Профессиональная этика журналиста, ведущего расследование - Журналистское расследование: специфика жанра

О профессиональной пригодности человека к журналистике нельзя судить без учета его нравственных качеств, которые имеют не меньшее значение, чем квалификация. В силу профессионального долга журналисты вершат от имени общества публичный моральный суд над явлениями, привлекающими общественный интерес. Сам процесс журналистского труда, а главное, его результат, так или иначе, затрагивает интересы многих. Таким образом, моральные отношения вплетены в содержание работы журналиста. СМИ ориентируют, или дезориентируют читателей, зрителей, слушателей, в зависимости от принципов, которыми руководствуются работники журналистского цеха.

Профессиональная этика, способная регулировать процесс развития нравственного сознания профессионалов, а также поведенческие реакции журналистов не существует сама по себе, вне общей нравственности. Она представляет один из ее срезов и потому копирует ее многослойную структуру.

"Этика (от греч. "etos" -- "обычай") -- наука, изучающая и формулирующая теоретические основы и практические требования морали (от лат. "mores" -- "нравы")" [13, С. 36], -- такое определение дает Т. Волек.

Профессиональная этика -- наука, изучающая профессиональную специфику морали. Суть профессиональной этики -- научное обеспечение морально безупречного выполнения профессионалами своей роли в соответствии с общепринятыми этическими принципами.

По определению Т. Волек, "профессиональная этика журналиста -- это юридически не фиксируемые, но принятые в журналистской среде и поддерживаемые силой общественного мнения моральные предписания -- принципы, нормы и правила нравственного поведения журналистов" [13, С. 37].

Термин "профессиональная этика" получает порой двоякое толкование. С одной стороны, это -- наука о профессиональных особенностях морали журналиста, о нравственных аспектах его труда. С другой стороны, в обиходе прочно закрепилось толкование понятия "профессиональная этика", а именно как свода норм и правил профессиональной морали, как синонима журналистских кодексов.

Как замечает Д. Авраамов: "Происходит это потому, что нормы журналистской морали создавались и создаются под сильным воздействием издателей, журналистских корпораций, в их разработке непосредственное участие принимают ученые. Именно поэтому в нормах профессиональной морали содержится большой элемент рационального обоснования" [10, С. 130].

Становление профессиональной этики журналиста происходит под непосредственным влиянием роста воздействия средств массовой информации на жизнь общества. Общественная озабоченность растущей мощью прессы обычно стимулирует в профессиональной среде нормативное творчество, а вместе с ним -- и более глубокий исследовательский, собственно научный поиск. Интерес к журналистской этике также имеет собственную историю.

Основные требования для авторов журналистских расследований содержатся в большинстве из ста кодексов профессиональной этики журналистов, существующих сегодня в разных странах мира. Первым из таких кодексов, как считает Д. С. Авраамов, была "Хартия поведения", принятая в 1918 году Национальным синдикатом журналистов Франции. Другим важным документом, в котором зафиксированы основные принципы журналистской этики, стали "Каноны журнализма", принятые обществом газетных редакторов США в 1923 году. Уже первый пункт этого кодекса, где отмечалось, что "главная цель печати -- информировать читателя, развлекать его и помогать контролировать правительство" [32], предоставлял право журналистам объективно освещать любые общественные проблемы, в том числе и действии властных структур. Это стимулировало, в частности, движение инвестигейторов, которые расследовали махинации и коррупционные процессы в деятельности нефтяных картелей, отдельных строительных фирм, обнаруживая факты подкупа высокопоставленных чиновников государственного аппарата.

В 1923 году Кодекс журналистской этики приняли члены клуба публицистов Швеции. В 1978 году, после внесения поправок, он приобрел силу, как документ, которым руководствуются в своей работе журналисты, издатели и языковые компании. Кодекс обязывает работников масс-медиа придерживаться норм этики в своей работе, особенно когда это касается освещения частной жизни людей. Журналисты должны помнить о неприкосновенности личности. Они должны быть корректными, не прибегать к неосмысленным обвинений граждан, а тем более клевете, воздерживаться от публикации сведений, которые бы унижали, компрометировали человека.

Помещенные в Кодекс этические правила органически связаны со свободой печати и независимым статусом шведских журналистов. Он не разрешает получать подарки, презенты, приглашение на бесплатные поездки от правительственных чиновников, бизнесменов и других влиятельных лиц. Никто не имеет права заставлять работников СМИ публиковать материалы, которые противоречат их взглядам и убеждениям. Они несут персональную ответственность за каждый оглашенный факт, каждое критическое слово. Вместе с тем, если в публикации случилась ошибка, в результате которой безосновательно брошена тень на того или иного человека, последний имеет право на ответ, на опровержение упрека в свой адрес.

Среди других документов, которые определяют морально-этические основы в деятельности работников масс-медиа в наше время, заслуживают внимания "Международные принципы профессиональной этики журналистов", принятые в 1983 году на консультативной встрече международных и региональных журналистов в Париже; декларация "Ваши обязанности как журналиста", принятая в 1993 году Международной федерацией журналистов [32].

Общемировые стандарты журналистской деятельности включают в себя такие принципы, как: ответственность, точность, объективность. Следование этим принципам означает: стремиться к беспристрастному освещению событий и трезвому подходу в противоречивых проблемах, соблюдать этические нормы. Сводку основных положений известных профессиональных кодексов журналистской этики составили в Национальном институте прессы: "Общая апелляция к чувству ответственности журналистов при выполнении своих профессиональных обязанностей на службе общественности. Утверждение внутренней и внешней независимости журналиста. Уважение к правде. Корректность при получении и воспроизведении информации. Обязательное исправление допущенных ошибок. Сдержанность при освещении расследуемых и незавершенных судебных дел. Несовместимость журналистской профессии с принятием подарков и использованием льгот за публикацию (или отказ от публикации) журналистского материала. Несовместимость журналистской информации со скрытой рекламой".

Первый в отечественной истории Кодекс профессиональной этики советского журналиста был принят в 1989 году. Позднее, в 1994 году группа ведущих сотрудников московских СМИ подписала Хартию московских журналистов. Ее появление подтолкнуло Союз журналистов России составить Кодекс профессиональной журналистской этики, который вступил в силу 23 июня 1994 года [32].

Тем не менее, никогда еще в России, так, как за последние несколько лет, не велось столько горячих споров о профессиональной этике работников масс-медиа. В дискуссиях принимают деятельное участие и теоретики журналистики, и журналисты практики. И никогда еще благородные устремления по выработке нравственного кодекса профессионалов СМИ не были так далеки от истинного положения вещей.

Ситуация обостряется политическими и экономическими условиями и, как это ни обидно звучит, отступлением от этических норм и принципов ряда известных коллег с одной стороны, а также, с другой стороны, недостаточным профессионализмом большинства журналистов в сфере журналистского расследования.

Во-первых, на ситуацию в СМИ влияет смена поколений. Вместо журналистов старой, еще советской закалки, приходят молодые, свободные не только от груза идеологической цензуры, но и от нравственных принципов, элементарных профессиональных навыков. Во-вторых, тотальное безденежье толкает СМИ на "политическую панель", заставляет обслуживать интересы "хозяев" - политизированного капитала или местных администраций. А эти структуры в борьбе за власть не гнушаются никакими методами, делая СМИ главным орудием в своих грязных побоищах за власть.

По мнению А. Д. Константинова, объективный взгляд на данные процессы был представлен в выступлении американской исследовательницы Э. Олсон на международной конференции "Проблемы журналистской этики в теории и практике СМИ посткоммунистической России" [33, С. 93].

Американка выделяет болевые точки российской журналистики в сфере профессиональной этики. Журналистика исключительно ради выгоды: упор на скандалы, сенсационность преступлений, активное преследование целей желтой бульварной прессы. Мнение, что заработать деньги важнее, чем донести до читателей информацию о мерах безопасности, о том, что делается в правительстве, желание преподнести скандальные факты вместо того, чтобы подавлять скандалы. Использование официальной информации и нежелание отступить от официальной картины событий. Стремление оказать влияние на людей, обладающих властью или деньгами, взывать в качестве миротворцев или просителей к местным государственным органам, контролирующим доступ к общественным фондам. Отсутствие заинтересованности в доверии читателей. Частое использование псевдонимов или практика публикации материалов под разными именами в разных газетах того же города или области. Широкое участие газетных корреспондентов в составлении рекламных материалов для коммерческих или политических рекламодателей.

"Происходящее сегодня с журналистикой, -- пишет А. Д. Константинов, -- это как бы негативное отражение того, что было с нами на заре перестройки и гласности. Тогда, при первой же возможности многие бескорыстно и, в общем-то, с небезосновательным ощущением риска для себя бросились раздвигать границы возможного. Сказать, казалось, необходимо было столько всего, а времени отведено было, казалось, так мало, что мы и бросились высказываться по всем и всяческим поводам, в процессе депрофессионализируясь и, забывая то, что действительно знали и умели. Сегодня с таким же пылом заколачивают деньги, в такой же лихорадке и с точно таким же результатом -- депрофессионализацией. Важно успеть сорвать. Хорошо отработать даже хорошие деньги -- уже менее важно, вторично. Заказчиков нынче много -- одного не ублажишь, другой подоспеет. Умение продаваться -- вот что сегодня стало доблестью, чем гордятся, бравируют, что возведено в ранг профессиональных достоинств и, по существу, является действующим кодексом журналистской этики" [33, С. 6].

Довольно четко по этому поводу высказался М. Берлин: "Журналист, который занимается расследованием, должен действовать в рамках законности и придерживаться норм этики -- иначе он ничем не будет отличаться от тех, чьи преступления он расследует" [12].

Сейчас практически ни один фундаментальный труд по теории журналистики и журналистскому мастерству не обходится без главы, посвященной профессиональной этике работника СМИ. Каких-либо концептуальных различий по вопросам этики у авторов не возникает. Как правило, они говорят о различных уровнях, на которых действуют правила журналистской этики, закрепленные в тех или иных этических конвенциях. Е. Прохоров ведет речь о сферах отношений "журналист -- аудитория", "журналист -- источник информации", "журналист -- персонаж", "журналист -- автор", "журналист -- редакционный коллектив", "журналист -- коллеги" [41].

В. Ворошилов подразделяет вышеназванные уровни на две группы. Отношения журналиста с аудиторией, источником информации и персонажем связаны с его деятельностью в социальной среде и относятся к профессиональной этике; остальные связаны с его поведением в журналистской среде и относятся к служебной этике [16].

Г. Лазутина справедливо, на наш взгляд, объединяет сферы "журналист -- коллеги" и "журналист -- редакционный коллектив" в одну, и добавляет такую важную сферу как "журналист -- власть" [35].

Похожие статьи




Профессиональная этика журналиста, ведущего расследование - Журналистское расследование: специфика жанра

Предыдущая | Следующая