Основные этапы развития науки - Наука как явление культуры

Человечество прошло путь от примитивного первобытного общества, добывавшего огонь трением, до современного постиндустриального общества, запускающего космические спутники и готовящегося к полетам на другие планеты.

Постоянное развитие - одна из наиболее фундаментальных характеристик не только человеческого общества, но и науки. Рассматривать науку вне истории, отвлекаясь от ее непрерывного изменения, все равно, что рассуждать о жизни отдельного человека, абстрагируясь от того, что он в определенный момент рождается, затем взрослеет, старится и умирает.

Наука зародилась еще в древности (V-IV вв. до н. э.). Первоначально возникла математика, затем - философия, включавшая в себя все другие науки (физику, биологию, логику и т. д.). Донаучные, более или менее систематические знания иногда называются преднаукой.

Историю науки можно разбить на два основных периода. Первый - это период досовременной науки, охватывающий древнюю науку и средневековую пауку; второй - период современной науки, включающий науку Нового времени и науку со середины XIX в. и до настоящего времени. Очевидно, что этот подход является по своей сути укрупненным вариантом к периодизации развития науки по историческим эпохам.

Противопоставление современной науки, начавшей складываться в XVI-XVII вв., предшествующим этапам развития науки связано со многими обстоятельствами. Прежде всего, возникновение науки в современном смысле этого слова связано со становлением научного метода и постепенным отделением конкретных научных дисциплин, подобных физике, химии, биологии (и уже в XIX в. - психологии, логики и др.) от философии и так называемой натуральной философии, в рамках которой развивал свои физические теории еще Ньютон. Становление современной науки привело также к формированию совершенно новой системы научных категорий, которая с определенными модификациями используется наукой и теперь. Были сформулированы основные ценности, или идеалы, науки и уточнены способы научного обоснования, центральное место среди которых прочно заняло эмпирическое обоснование.

Наука в современном смысле слова - исторически сравнительно новое явление. Она существует только с XVII в., т. е. около четырехсот лет.

В XIX в. самостоятельной дисциплиной стала экономическая наука. Примечательно, что первоначально она считалась (в частности, одним из ее родоначальников - Адамом Смитом) не социальной, а естественно-научной дисциплиной. Во второй половине XIX в. от философии отделились психология, социология и логика. Самостоятельность психологии была связана с проникновением в нее экспериментального метода. Новая логика, не являющаяся уже разделом философии, возникла в результате проникновения в философскую логику методов, традиционно применявшихся в математике. Современную логику называют поэтому также математической или символической.

Постепенное выделение из философии отдельных наук было только преддверием грандиозного переворота в науке в целом.

Пример научной теории. Общее и абстрактное определение науки полезно дополнить примером конкретной, достаточно развитой и обоснованной научной теории. Воспользуемся хорошо известной еще со школы теорией эволюции живых существ Ч. Дарвина.

Человечеству со временем пришлось пережить два тяжелых удара науки по своему наивному себялюбию. Первый - когда оно осознало, что Земля не центр Вселенной, а лишь пылинка в мировой системе невообразимых размеров. Второй - когда биологическая наука "низвела" человека до мира животных.

Первый из этих ударов был нанесен гелиоцентрической системой Н. Коперника, заставившей Землю в хороводе других планет вращаться вокруг Солнца. Второй - теорией эволюции живых существ Дарвина.

Теория Дарвина - крупнейшее естественно-научное достижение XIX в. - в основе своей проста. Она основывается на четырех принципах, связанных с биологическим видом.

    1. Избыточное потомство: все биологические виды способны давать потомство большее, чем необходимо для простого воспроизводства вида. Одна пара мышей может производить на свет по шесть мышат до шести раз в год. Через шесть недель это потомство может давать свое потомство. 2. Борьба за выживание: среда может воздействовать на шансы выживания особи. Все живые организмы взаимодействуют со средой их обитания, ибо среда - это пища, место и соответствующие условия жизни, включая конкурентов и хищников. Поэтому в любой популяции не все особи выживают и дают потомство. Та же мышь может стать жертвой хищника или эпидемии, остаться без пищи или без пары. 3. Некоторые существенные различия: поскольку не все особи одинаковы, вероятность выживания одних больше, чем других. Нет двух совершенно одинаковых мышей, различия между ними могут влиять на их шанс на выживание. 4. Наследственность: некоторые характерные особенности передаются следующему поколению, некоторые различия между особями - наследственные. Например, окрас передается у мышей по наследству. В местности с темной почвой темные мыши имеют больше шансов ускользнуть от глаз хищников, выжить и дать потомство. Поэтому наиболее вероятно, что следующему поколению передадутся их характерные особенности и темных мышей станет больше, чем раньше. При сохранении тех же условий пропорция темных мышей в популяции будет постепенно увеличиваться, Дарвин назвал этот процесс естественным отбором. Этот отбор позволяет объяснить, как могут измениться характерные особенности популяции с улучшением приспособленности особей к среде их обитания

Наука и искусство

Проблема взаимосвязи науки и искусства также имеет давнюю историю, но актуализировалась лишь в XX столетии в связи с интенсивным влиянием науки на эстетические отношения человека к действительности и художественное творчество. Здесь исследуются влияния науки как на процесс художественного творчества, связанный, в частности, с его моделированием, так и на его результаты. Такие элементы современной художественной культуры, как дизайн, кино, телевидение связаны с научными и техническими разработками напрямую.

Проблема взаимоотношения научных и эстетических ценностей, связи науки и искусства решается с различных или прямо противоположных позиций. Широкую известность получила в свое время концепция двух культур английского писателя Чарльза Сноу. Согласно этой концепции современный мир представлен двумя различными и противоборствующими культурами. Одна из них основана на науке и ее ценностях, другая - гуманитарная, центрированная вокруг искусства. Дискуссия "лириков" и "физиков" как бы иллюстрировала эту концепцию. Но более популярной была идея, что научное, дискурсивное мышление теснит интуитивное и преобразует эмоциональную сферу. Художник превращается в программиста или коммуникатора. И только в случае, если он овладеет строгим и универсальным языком машины, за ним может сохраниться роль первооткрывателя.

Стандартизация средств передачи информации стандартизирует и эстетические вкусы и эстетические ценности. Понятие авторского права, индивидуальности творчества и интимности художественного восприятия теряют смысл. Таков вызов Интернета.

С. П. Позднева выявляет и другие каналы влияния искусства на науку. Главный из них - активное включение эмоционального, образного восприятия в строго логический, абстрактно-понятийный процесс познания. Искусство, далее, предлагает науке способы кодирования информации, наглядные и выразительные. Искусство влияет на лаконичность и образность стиля мышления ученых, снабжает науку образами и метафорами. Такие понятия в науке, как электронное облако, пи-мезонная шуба, туннельный эффект, волна-пилот и др. не могли появиться без участия эстетического воображения.

Наконец, у науки и искусства есть еще одна сфера пересечения их ценностей - принцип симметрии. Широко используемая в музыке, в живописи, архитектуре симметрия вместе с тем играет и весьма значительную роль в науке. Такие ценности теории, как простота, красота, логическая упорядоченность и стройность, безусловно представляют собой выражение принципа симметрии. Эти ценности являются не только операциональными и используются при построении теории, но и работают в качестве структурных критериев ее истинности.

Но есть и прямо противоположная концепция взаимоотношений науки и эстегических ценностей. Например, французский эстетик Дюфрен считает, что искусство в его традиционном понимании действительно умирает. Если искусство хочет выжить, оно должно стать в оппозицию к социальной и технической среде с их окостеневшими структурами" враждебными человеку.

Компромиссный вариант в отечественной литературе представлен физиком Е. Л. Фейнбергом. Согласно его концепции, в науке доминирует дискурсивное, логическое мышление, а интуитивный элемент сводится к суждению о достаточности проверки практикой, опытом. Искусство же основано на интуитивных синтетических суждениях, которые никогда не могут быть логически доказаны и более того - не могут быть даже надежно проверены практикой.

Искусство разрушает монополию логического аналитического мышления, монополию, которая вела бы к полной беспомощности познающего человека. Тем самым искусство, компенсируя способности человека, делает и научное творчество более плодотворным. В науке человек приспосабливает действительность к нуждам практики и рационализирует ее, в искусстве он действительность субъективирует, приспосабливая к своей чувственной деятельности. В науке доминирует функция реального, в искусстве - функция ирреального. Но обе эти функции не могут в полноценном виде существовать одна без другой. Обе функции связаны и происхождением: рука была в такой же степени органом ласки, как и труда, а гортань - в такой же степени органом песен, как и речи. В науке доминирует разум, в искусстве - воображение, но научные истины и поэтические грезы дополняют друг друга.

Похожие статьи




Основные этапы развития науки - Наука как явление культуры

Предыдущая | Следующая