Мифотворчество тайны и тайна мифотворчества - Миф и его функции

Романтизмом заканчивается длительный исторический период развития философии мифологии, когда философско-теоретическая мысль искала пути определения всеобщих условий генезиса и воспроизводства мифа как формы духовности. Миф трактовался в отрыве от конкретно-исторических характеристик общества и человека. И взятый в такой своей отчужденности, он выступал не столько как проблема философии мифологии, сколько ее тайна.

Образы тайны - это представления о существовании некоторых сторон бытия, которые не подвластны рациональному постижению и логическому освоению их человеком.

Мир становится тайной для человека лишь тогда, когда человек приобретает, хотя бы в самой незначительной степени, способность обобщать явления (пусть даже, как в мифологии, в чувственно-образной форме). Иначе говоря, мир становится тайной в той мере, в какой человек ставит себя (своим разумом) в познавательное отношение к миру. Тайна имеет непосредственное отношение к формированию не средств, а целей познания.

Первое в ряду фиксируемых и воспроизводимых философией "эмпирических" свойств тайны заключается в том, что она неудержимо влечет к себе человека. И действительно, дух человеческий постоянно томится предчувствием тайны, приоткрывающей ему бездны бытия. Пользуясь образами и афоризмами просветительской философии XVIII в., можно сказать, что голод, любовь и влечение человека к таинственному правит миром, т. е. определяют и направляют высшие смыслы и ориентиры человеческой культуры.

Тайна всегда проходит через самого человека, через его сознание, душу, мироощущение, миропонимание, соединяется с его жизненным опытом. Все основополагающие тайны бытия в конечном счете продолжаются и проявляются в тайнах человеческой жизнедеятельности. И потому справедливо утверждение, что главная тайна мира, бытия - сам человек. Через тайны человека мир не только "играет" с ним, но и воплощает в нем некие свои самые фундаментальные свойства. Причем такое воплощение в своей основе не может быть никаким иным, кроме как мифологическим. Ощущение тайны, облаченное в мифологические одежды, позволяет человеку переживать мир как некую целостность.

Это значит, что тайна присуща не природному миру, а особому типу отношений человека с миром. Подлинной тайной становится лишь то, что принадлежит универсальным связям и отношениям человека и мира. Но универсальные связи и отношения природы, общества и человека составляют и предмет философии. Значит, философия, так или иначе напрямую соприкасаясь с тайной, не может не соединять в себе одновременно функции и философии мифологии (отношение Мир > Человек), и мифологии философии (противоположное отношение Человек > Мир).

Тайна неизбежно внутренне связывает философию с мифологией. Она всегда лежит на границе бытия и небытия, на грани человеческого и природного, реального и нереального, является пограничьем между человеком и миром. Мир как тайна существует постольку, поскольку тайной является отношение человека к природе, культурно-исторической упорядоченности, к сети межличностных связей с другими людьми. Но в этих же отношениях коренятся и истоки мифотворческой способности человеческого духа.

История цивилизации - это история постепенной общей демифологизации культуры. Это значит, что многие тайны - по мере развития практических и познавательных способностей человека - раскрываются, обнажают отдельные стороны своего содержания, рано или поздно полностью или частично трансформируются в научные проблемы. Это происходит тогда, когда складывается система предпосылок (фактуально-эмпирических, теоретико-методологических и др.), превращающих тайну в объект конкретно-научного исследования.

Это относится и к мифу. Будучи долгое время объектом философии мифологии, миф как тайна неизбежно должен был приобрести еще одну ипостась - стать объектом и проблемой не только философского, но и конкретно-научного познания. Эта задача была блестяще выполнена романтической философией мифологии в начале XIX в.

Похожие статьи




Мифотворчество тайны и тайна мифотворчества - Миф и его функции

Предыдущая | Следующая