Кодекс, как механизм саморегуляции в журналистских обществах - Моральный выбор журналиста в процессе журналистского расследования

Этика журналиста как своего рода свод норм и правил профессиональной морали находит свое отражение в журналистских кодексах. Формирование профессиональной морали - живой, не прекращающийся процесс. Нравы, как известно, складываются стихийно. В отличие от нравов, профессионально-этические нормы нуждаются в рациональном обосновании нравственным сознанием и теоретическом осмыслении этической наукой. В кодексах прессы западных стран предусмотрены такие понятия как честность и справедливость, обязанность знать мнение объекта любого критического материала перед публикацией и предоставить ответить на ее, запрет на использование нечестных средств получения информации, на предрешение вины обвиняемого; необходимость публикации известий об оправдании того, о ком ранее сообщалось как о правонарушителе.

В нашей стране в 1988году в рамках Союза журналистов СССР был создан Совет по профессиональной этике и праву. В декабре 1989года Совет одобрил, а последний съезд СЖ СССР принял первый в отечественной истории свод деонтологических правил - Кодекс профессиональной этики советского журналиста. Предполагалось, что дела о нарушениях принципов и норм, зафиксированных в кодексе, будут рассматриваться в первичных журналистских организациях, которые смогу принять к нарушителям такие меры воздействия, как предупреждение, выговор, строгий выговор, исключение из СЖ СССР. Впоследствии данный кодекс был забыт. Однако тема профессиональной этики продолжала волновать тех, кто понимал необходимость формирования нравственной, а не только правовой, основы свободного функционирование СМИ. Так, 4 февраля 1994 года группа известных сотрудников столичных редакций подписала Московскую Хартию журналистов, которая наряду с общепринятыми в мире принципами профессиональной этики, установила несовместность статуса журналиста с занятием должности в органах власти и политических партиях, прекращение статуса журналиста с момента, когда он берет в руки оружие. Хартия побудила руководителей Союза журналистов России составить Кодекс профессиональной этики, который 23 июня 1994 года был одобрен Конгрессом журналистов России.

В этом Кодексе - десять статей. Во-первых, журналист распространяет только ту информацию, в достоверности которой убежден, в своих сообщениях четко проводит различие между фактами и мнениями, версиями. Во-вторых, он не должен использовать в личных интересах конфиденциальную информацию; этически недопустимо сочетание журналистской и рекламной деятельности; соблюдая законы честной конкуренции, журналист избегает ситуаций, когда он мог бы нанести ущерб интересам своего коллектива, соглашаясь выполнить его обязанности на менее благоприятных условиях. В-третьих, при выполнении профессионального долга журналист признает юрисдикцию только своих коллег, отвергая любые попытки давления и вмешательства со стороны правительства или кого бы то ни было. В-четвертых, профессиональный статус журналиста несовместим с занятиями должностей в органах государственного управления, законодательной или судебной власти и т. д.

То есть приведенный корпоративный кодекс в первую очередь стоит на страже общественных интересов. И даже защищая себя от политического и коммерческого влияния, журналисты делают это для того, чтобы общество не было ущемлено в информационных правах.

Одно из нарушений кодекса журналиста - недостоверная информация, вторжение в личную жизнь, оскорбление чести и достоинства. Что может быть противнее? Это самые противоречивые нормы профессиональной этики. Для того чтобы привлечь внимание аудитории, журналист часто не ставит себе никаких пределов в отношении другого лица или лиц, особенно если его или их имена вызывают большой общественный интерес.

Например, "Американцев, замучивших мальчика из Челябинской области, хотят казнить" ("КП" 25.05.10 - Далее в статье говориться о том, что пару взяли под следствие).

"Сколько осталось Саакашвили? Нет ничего стабильней падающего в пропасть врага" ("МК" №22 2010 - Далее размышления автора о том, что же делать грузинам с Саакашвили).

"Алла Пугачева выбирает свадебное платье" ("КП" 27.04.10 - Смысл в том, что Примадонна посетила показ дизайнера Валентина Юдашкина).

"Шокирующее преступление в Воронеже: красавицу Олю зверски убивали, а соседи обсуждали это на лавочке" ("КП" 05.04.10 - Далее говориться о том, что убийство произошло рядом с домом, во дворе которого находились люди).

Яркие примеры того, как клевета или малейшие отступление в заголовке статьи становится сенсацией, самым читаемым материалом. Именно для этого и существует кодекс и исходящие от него моральные нормы, подпитываемыми нравственными понятиями.

Главное, для чего действительно нужны, на мой взгляд, корпоративные кодексы, - это чтобы никто извне не посмел прикоснуться к нашей свободе так как наши усилия направлены не на самовыражение, а на реализацию высших общественных интересов.

Похожие статьи




Кодекс, как механизм саморегуляции в журналистских обществах - Моральный выбор журналиста в процессе журналистского расследования

Предыдущая | Следующая