловьев.
Похожие статьи
-
А каково мнение современных биологов, психологов, психофизиологов о сущности красоты, ее роли и назначении? Мозг человека -- колоссальная надстройка,...
-
ВВЕДЕНИЕ - Восприятие красоты человеческого тела
Цель моего исследования - выяснить, откуда берутся наши представления о красоте. Как устроен наш механизм восприятия красоты? Почему одно мы называем...
-
Третья ступень к прекрасному: красота как тонкая грань между излишком и недостатком Поговорим еще немного о широких бедрах, не имея в виду их красоту,...
-
Пойдем дальше. ...Анатомическое чутье, заложенное в нас, очень тонко. Подсознательно мы сразу отличаем и воспринимаем как красоту черты, противоположные...
-
Почему одно нам кажется прекрасным, а другое - безобразным? - Восприятие красоты человеческого тела
Механизм восприятия красоты, описанный учеными. Поскольку красоту мы воспринимаем через глаз, расскажем немного о зрительном аппарате человека. Мы,...
-
Заключение - Восприятие красоты человеческого тела
Если для постижения красоты необходим постоянный поиск - то в напряжении физических и душевных сил для такого поиска и состоит, по-моему, труд и подвиг...
-
О появлении пропорций и канонов красоты в искусстве Искусство, а затем и наука в течение столетий пытались создать идеальный человеческий облик. Очень...
-
Как менялись представления об идеале с течением времени? Кто-нибудь может возразить, что описанный "природосообразный" эстетический идеал устарел. Нет...
-
Собранные из разных источников определения понятий "канон" и "красота" С понятием "канон" в искусстве все представляется достаточно ясно. Канон (в...
-
На основе всего выше изученного попытаемся вывести собственное определение красоты - простое и лаконичное, но при этом максимально емкое. Наибольшая...
-
Сравнивая между собой эстетические идеалы разных эпох, можно отметить следующее: Во всех культурах в эпоху их наибольшего расцвета и благоденствия...
-
Низменное как чрезвычайно негативная ценность человека
Эстетика (греч. aisthetikos - имеющий отношение к чувственному восприятию), изучает чувственные ценностные оценки индивидом объективной действительности...
-
Увы, за все тысячелетия существования изобразительного искусства не было ни единой действительно научной попытки объяснить чувство красоты. Каноны,...
-
Сформулируйте требования, предъявляемые к деловой одежде. Деловой гардероб для мужчин Пиджак. В первую очередь, следует обратить внимание на лацканы...
-
Ф. Шиллер "Письма об эстетическом воспитании человека"
"Письма", опубликованные в 1795 г. в "Horen", над которыми Шиллер работал с лета 1793 г., образуют первое программное сочинение, содержащее эстетическую...
-
Красота и гармония у Л. Б. Альберти - Русская этика и эстетика Возрождения
Характерной чертой эстетики Возрождения было включение искусства, особенно живописи, в сферу познавательной деятельности человека. Богатая художественная...
-
"Этику справедливости легко спутать с этикой золотого правила. Принцип: "как хотите, чтобы с Вами поступали люди, так поступайте и вы с ними" - можно...
-
Роль сознания долга в жизни личности и общества Моральное сознание включает в себя не только размышление о важных вопросах человеческого существования но...
-
Человек по своей природе добр - Добро и зло
Добро и зло относятся друг к другу как норма и патология Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях . Б. Паскаль Существуют разные...
-
Человек и мораль - Мораль и нравственность
Человек -- существо общественное. Потому непременным условием "допуска" в жизнь общества является процесс социализации индивида, т. е. освоения им...
-
Исходный пункт их учений о человеке - природный индивид, способный ощущать приятное и неприятное, испытывать удовольствия или страдания. В соответствии с...
-
Косметика для деловых женщин - Имидж делового человека
Наилучший макияж тот, который никто не видит, то есть, он не должен "кричать" на лице привлекая к себе внимание. Тон макияжа должен как можно ближе...
-
Принципы - это наиболее общее обоснование существующих норм и критерий выбора правил. В принципах выражаются универсальные формулы поведения. Если...
-
Одежда для переговоров - Культура одежды делового человека
В командировке менеджер часто не знает, где и как он проведет день, успеет или нет вернуться в гостиницу и переодеться соответственно случаю. Поэтому...
-
Прически для деловых женщин - Имидж делового человека
Волосы не должны закрывать лицо и доминировать в вашем облике. Прическа должна придавать голове форму, мягко обрамляя щеки и подбородок. Естественно, что...
-
Косметика для деловых женщин - Имидж современного делового человека
Наилучший макияж тот, который никто не видит, то есть, он не должен "кричать" на лице привлекая к себе внимание. Тон макияжа должен как можно ближе...
-
Определение совести и ее роль в жизни личности и общества Для выявления специфики, сущности совести полезно, на наш взгляд, сопоставить сознание совести...
-
Общие требования делового этикета Серьезность целей предпринимательской деятельности, ради которых вступают в партнерские отношения, и принципы делового...
-
История риторики, и ее основные этапы, Риторика Древней Греции. - Речи деловых людей
История ораторского искусства составляет одну из самых замечательных страниц истории культуры человечества. Знакомство с историей ораторского искусства,...
-
Роль деловых переговоров, их цели и функции Для осуществления своей деятельности руководитель должен постоянно производить обмен информацией. Обмен...
-
Этикет - слово французского происхождения, означающее манеру поведения. К нему относятся правила учтивости и вежливости, принятые в обществе. Современный...
-
Женский деловой имидж, Одежда деловой женщины - Имидж современного делового человека
Одежда деловой женщины Раньше в нашей стране не было деловых женщин - лишь партийные и профсоюзные деятельницы. Одевались они соответственно: "школьные"...
-
Учение о человеке - Этика древнего мира и эпохи средневековья
Учение Конфуция можно разделить на три тесно взаимосвязанные условные части, объединяемые идеей центральности человека во всем конфуцианстве. Первое и...
-
Нравственный прогресс в мире культуры человеческих отношений - Этика, мораль и нравственность
Нравственная культура личности есть продукт развития человеческих отношений и, следовательно, обусловлена социальным прогрессом. В этой связи издавна...
-
Культура речи как составляющая общей культуре человека - Культура речи экономиста
Культура формирует личности членов общества, тем самым она в значительной степени регулирует их поведение. О том, насколько важна культура для...
-
Внешний вид мужчины - Культура одежды делового человека
Внешний облик делового человека - это первый шаг к успеху, поскольку для потенциального партнера его костюм служит кодом, свидетельствующим о степени...
-
Простые правила вежливости - Речи деловых людей
Электронная почта - средство связи между людьми, и без правил вежливости здесь не обойтись. Если мы обращаемся к кому-либо с просьбой, то необходимо...
-
Жан-Жак Руссо (1712-1778) - представитель демократического крыла французского Просвещения, философ, социолог, один из теоретиков педагогики. Наиболее...
-
Дидро, Ламетри, Гольбах и Гельвеций придерживались в сущности одного и того же этического учения, но между ними были по ряду вопросов морали и...
-
Все многообразное воздействие искусства протекает в процессе восприятия его произведений. Но эффективность этого воздействия находится в прямой...
Попытки определить роль красоты для мира и человека - Восприятие красоты человеческого тела